Teks -- 2 Tesalonika 2:1 (TB)

Kedurhakaan sebelum kedatangan Tuhan

2:1 Tentang kedatangan Tuhan kita Yesus Kristus dan terhimpunnya kita dengan Dia kami minta kepadamu, saudara-saudara,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 2Tes 2:1 - KEDATANGAN TUHAN KITA YESUS KRISTUS.

Nas : 2Tes 2:1

Dalam suratnya yang pertama kepada jemaat Tesalonika, Paulus menyakinkan semua orang percaya sejati bahwa mereka akan terangkat untuk bertemu Tuhan di udara dan dengan demikian akan bersama dengan Tuhan mereka untuk selama-lamanya (1Tes 4:13-18). Peristiwa ini akan membebaskan mereka dari murka Allah yang akan datang (1Tes 1:10; 5:9-10). Akan tetapi, sekarang guru-guru palsu mengajarkan bahwa hari Tuhan sudah mulai dan murka Allah yang terakhir sedang dicurahkan ke atas dunia

(lihat cat. --> 2Tes 2:2 berikut).

[atau ref. 2Tes 2:2]

Jerusalem: 2Tes 2:1-12

Dalam 1Te 4:13-5:11 Paulus tidak mau menentukan saat Parusia Kristus, 1Te 5:1+. Kiranya untuk menanggapi soal-soal baru Paulus di sini tidak berbicara lagi tentang keadaan orang hidup dan mati kelak; sebaliknya di sini ia hanya menegaskan bahwa kedatangan Tuhan belum di ambang pintu, tetapi harus didahului berbagai tanda yang dapat dikenal.

Ende: 2Tes 2:1 - Berkumpulnja kita

Lihat 1Te 4:17 dan 1Te 5:10.

Ref. Silang FULL: 2Tes 2:1 - Yesus Kristus // dengan Dia

· Yesus Kristus: 1Tes 2:19; [Lihat FULL. 1Tes 2:19 ]

· dengan Dia: Mr 13:27; 1Tes 4:15-17

Defender (ID): 2Tes 2:1 - pertemuan kita bersama-sama

Rasul di sini merujuk pada suratnya sebelumnya kepada orang-orang Thessalonika di mana ia telah menjelaskan "pertemuan kita bersama-sama kepada-Nya" dan signifikansinya (1Th 4:13-17).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: 2Tes 2:1

1Tes 4:15-17

Ref. Silang TB: 2Tes 2:1

1Tes 4:15-17

Gill (ID): 2Tes 2:1 - Sekarang kami merayu kepada Anda, saudara-saudara // dengan kedatangan Tuhan kita Yesus // dan dengan pengumpulan kita kepada-Nya.

Sekarang kami merayu kepada Anda, saudara-saudara,.... Setelah rasul menyelesaikan tujuan pertamanya dalam surat ini, yaitu untuk mendorong orang-orang kudus agar bersabar dalam penderitaan, ia melanjutkan ke tujuan lain yang dimilikinya dalam menuliskannya, yaitu untuk menjelaskan doktrin tentang kedatangan Kristus, terutama mengenai waktu kedatangannya, dengan jelas; dan ini disebabkan oleh apa yang telah ia katakan tentang hal itu dalam surat sebelumnya, yang mungkin tidak dipahami atau disalahartikan; dan saat ia menyapa orang-orang kudus dengan sebutan yang penuh kasih "saudara-saudaraku", ia juga dengan cara yang memohon "memohon", namun dengan cara yang sangat khidmat:

dengan kedatangan Tuhan kita Yesus: ini harus dipahami bukan tentang kedatangan Kristus dalam daging, untuk memperoleh keselamatan bagi umat-Nya; tidak juga tentang kedatangan-Nya dalam kerajaan dan kuasa untuk membalas dendam kepada bangsa Yahudi, karena penolakan mereka terhadap-Nya sebagai Mesias; tetapi tentang kedatangan-Nya untuk menghakimi orang hidup dan mati, yang lebih pasti dan pasti tidak ada yang lebih, yang dinyatakan oleh para malaikat dan manusia, oleh para nabi dan rasul, dan oleh Kristus sendiri, atau lebih diinginkan oleh orang-orang kudus; oleh karena itu rasul meminta mereka dengan hal itu, bahwa meskipun mereka mempercayainya, mengharapkannya, dan menginginkannya, mereka akan memperhatikan apa yang akan ia katakan: sehingga kata-kata tersebut, meskipun merupakan permohonan, berada dalam bentuk sumpah; kecuali jika mereka harus diterjemahkan seperti dalam versi Ethiopic, seperti yang mungkin, "tentang kedatangan Tuhan kita Yesus Kristus"; dan dengan demikian mengekspresikan subjek diskusi yang kini dimulai, dengan apa yang mengikuti:

dan dengan pengumpulan kita kepada-Nya; yang tidak berkaitan dengan kumpulan besar orang-orang kepada Kristus yang benar, Shiloh, pada kedatangan pertama-Nya, dan penginjilan kepada baik Yahudi maupun Gentile, ketika bukan hanya ada banyak orang yang berkumpul untuk mendengarnya, tetapi juga banyak yang mendapatkan keselamatan melalui-Nya; juga bukan kumpulan yang lebih besar yang akan ada di akhir zaman, pada saat pertobatan orang-orang Yahudi, dan ketika kepenuhan bangsa-bangsa Gentile akan dibawa masuk; juga bukan pertobatan individu tertentu, yang dikumpulkan kepada Kristus, dan diterima oleh-Nya satu per satu; juga bukan pertemuan orang-orang kudus untuk ibadah umum, dalam arti di mana kata tersebut digunakan dalam Ibrani 10:25, tetapi pengumpulan semua orang kudus pada hari terakhir, pada kedatangan kedua Kristus; karena Ia akan datang dengan sepuluh ribu orang kudus-Nya, ya, dengan semua orang kudus-Nya, ketika tubuh mereka yang mati akan dibangkitkan dan dipersatukan kembali dengan jiwa-jiwa mereka, dan mereka bersama orang-orang kudus yang hidup akan diangkat ke udara, untuk menemui Tuhan di sana dan selamanya bersama-Nya; ketika mereka akan membentuk, menyelesaikan, dan menyempurnakan, pertemuan umum dan gereja dari yang sulung, yang namanya tertulis di surga: ini akan menjadi pengumpulan semua yang terpilih dari Allah; dan dengan demikian, versi Arab membaca, "pengumpulan kita semua"; dan hal ini, seperti yang pasti, sangat diinginkan; itu akan menjadi pertemuan yang bahagia dan pemandangan yang mulia; dengan ini rasul memohon dan bersumpah kepada mereka untuk memperhatikan apa yang mengikuti.