Teks -- Amsal 16:32-33 (TB)

16:32 Orang yang sabar melebihi seorang pahlawan, orang yang menguasai dirinya, melebihi orang yang merebut kota. 16:33 Undi dibuang di pangkuan, tetapi setiap keputusannya berasal dari pada TUHAN.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Ams 16:33 - UNDI DIBUANG DI PANGKUAN.

Nas : Ams 16:33

Seperti ayat Ams 16:1,9 ayat ini mengacu kepada pemeliharaan dan bimbingan Allah dalam kehidupan orang benar. Ini tidak berarti bahwa Allah secara langsung mengatur dan menentukan setiap detik di dalam hidup ini; ayat ini hanya menyatakan prinsip rohani bahwa orang benar yang menyerahkan hidupnya kepada Tuhan (ayat Ams 16:3,9) dan mengakui Dia akan diarahkan oleh Tuhan sendiri

(lihat cat. --> Ams 3:5;

lihat cat. --> Ams 3:6).

[atau ref. Ams 3:5-6]

Jerusalem: Ams 16:33 - di pangkuan

Ini barangkali menyinggung efod yang terpasang pada dada imam besar, Kel 28:6+, yang di sini disamakan dengan efod, ialah tempat batu-batu undian kudus disimpan, 1Sa 2:28+.

Ende: Ams 16:33 - buah undi

ialah undi sutji, jang bernama "Urim" dan Tummin", jang biasanja dibuang imam itu untuk mengenal kehendak Allah (Kel 28:15-30; 1Sa 23:6-9).

Ref. Silang FULL: Ams 16:33 - Undi dibuang // setiap keputusannya // pada Tuhan

· Undi dibuang: Im 16:8; [Lihat FULL. Im 16:8]; 1Sam 10:21; [Lihat FULL. 1Sam 10:21]; Yeh 21:21

· setiap keputusannya: 1Sam 14:41

· pada Tuhan: Yos 7:14; Ams 18:18; 29:26; Yun 1:7

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ams 16:32 - Dia yang lambat marah lebih baik daripada yang perkasa // dan dia yang menguasai jiwanya lebih baik daripada dia yang merebut sebuah kota

Dia yang lambat marah lebih baik daripada yang kuat,.... Daripada seorang pejuang yang perkasa atau penakluk; seperti Aleksander yang menaklukkan musuh-musuhnya, dan bahkan seluruh dunia, dan yet dalam kemarahannya membunuh teman-teman terbaiknya: seorang pria yang lambat marah dihargai oleh Tuhan, dihormati oleh manusia, dan bahagia dalam dirinya sendiri; dan lebih baik daripada pria terkuat yang tidak menguasai dirinya dan hasratnya;

dan dia yang menguasai jiwanya lebih baik daripada dia yang merebut sebuah kota; seseorang yang memiliki kendali atas temperamennya, yang dapat mengatur dirinya sendiri, dan tidak membiarkan hasratnya melebihi batas yang wajar, lebih unggul dalam kekuatan daripada dia yang dapat menyerbu sebuah kastil atau merebut sebuah kota yang diperkirakan; lebih mudah melakukan yang satu daripada yang lain; keberanian pikiran yang bergabung dengan kebijaksanaan, dan dibantu oleh jumlah orang yang tepat, dapat melakukan yang satu; tetapi itu memerlukan kasih karunia Tuhan, dan bantuan roh-Nya, untuk benar-benar melakukan yang lainnya. Cicero berkata ^t, di sepanjang zaman

"lebih sedikit orang yang ditemukan yang bisa mengalahkan nafsunya sendiri daripada yang bisa mengatasi angkatan bersenjata musuh.''

Gill (ID): Ams 16:33 - Undi dibuang ke pangkuan // tetapi seluruh disposisi tersebut adalah milik Tuhan.

Undi dibuang ke pangkuan,.... dari pakaian seorang pria, atau ke dalam pelukannya, atau ke dalam topi, penutup kepala, urn, atau apa pun yang ada di pangkuannya, dan dari mana ia diambil; yang biasanya dilakukan dalam pemilihan pejabat, baik sipil maupun gerejawi; dalam membagi warisan, dan menentukan kasus yang meragukan; serta menyelesaikan perbedaan, dan mengakhiri perselisihan dan persaingan, yang sebaliknya tidak dapat dilakukan: dan ini seharusnya tidak digunakan untuk kasus sepele, atau untuk memenuhi rasa ingin tahu, atau demi keuntungan, atau secara sembarangan dan supranatural; tetapi secara serius dan religius, dengan doa, dan dalam iman, serta dengan tujuan untuk arahan ilahi, dan penyerahan kepada-Nya; karena undi memiliki sifat seperti sumpah, dan merupakan ajakan kepada Yang Maha Tahu, Maha Hadir, dan Maha Kuasa;

tetapi seluruh disposisi tersebut adalah milik Tuhan; atau "putusan" ^u dari itu; keputusan yang akan dibuat berdasarkan hal tersebut mengenai orang atau barang; hal itu diarahkan dan diatur oleh-Nya sehingga jatuh pada orang yang seharusnya; atau untuk mengungkapkan hal yang diragukan dan diperdebatkan sesuai dengan kehendak-Nya, di mana semua pihak yang terlibat harus menerima. Ini harus dianggap, bukan sebagai kebetulan buta dan nasib, pengaruh bintang, atau entitas ciptaan tak terlihat, malaikat atau setan, tetapi hanya kepada Tuhan; tidak ada yang namanya kebetulan, atau peristiwa secara kebetulan; peristiwa yang tampak paling acak atau kontingen semuanya diatur, diarahkan, dan dikuasai oleh kehendak tertinggi Tuhan.