Teks -- Ayub 15:1-3 (TB)

Pendapat Elifas bahwa orang fasik akan binasa

15:1 Maka Elifas, orang Teman, menjawab: 15:2 "Apakah orang yang mempunyai hikmat menjawab dengan pengetahuan kosong, dan mengisi pikirannya dengan angin? 15:3 Apakah ia menegur dengan percakapan yang tidak berguna, dan dengan perkataan yang tidak berfaedah?

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Ayb 15:1 - ELIFAS, ORANG TEMAN, MENJAWAB.

Nas : Ayub 15:1

Dalam pasal Ayub 15:1-21:34 keempat peserta percakapan melanjutkan perdebatan mereka, mengembangkan apa yang telah mereka katakan sebelumnya, hanya dengan lebih gigih lagi. Ayub dengan tabah berpaut kepada Allah, sedangkan pada saat bersamaan mempertahankan ketidaksalahannya serta tetap menegaskan bahwa penderitaannya itu tidak adil (mis. Ayub 16:19-21).

Ref. Silang FULL: Ayb 15:1 - orang Teman

· orang Teman: Ayub 4:1; [Lihat FULL. Ayub 4:1]

Ref. Silang FULL: Ayb 15:2 - dengan angin

· dengan angin: Kej 41:6; [Lihat FULL. Kej 41:6]

Ref. Silang FULL: Ayb 15:3 - tidak berfaedah

· tidak berfaedah: Neh 4:2-3; [Lihat FULL. Neh 4:2]; [Lihat FULL. Neh 4:3]; Ayub 6:26; [Lihat FULL. Ayub 6:26]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ayb 15:1 - Lalu Eliphaz orang Teman menjawab // dan berkata

Then answered Eliphaz the Temanite,.... Atau, yang berasal dari Teman, seperti yang dinyatakan dalam Targum, yang pertama dari teman dan penghibur Ayub, yang tertua di antara mereka, yang pertama kali memulai perdebatan dengan Ayub; yang kemudian dilanjutkan oleh dua rekannya yang lain, yang telah berbicara menurut giliran mereka; dan sekarang dalam urutannya, dia harus menjawab untuk kedua kalinya, seperti yang dia lakukan di sini,

and said,

sebagai berikut.

Gill (ID): Ayb 15:2 - Haruskah seorang bijak mengucapkan pengetahuan yang sia-sia // dan mengisi perutnya dengan angin timur

Haruskah seorang bijak mengucapkan pengetahuan yang sia-sia,.... Seperti yang dianggap oleh Ayub, atau seperti yang dia sendiri anggap, yang mungkin dia katakan secara sarkastis; atau seperti yang dia sebenarnya, bukan sekadar bijak duniawi, atau hanya bijak dalam hal-hal alami, tetapi dalam hal-hal ilahi; menjadi seseorang yang memiliki takut akan Tuhan, yang merupakan awal dari kebijaksanaan, dan kebijaksanaan itu sendiri; percaya pada Kristus, dan berjalan dengan bijaksana serta hati-hati di depan manusia; sekarang tidak pantas bagi orang seperti itu untuk mengucapkan pengetahuan yang sia-sia, atau pengetahuan yang seperti angin, atau, menurut Targum, pengetahuan yang berangin; hampa, tidak padat, atau memuaskan, tetapi mengembang dan membangkitkan, dan merupakan pengetahuan yang disebut secara salah; tetapi tidak terlihat bahwa Ayub mengucapkan hal-hal sia-sia dan tidak berbuah yang layak dibandingkan dengan angin:

dan mengisi perutnya dengan angin timur; yang gaduh dan bising, cepat dan kuat, membawa segala sesuatunya di depannya, dan sangat menular di negara-negara panas; dan gagasan seperti itu, menurut Eliphaz, memuaskan dirinya sendiri, dan berusaha untuk menyelitkannya ke dalam pikiran orang lain; yang tidak lain adalah kata-kata besar yang mengembang dari kesia-siaan, dan cenderung untuk merusak iman manusia, dan menggulingkan semua agama, dan sangat tidak sehat, menular, dan merusak pikiran manusia, seperti yang disarankan.

Gill (ID): Ayb 15:3 - Haruskah dia berargumentasi dengan pembicaraan yang tidak berguna // atau dengan pidato yang tidak memberinya kebaikan

Haruskah dia berargumentasi dengan pembicaraan yang tidak berguna?.... Artinya, orang bijak, seperti Ayub; apakah pantas baginya berbicara hal-hal yang sia-sia? Yang merupakan sesuatu yang salah, bodoh, dan omong kosong, yang tidak memberikan rahmat kepada pendengar, dan tidak bermanfaat untuk membangun; karena apapun yang tidak benar, tidak bijaksana, kosong, dan hampa, pasti tidak berguna dan tidak mencapai tujuan yang baik; tidak ada yang menguntungkan kecuali apa yang bertujuan untuk meningkatkan kebijaksanaan yang solid dan pengetahuan spiritual, serta untuk melatih rahmat, dan memengaruhi kehidupan yang suci; oleh karena itu, apa yang menguntungkan bagi jiwa manusia adalah doktrin dari firman Tuhan, dan pengalaman rahmat Tuhan, yang disampaikan oleh umat-Nya satu sama lain; dan tidak ada yang lain, atau apa pun yang sejalan dengan itu, seharusnya keluar dari mulut seorang pria bijak dan baik; juga tidak ada yang seperti itu yang dapat mengharapkan untuk meyakinkan orang tentang kesalahan mereka, atau menegur mereka atas dosa-dosa mereka dengan sukses, yang berurusan dengan kata-kata yang tidak menguntungkan:

atau dengan pidato yang tidak dapat memberinya kebaikan? tetapi dapat menyebabkan banyak cedera baik bagi dirinya sendiri maupun orang lain; tetapi hal yang sama di sini diungkapkan dengan kata-kata yang berbeda,