Teks -- Ayub 19:20 (TB)

19:20 Tulangku melekat pada kulit dan dagingku, dan hanya gusiku yang tinggal padaku.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Ayb 19:20 - dan hanya gusiku yang tinggal padaku

Bahasa kiasan naskah Ibrani kabur sekali, tetapi pasti berarti: penderitaan yang hebat dan putus asa.

Ende: Ayb 19:20

Bahasa kiasan jang berarti: derita jang amat hebat dan keputusan.

Ref. Silang FULL: Ayb 19:20 - Tulangku

· Tulangku: Ayub 2:5; [Lihat FULL. Ayub 2:5]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ayb 19:20 - Tulangku melekat pada kulitku dan dagingku // dan aku telah selamat hanya dengan kulit gigi di mulutku.

Sepertinya tulangku melekat pada kulitku dan dagingku,.... Atau, "seperti pada dagingku" ^o, seperti yang diterjemahkan oleh Mr. Broughton dan lainnya; seperti tulangnya yang biasanya menempel pada dagingnya, dan tertutup olehnya, sekarang dagingnya habis dan hancur karena penyakitnya, tulangnya menempel pada kulitnya, dan terlihat melalui kulit; ia telah menjadi hanya kulit dan tulang, dan merupakan orang yang hanya tersisa kerangkanya, yang disebabkan oleh sakit tubuhnya, dan kesedihan jiwanya akibat perlakuan yang ia alami dari Tuhan dan manusia, lihat Rat 4:8;

dan aku telah selamat dengan kulit gigi di mulutku; artinya bukan, seperti yang dipahami beberapa orang, bibirnya, yang menutupi giginya; karena itu tidak dapat disebut kulit mereka dengan tepat; lebih tepatnya pelindung halus dari gigi, yang menguatkan mereka dari kerusakan dan bahaya yang akan diterima dari apa yang dimakan dan diminum; meskipun tampaknya lebih baik untuk menafsirkannya sebagai kulit gusi, di mana gigi-gigi terpasang; dan maknanya adalah, bahwa Ayub telah selamat dengan hidupnya, tetapi tidak dengan kondisi yang utuh, kulitnya pecah di seluruh tubuhnya, dengan bisul dan luka yang dimilikinya, lihat Ayub 7:5; hanya kulit giginya yang tersisa, dan demikian Mr. Broughton menerjemahkannya, "Aku utuh hanya dalam kulit gigi di mulutku"; di mana-mana kulitnya telah pecah; demikian juga Targum,

"Aku tersisa dalam kulit gigi di mulutku."

Beberapa orang berpendapat bahwa Setan, ketika ia memukul Ayub dari kepala hingga kaki dengan bisul, menyisihkan mulutnya, bibirnya, dan giginya, sebagai alat bicara, agar ia dapat mengutuk Tuhan dengan itu, yang merupakan tujuan yang ingin dicapainya, dan yang ia usulkan untuk membawanya dengan mendapatkan izin dari Tuhan untuk menganiaya dia dengan cara yang dilakukannya.