Teks -- Ayub 28:1-3 (TB)

Manusia tidak dapat menemukan hikmat

28:1 "Memang ada tempat orang menambang perak dan tempat orang melimbang emas; 28:2 besi digali dari dalam tanah, dan dari batu dilelehkan tembaga. 28:3 Orang menyudahi kegelapan, dan batu diselidikinya sampai sedalam-dalamnya, di dalam kekelaman dan kelam pekat.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

BIS: Ayb 28:1 - Pujian bagi hikmat

Pujian bagi hikmat: Teks Ibrani tidak menunjukkan siapa yang berbicara dalam pasal ini.

Jerusalem: Ayb 28:1 - Memang...

Seluruh bab 28 membawa kesulitan. Dalam Pengantar sudah dibahas bagian ini yang agaknya berupa sisipan ke dalam karya aseli dan dibahas pula makna aseli sajak ini. Bagian ini ada kesamaannya dengan Ams 8:22 dst. Tetapi dalam Ams 8 hikmat pada awal mula mendampingi Allah dalam menciptakan dunia dan kemudian iapun mendampingi manusia. Sebaliknya, menurut Ayu 28 ini hikmat tidak terhampiri oleh manusia. Pikiran ini diuraikan dalam Bar 3:9-4:4. Hanya menurut Baruk hikmat itu dinyatakan kepada Israel berupa hukum Taurat, sebuah anugerah belaka. Hikmat itu ternyata melampaui jangkauan manusia. Hikmat, dalam Ayu 28, dll, pada pokoknya menjelmakan rencana dan karya Allah yang rahasia dan disamakan dengan sifat Allah yang rahasia dan disamakan dengan sifat Allah, yaitu hikmatNya. Hikmat Allah itu dengan cara yang aneh sedikit diperorangkan. Gagasan ini yaitu mengenai hikmat gaib yang mempunyai kediamannya sendiri dan akhirnya ditemukan oleh Allah, barang kali sisa sebuah kepercayaan (mitologi). Tetapi dalam Ayu 28 hal itu menjadi lambang saja: Hikmat yang pernah mengilhamkan semua rencana Allah dapat juga menerangkan dan menjelaskan karya Allah semua. Ia mempribadikan penyelenggaraan ilahi, yang tidak tertangkap oleh manusia. Meskipun sudah banyak berusaha dan menemukan banyak hal yang ajaib, namun manusia terus terbentur pada rahasia hikmat (penyelenggaraan) Allah yang melampaui daya tangkap manusia.

Ende: Ayb 28:1-28

Madah kebidjaksanaan ini sangat serupa dengan kitab Amsal Ams 8:1-31 dan kitab Putera Sirah Sir 24:1-22. Kebidjaksanaan disini adalah kebidjaksanaan ilahi, suatu sifat Tuhan jang hampir bersendiri, mendjadi kepribadian. Dan kebidjaksanaan ilahi ini berbeda dengan kebidjaksanaan, jang diberikan kepada jakni ketakutan akan Allah (Ayu 28:28).

Ende: Ayb 28:2-11

Sebuah tambang dilukiskan disini.

Endetn: Ayb 28:2 - dituang

diperbaiki. Tertulis: "menekan (menjempit)".

Ref. Silang FULL: Ayb 28:1 - orang melimbang

· orang melimbang: Mazm 12:7; 66:10; Yer 9:7; Dan 11:35; Mal 3:3

Ref. Silang FULL: Ayb 28:2 - dilelehkan tembaga

· dilelehkan tembaga: Ul 8:9

Ref. Silang FULL: Ayb 28:3 - menyudahi kegelapan // kelam pekat

· menyudahi kegelapan: Pengkh 1:13; 7:25; 8:17

· kelam pekat: Ayub 26:10; [Lihat FULL. Ayub 26:10]; Ayub 38:19

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ayb 28:1 - Pastinya ada urat untuk perak // dan tempat untuk emas di mana mereka memurnikannya itu

Pastinya ada urat untuk perak,.... Perak disebutkan terlebih dahulu, bukan karena yang paling berharga, karena emas lebih diutamakan darinya, seperti kuningan terhadap besi, dan meskipun besi disebutkan terlebih dahulu di Ayub 28:2; tetapi karena perak mungkin pertama kali dikenal, atau pertama kali digunakan, terutama dalam penemuan uang; kita membaca tentang kepingan perak, atau shekel perak, di zaman Abraham, tetapi tidak ada koin emas, Kej 23:15; dan di antara orang Romawi kuno perak dicetak sebelum emas ^p; namanya berasal dari kata yang berarti "hasrat", karena itu diinginkan oleh manusia, menjawab berbagai kebutuhan dan tujuan; dan terkadang hasrat dan keinginan manusia akan itu meluap terlalu jauh, dan menjadi kriminal, dan menjadi akar segala kejahatan bagi mereka: dan sekarang ada "urat" untuk itu di bumi, atau tambang di mana itu dapat digali dan ditemukan, di mana itu mengalir seperti urat dalam tubuh manusia, dalam cabang tertentu, seperti cabang-cabang pohon; dan penduduk Hispaniola, dan bagian lain dari Hindia Barat, ketika ditemukan oleh Columbus, yang kaya akan tambang emas, menyatakan bahwa mereka menemukan melalui pengalaman bahwa urat emas adalah pohon hidup, (dan mungkin juga hal yang sama dapat dikatakan tentang perak,) dan bahwa itu menyebar dan tumbuh dari akar, yang mereka katakan membentang hingga ke pusat bumi melalui pori-pori dan jalur-jalur lembut di bumi, dan mengeluarkan cabang, bahkan ke bagian atas bumi, dan tidak berhenti hingga ia menunjukkan dirinya kepada udara terbuka; pada waktu itu ia menunjukkan warna-warna indah tertentu sebagai ganti bunga, batu-batu bundar dari tanah emas sebagai pengganti buah, dan pelat tipis sebagai pengganti daun ^q; jadi di sini ada urat, atau "keluar untuk perak" ^r, dengan mana ia membuat jalannya, seperti yang dicatat tentang emas, dan menunjukkan dirinya dengan beberapa tanda dan petunjuk di mana itu dapat ditemukan; atau lebih tepatnya egress ini dibuat untuknya, dengan membuka tambang di mana ia berada, menggali ke dalamnya, dan mengeluarkannya darinya, dan dari mana kuantitas besar sering dibawa. Di zaman Salomo itu dibuat seperti batu-batu di Yerusalem, 1Raj 10:27;

dan tempat untuk emas di mana mereka memurnikannya; ada tempat tertentu untuk logam yang paling unggul dari semua logam, yang namanya dalam bahasa Ibrani berasal dari warna kuningnya; tidak semua negara memproduksinya; beberapa terkenal karenanya, dan beberapa bagiannya, seperti tanah Havilah, di mana ada emas, dan emas itu baik, Kej 2:11; dan Ofir; oleh karena itu, kita sering membaca tentang emas Ofir, yang disebut demikian dari tempat di mana ia ditemukan, seperti dalam bab ini, Ayub 28:16; dan sekarang Hindia Barat Spanyol; tetapi lebih dekat dengan Ayub daripada tempat-tempat ini emas ditemukan; tidak hanya ada pegunungan yang kaya akan emas dekat Horeb, di gurun Arabia ^s, tetapi juga bisa ditemukan dengan Sabea ^t, tetangga dekat Ayub; ya, Ofir yang disebutkan sebelumnya ada di Arabia. Beberapa memahami ini sebagai tempat di mana emas murni ditemukan sudah disempurnakan, dan tidak perlu dilebur dan disaring; dan tentang hal ini Pliny ^u berbicara, dan tentang bongkahan besar dan massa emas tersebut; tetapi sebagian besar terletak dalam bijih, yang perlu disaring; dan jadi di sini mungkin dimaksudkan tempat di mana itu ditemukan dalam bijih, dan dari mana itu diambil dan dibawa ke tempat di mana itu disaring; karena tempat peleburan biasanya berada dekat di mana bijih emas ditemukan; dan jadi ketika Hispaniola pertama kali ditemukan oleh Columbus, emas yang digali dari pegunungan Cibana, dan tempat lainnya, dibawa ke dua toko, yang didirikan dengan semua peralatan yang diperlukan untuk melelehkan dan menyaringnya, serta dicetak menjadi wedge; dan demikianlah awalnya, di dua toko ini, dilebur setiap tahun tiga ratus ribu pound berat emas ^w.

Gill (ID): Ayb 28:2 - Besi diambil dari bumi // dan kuningan dibuat lebur dari batu

Besinya diambil dari bumi,.... Sangat mudah, dan dalam jumlah yang banyak, dan lebih umum, karena di sebagian besar negara, ia lebih dekat ke permukaan bumi, dan di sini dikatakan diambil "dari debu" ^x; yang, jika dilebur dalam sebuah tungku, menghasilkan besi, sebuah logam yang sangat berguna untuk berbagai keperluan, dan tanpa itu hampir tidak mungkin ada sesuatu yang dapat dilakukan, dan oleh karena itu telah ada sejak awal penemuan kuningan. Tubalcain, putra Lamech, yang dianggap sebagai Vulcan dari kaum kafir, seorang pekerja besi, dikatakan sebagai pengajar setiap pengrajin dalam kuningan dan besi, Kej 4:22;

dan kuningan dibuat lebur dari batu; dari batu kuningan, yang disebut "cadmai", seperti yang dikatakan Pliny, dan juga dari yang lain, seperti yang dia catat ^y, yang disebut "chalcites", ditemukan di Siprus, di mana merupakan penemuan pertama kuningan, menurutnya, dan mungkin dari situlah tembaga mendapatkan namanya; tetapi jelas dari Kitab Suci, lokasi yang disebutkan sebelumnya, bahwa itu ditemukan di tempat lain, dan jauh sebelum Siprus dikenal; atau "batu yang dilebur menjadi kuningan", lihat Ul 8:9; keempat logam ini adalah gambar dalam penglihatan Nebukadnezar, yang mewakili empat monarki dunia, Babilonia, Persia, Yunani, dan Romawi, Dan 2:30; dan banyak hal dalam Kitab Suci dibandingkan dengan mereka, dan diwakili oleh mereka.

Gill (ID): Ayb 28:3 - Dia mengakhiri kegelapan // dan mencari segala kesempurnaan // batu-batu kegelapan, dan bayang-bayang kematian

Dia mengakhiri kegelapan,.... Beberapa orang memahami ini dan apa yang mengikuti sebagai tentang Tuhan, yang, dengan menciptakan benda-benda bercahaya, telah menetapkan periode dan perputaran cahaya dan kegelapan, siang dan malam; atau yang telah menentukan waktu-waktu yang telah ditentukan sebelumnya, untuk penemuan hal-hal dalam alam, seperti tambang emas, perak, dan batu permata, berapa lama mereka harus terpendam dalam kegelapan, dan kemudian dibawa ke cahaya, dan siapa yang mencari kesempurnaan dari segala sesuatu dalam alam; dan memberitahukannya kepada manusia, ketika dia sendiri dan jalannya tidak dapat ditemukan dengan sempurna oleh manusia; tetapi lebih baik ini dipahami sebagai tentang penambang yang menggali logam-logam di atas, yang, ketika dia membuka tambang, membiarkan cahaya alami masuk, atau membawa cahaya buatan bersamanya, dan dengan demikian mengakhiri kegelapan yang sebelumnya berkuasa di sana, bahkan sejak penciptaan:

dan mencari segala kesempurnaan; mencari secara menyeluruh tambang yang dia buka, dan mendapatkan semua yang bisa dia ambil dari sana, dan menyelidiki dengan sempurna sifat bijih tersebut; dia menemukan, mencoba, dan membuktikannya, apa adanya, nilai dan harganya:

batu-batu kegelapan, dan bayang-bayang kematian; mencari dan menggali melalui mereka, untuk mendapatkan apa yang dia cari; atau membawa batu, batu mulia, ke cahaya, yang terbenam dalam kegelapan sejak awal, dan di tempat-tempat yang merupakan bayang-bayang kematian, dan terlihat suram dan mengerikan, dan bahkan terancam dengan kematian, untuk masuk dan mengeluarkannya: jadi para penambang rohani, yang mencari di dalam tambang Kitab Suci, tidak boleh putus asa dengan kegelapan dan kesulitan yang mungkin menyertai pencarian mereka; tetapi harus melanjutkannya, untuk menemukan kebenaran yang telah terpendam dalam kegelapan, yang lebih berharga daripada emas dan perak, dan permata yang paling kaya; dan mereka yang mencarinya dengan cara yang sama seperti penambang akan menemukannya, Per 2:4.