Teks -- Ayub 29:25 (TB)

29:25 Aku menentukan jalan mereka dan duduk sebagai pemimpin; aku bersemayam seperti raja di tengah-tengah rakyat, seperti seorang yang menghibur mereka yang berkabung."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ref. Silang FULL: Ayb 29:25 - sebagai pemimpin // seperti raja // yang berkabung

· sebagai pemimpin: Ayub 21:28; [Lihat FULL. Ayub 21:28]

· seperti raja: Ayub 1:3; [Lihat FULL. Ayub 1:3]

· yang berkabung: Ayub 4:4; [Lihat FULL. Ayub 4:4]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ayb 29:25 - Saya memilih jalan mereka // dan duduk sebagai yang utama // dan tinggal sebagai seorang raja di tengah tentara // seperti seorang yang menghibur para pelayat.

Saya memilih jalan mereka,.... Ketika teman-teman dan tetangganya datang kepadanya untuk meminta nasihat dalam hal-hal sipil, dia menunjukkan jalan bagi mereka, mengarahkan langkah apa yang harus diambil, metode apa yang harus ditempuh untuk kebaikan mereka; mereka menginginkannya untuk memilih bagi mereka, lebih mengutamakan penilaiannya daripada penilaian mereka sendiri, dan bertekad untuk mematuhi pilihannya dalam cara dan sarana, serta mengikuti nasihatnya; dan dalam masalah agama, dia mengajarkan mereka kewajiban mereka, baik kepada Tuhan maupun sesama manusia, dan mengusulkan kepada mereka apa yang paling layak, baik terkait doktrin maupun praktik;

duduk sebagai yang utama; dalam semua pertemuan publik mereka; dia memimpin dalam dewan dan pengadilan mereka; dan ketika berkumpul untuk peribadatan agama, dia duduk di kursi pengajar dan mengajar mereka; dia adalah pembicara utama, seperti yang dikatakan orang-orang kafir tentang Rasul Paulus, Kis 14:12;

dan tinggal sebagai seorang raja di tengah tentara, atau "kelompok" ^k. Tuan Broughton menerjemahkannya dengan sebuah garnisun; Ayub dikelilingi oleh banyak orang, yang menunggunya karena satu dan lain hal, yang siap menerima kata-katanya dan taat kepadanya, seperti seorang raja atau jenderal di tengah-tengah tentara, dikelilingi oleh perwira-perwira umumnya, dan seluruh tentara yang berkemah di sekelilingnya, memberi hormat kepadanya, dan siap untuk mengikuti perintah atau instruksi yang dia berikan kepada mereka; beberapa orang menyimpulkan dari sini bahwa Ayub sebenarnya adalah seorang raja, karena bukan sebagai simbol, tetapi sebagai kebenaran dan kenyataan, seperti dalam Mat 14:2; dan bisa saja demikian; sebab pada masa dan negeri itu hampir setiap kota memiliki rajanya; meskipun ini tidak secara otomatis diasumsikan di sini; karena frasa tersebut tampaknya hanya menunjukkan otoritas dan pengaruh yang dimiliki Ayub atas orang-orang melalui nasihat dan pengajarannya, yang dianggap setara dengan otoritas seorang raja; serta kebesaran yang ditunjukkannya, dan penghormatan yang dia terima:

seperti seorang yang menghibur para pelayat: yang beberapa orang batasi untuk raja dalam tentaranya, dan menghubungkannya di sana dengan demikian, "ketika dia menghibur para pelayat" ^l; para prajurit yang berkabung atas kehilangan yang diderita, dan pembantaian yang dilakukan di antara mereka; yang pikirannya dihibur oleh raja atau jenderal melalui pidato yang tertata, berusaha untuk menggembirakan, menghibur, dan meredakan ketakutan mereka, serta menggerakkan mereka untuk berani dan tegar, ketika semua mata terarah kepadanya dan memperhatikannya; dan begitu juga perhatian para pendengar Ayub kepadanya. Bar Tzemach mencatat bahwa kata penghubung ו, atau "dan", tidak ada, dan karenanya adalah klausa yang berdiri sendiri, dan menyampaikan sesuatu yang berbeda dari sebelum-sebelumnya, dan bisa dipasangkan, "dan saya adalah seperti yang menghibur para pelayat"; seperti seorang bijak yang menghibur mereka, seperti yang dijelaskan Aben Ezra; seperti seseorang yang menjadikan urusannya untuk mengunjungi pelayat dalam penderitaan, karena kematian seorang kerabat, dan sejenisnya: lihat Ayub 11:19; dan berbicara kata-kata yang menenangkan kepada mereka, untuk mendukung mereka di tengah kesedihan mereka; ketika seseorang yang seperti itu biasanya berbicara sendiri, dan semua berdiri diam di hadapannya, dan memperhatikannya; dan dalam posisi yang sama adalah Ayub, ketika dia memberikan petunjuk kepada orang-orang di sekitarnya; dan dia, tidak diragukan lagi, adalah penghibur para pelayat itu sendiri, baik dalam penderitaan sementara maupun dalam masalah rohani; menghibur mereka yang merasa tertekan dalam kedua arti, dan merupakan tipe Kristus, yang ditunjuk untuk menghibur semua yang berkabung di Sion.