kecilkan semua  

Teks -- Ayub 8:13 (TB)

Tampilkan Strong
Konteks
8:13 Demikianlah pengalaman semua orang yang melupakan Allah; maka lenyaplah harapan orang fasik,
Paralel   Ref. Silang (TSK)   Ref. Silang (FULL)   ITL  

Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus

Topik/Tema Kamus: Ayub | Bildad | Harap Pengharapan | Lupa, Melupakan Allah | Orang Fasik | Sifat Orang Fasik | selebihnya
Daftar Isi

Catatan Kata/Frasa
Ref. Silang FULL

Catatan Kata/Frasa
Gill (ID)

Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry , SH , Topik Teologia , Constable (ID)

kecilkan semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ref. Silang FULL: Ayb 8:13 - Demikianlah pengalaman // melupakan Allah // orang fasik · Demikianlah pengalaman: Mazm 37:38; 73:17 · melupakan Allah: Mazm 9:18; 50:22; Yes 51:13; Yer 17:6 · orang fasik: Ayub 6:9; 11:...

kecilkan semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ayb 8:13 - Maka adalah jalan-jalan semua orang yang melupakan Tuhan // dan harapan orang munafik akan binasa. Demikianlah adalah jalan-jalan semua orang yang melupakan Tuhan,.... Siapa yang melupakan bahwa ada Tuhan; Dia tidak ada dalam semua, dan jarang dalam...

Demikianlah adalah jalan-jalan semua orang yang melupakan Tuhan,.... Siapa yang melupakan bahwa ada Tuhan; Dia tidak ada dalam semua, dan jarang dalam pikirannya, dan mereka hidup tanpa Dia di dunia; yang melupakan karya-karya Tuhan, penciptaan dan penyelenggaraan, di mana terdapat tampilan yang mulia tentang keberadaan dan kesempurnaan-Nya; yang melupakan manfaat dan berkat dari kebaikan-Nya yang setiap hari mereka nikmati, dan tidak bersyukur atasnya; dan yang melupakan firman, ibadah, dan peraturan Tuhan, dan mengikuti serta mengamati kebohongan yang sia-sia, berhala, dan karya tangan manusia, serta menyembah mereka, tanpa memikirkan batu keselamatan mereka: kini orang-orang seperti itu, sama seperti orang munafik dalam kalimat berikutnya, adalah seperti bulrush dan papan, atau alang-alang, yang tidak berbuah, tidak berguna, dan tidak menguntungkan; dan, karena sifat sensual dan pikiran duniawi mereka, berdiri dalam lumpur dan tanah liat dari keadaan yang belum dilahirkan kembali, dan dari nafsu daging dan duniawi; dan meskipun, terutama yang terakhir, dapat mengangkat kepala mereka tinggi-tinggi dalam pengakuan agama, dan membuat penampilan yang baik di daging selama masa kemakmuran lahiriah, tetapi ketika penganiayaan muncul karena agama, mereka segera tersinggung, dan murtad; yang kekurangan kasih karunia Tuhan yang benar, dan memiliki akar masalah dalam diri mereka, mereka layu dengan sendirinya; mereka cepat meninggalkan pengakuan mereka di depan semua orang baik, yang dapat dibandingkan dengan tumbuhan dan rumput hijau, yang tetap dalam kesegarannya, ketika yang lain telah pergi dan tidak terlihat lagi:

dan harapan orang munafik akan binasa; yang mungkin sama dengan mereka yang dijelaskan sebelumnya, yang, berada dalam keadaan makmur, melupakan Tuhan dari belas kasihan yang mereka akui, seperti Jeshurun di masa lalu, atau orang yang berbeda, seperti yang dipikirkan Bar Tzemach, yang pertama merujuk kepada orang berdosa yang terang-terangan, dan yang kedua yang tersembunyi, di bawah penampilan orang baik: seorang "munafik" adalah seseorang yang bagian dalam dirinya tidak sama dengan bagian luar, seperti yang dikatakan orang Yahudi; yang secara lahiriah benar, tetapi batinnya jahat; memiliki bentuk ketuhanan, tetapi tidak ada kuasanya; memiliki nama untuk hidup, tetapi mati; yang menunjukkan agama dan pengabdian, menghadiri ibadah dan peraturan Tuhan dengan cara eksternal, seolah-olah ia memiliki kesenangan besar dalam-Nya dan dalam hal tersebut, ketika hatinya jauh dari-Nya: dan mereka memiliki "harapan" mereka, untuk saat ini, untuk berada dalam kasih sayang Tuhan, dan kebahagiaan masa depan, yang didasarkan pada kemakmuran lahiriah, penghormatan di antara manusia, dan terutama kebenaran eksternal mereka, serta pengakuan agama; tetapi ini akan "binasa", bahkan baik dasar dari harapan mereka, kekayaan dan kebenaran, yang tidak bernilai, dan harapan yang dibangun di atasnya akan tenggelam dalam keputusasaan; jika tidak dalam kehidupan, seperti kadang-kadang terjadi, tetapi selalu saat kematian, lihat Ayub 11:20; Bildad tampaknya memiliki Ayub dalam pandangannya di sini, yang ia anggap sebagai seorang munafik.

buka semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat

Matthew Henry: Ayb 8:8-19 - Seruan Bildad Seruan Bildad (8:8-19) ...

SH: Ayb 8:1-22 - Terlalu luas untuk dipahami (Senin, 22 Juli 2002) Terlalu luas untuk dipahami Terlalu luas untuk dipahami. Ketika Tuhan menciptakan manusia, Tuhan meminta a...

SH: Ayb 8:1-22 - Logis tetapi salah (Jumat, 3 Desember 2004) Logis tetapi salah Logis tetapi salah. Bildad kini ganti berbicara, tajam dan terus terang, langsung ...

SH: Ayb 8:1-22 - Sahabat dikala duka (Jumat, 9 November 2012) Sahabat dikala duka Judul: Sahabat dikala duka Bila Elifas mendasarkan nasihatnya pada pengalaman dan ...

SH: Ayb 8:1-22 - Membela Keadilan secara Tidak Adil (Selasa, 7 Maret 2023) Membela Keadilan secara Tidak Adil Ada banyak sekali ironi yang bisa kita temukan di dalam dunia ini. Misalnya, m...

Topik Teologia: Ayb 8:13 - -- Allah yang Berpribadi Pribadi Allah Nama Allah Nama-nama Tunggal Allah Allah (Ibr.: El) ...

Constable (ID): Ayb 4:1--14:22 - --B. Siklus Pertama Pidato antara Ayub dan Tiga Temannya chs. 4-14 ...

Constable (ID): Ayb 8:1-22 - --3. Pidato pertama Bildad bd. 8 ...

Constable (ID): Ayb 8:11-19 - --Ilustrasi ketidaktaatan Ayub 8:11-19 ...

buka semua
Pendahuluan / Garis Besar

Full Life: Ayub (Pendahuluan Kitab) Penulis : Tidak Dikenal Tema : Mengapa Orang Benar Menderita ? Tanggal...

Full Life: Ayub (Garis Besar) Garis Besar I. Prolog Prosa: Krisisnya (...

Matthew Henry: Ayub (Pendahuluan Kitab) Kitab Ayub ini berdiri sendiri, tidak terkait dengan kitab lain, sehingga...

Jerusalem: Ayub (Pendahuluan Kitab) KITAB AYUB PENGANTAR Karya sastera paling unggul yang dihasilkan gerakan k...

Ende: Ayub (Pendahuluan Kitab) IJOB PENDAHULUAN Karya utama dari sesusasteraan kebijaksanaan Israil dan jang termasuk bilangan tjiptaan terbesar jang ...

Constable (ID): Ayub (Pendahuluan Kitab) Pengantar Judul Buku in...

Constable (ID): Ayub (Garis Besar) Garis Besar I. Prolog pasal 1-2 A. ...

Constable (ID): Ayub Ayub Bibliografi Andersen, Francis I. Ayub. Seri Komentar Perjan...

Gill (ID): Ayub (Pendahuluan Kitab) PERKENALAN TENTANG AYUB Buku ini, dalam salinan Ibrani, umumnya dikenal dengan nama ini, dari Ayub, yang merupakan subjek, meskipun t...

Gill (ID): Ayub 8 (Pendahuluan Pasal) PENDAHULUAN UNTUK AYUB 8 Dalam bab ini, Bildad memasuki diskusi denga...

BIS: Ayub (Pendahuluan Kitab) BUKU AYUB PENGANTAR Buku Ayub adalah kisah tentang seorang yang baik budi, ia mengalami musibah hebat; ia kehi...

Ajaran: Ayub (Pendahuluan Kitab) Tujuan Supaya dengan mengetahui isi Kitab Ayub, anggota jemaat mengerti bahwa suatu penderitaan dapat membawa kemenan...

Intisari: Ayub (Pendahuluan Kitab) Mengapa orang tak berdosa harus menderita ORANG-ORANG ISRAEL YANG BIJAKSANASelain oleh para nabi dan imam, umat Allah jug...

Garis Besar Intisari: Ayub (Pendahuluan Kitab) [1] MENGAPA SEMUA ITU TERJADI Ayu 1:1-3:26...

Advanced Commentary (Kamus, Lagu-Lagu Himne, Gambar, Ilustrasi Khotbah, Pertanyaan-Pertanyaan, dll)


TIP #06: Pada Tampilan Alkitab, Tampilan Daftar Ayat dan Bacaan Ayat Harian, seret panel kuning untuk menyesuaikan layar Anda. [SEMUA]
dibuat dalam 0.07 detik
dipersembahkan oleh YLSA