kecilkan semua  

Teks -- Ayub 9:30 (TB)

Tampilkan Strong
Konteks
9:30 Walaupun aku membasuh diriku dengan salju dan mencuci tanganku dengan sabun,
Paralel   Ref. Silang (TSK)   Ref. Silang (FULL)   ITL  

Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus

Topik/Tema Kamus: Salju | Ayub | Ampun, Pengampunan | Benar, Membenarkan Diri Sendiri | Dosa | Suci, Penyucian Atau Baptisan | selebihnya
Daftar Isi

Catatan Kata/Frasa
Jerusalem , Ref. Silang FULL

Catatan Kata/Frasa
Gill (ID)

Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry , SH , Constable (ID)

kecilkan semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Ayb 9:30 - Walaupun aku... Hanya Allah sajalah yang dapat menghapus dosa, orang sendiri tidak dapat. namun orang berdosa menemukan jalan keluar dengan menaruh pengharapannya pad...

Hanya Allah sajalah yang dapat menghapus dosa, orang sendiri tidak dapat. namun orang berdosa menemukan jalan keluar dengan menaruh pengharapannya pada belas kasihan Allah; begitulah pikiran pemazmur, Maz 51. Ayub tidak sadar akan salah satu dosa, sehingga benar-benar merasakan ketidakmampuannya, tetapi ia tidak dapat turut menaruh pengharapannya pada Allah itu.

Ref. Silang FULL: Ayb 9:30 - dengan salju // mencuci tanganku // dengan sabun · dengan salju: Mal 3:2 · mencuci tanganku: Ayub 17:9; 31:7; Yes 1:15 · dengan sabun: Ayub 14:4,17; 33:9; Yes 1:18; Yer 2:22; Hos...

· dengan salju: Mal 3:2

· mencuci tanganku: Ayub 17:9; 31:7; Yes 1:15

· dengan sabun: Ayub 14:4,17; 33:9; Yes 1:18; Yer 2:22; Hos 13:2

kecilkan semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ayb 9:30 - Jika saya mencuci diri dengan air salju // dan membuat tanganku sebersih mungkin Jika saya mencuci diri dengan air salju,.... Sebagaimana ia berasal dari surga, atau mengalir dari gunung yang tertutup salju, seperti Libanon, lihat ...

Jika saya mencuci diri dengan air salju,.... Sebagaimana ia berasal dari surga, atau mengalir dari gunung yang tertutup salju, seperti Libanon, lihat Yer 18:14; atau disimpan dalam wadah untuk penggunaan tersebut, sebagai yang dianggap terbaik untuk tujuan itu; begitu pula digunakan oleh orang-orang kuno n, yang berfungsi untuk memutihkan kulit, dan memperkuat bagian tubuh dengan menyempitkan pori-pori, serta menghambat keringat; itu melambangkan, dalam arti kiasan, bahwa apapun metode yang dia ambil untuk membersihkan dirinya dari dosa, semua itu sia-sia, kejahatannya akan terlihat, dan tetap tertera di hadapan Tuhan; dan memang tidak ada yang bisa dilakukan seseorang yang dapat menjadikannya murni dan bersih di hadapan Allah yang kudus; ini tidak dapat dilakukan dengan pembasuhan ritual, seperti yang mungkin ada pada zaman Ayub, sebelum hukum Musa diberikan, dan yang mungkin ada beberapa rujukan; semua itu hanya menyucikan untuk pemurnian daging, atau hanya secara lahiriah, tetapi tidak dapat memurnikan hati, sehingga tidak ada lagi kesadaran akan dosa; juga tidak melalui kewajiban moral, tidak dengan pertobatan, seperti yang dinyatakan Sephorno; sebuah mata air, banjir, lautan air mata penghambaan dan pertobatan, tidak akan menghapus dosa; jika, alih-alih sepuluh ribu sungai minyak, begitu banyak sungai air mata gurih dapat dihasilkan, itu tidak akan berguna untuk membersihkan pendosa; juga tidak ada karya kebenaran yang dilakukan oleh manusia, karena semua itu sendiri butuh dibersihkan dengan darah Anak Domba; karena tidak ada yang kurang dari darah Kristus, dan kasih karunia Allah, yang dapat melakukannya:

dan membuat tanganku sebersih mungkin; tangan adalah yang digunakan orang untuk bekerja, Pengkh 9:10; dan bisa jadi itu merujuk pada perbuatan baik, yang kadang-kadang disebut tangan yang bersih; lihat Maz 24:4; dibandingkan dengan Maz 15:1; dan bisa dianggap bersih ketika mereka dilakukan dengan baik, dari hati yang murni, dan iman yang tulus, tanpa pandangan egois dan kotor, dengan mata tunggal untuk kemuliaan Tuhan; yang mana melakukan perbuatan ini dengan baik, dan menjadikan tangan sebersih mungkin; meskipun semua ini tidak ada gunanya dalam kaitannya dengan pembenaran di hadapan Tuhan, dan diterima olehnya, atau sehubungan dengan keselamatan, yang semuanya adalah karena kasih karunia, dan bukan karena perbuatan, apapun bentuknya; beberapa menerjemahkan kata-kata, "dan membersihkan tanganku dengan sabun" o, yang paling baik membersihkannya, lihat Yer 2:22.

buka semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat

Matthew Henry: Ayb 9:25-35 - Jawaban Ayub Atas Seruan Bildad Jawaban Ayub Atas Seruan Bildad (9:25-35) ...

SH: Ayb 9:1--10:22 - Allah bebas bertindak, tetapi tidak pernah salah bertindak (Selasa, 23 Juli 2002) Allah bebas bertindak, tetapi tidak pernah salah bertindak Allah bebas bertindak, tetapi tidak pernah salah be...

SH: Ayb 9:1--10:22 - Tidak ada yang kebetulan (Sabtu, 10 November 2012) Tidak ada yang kebetulan Judul: Tidak ada yang kebetulan Ayub memulai respons terhadap sahabat-sahabat...

SH: Ayb 9:1--10:22 - Salah Menilai (Rabu, 8 Maret 2023) Salah Menilai Di tengah beratnya realitas kehidupan dan pahitnya pengalaman hidup, tidak sedikit orang Kristen ya...

SH: Ayb 9:1-35 - Tidak ada wasit di antara manusia dan Allah (Sabtu, 4 Desember 2004) Tidak ada wasit di antara manusia dan Allah Tidak ada wasit di antara manusia dan Allah. Agak sulit u...

Constable (ID): Ayb 4:1--14:22 - --B. Siklus Pertama Pidato antara Ayub dan Tiga Temannya chs. 4-14 ...

Constable (ID): Ayb 9:25-35 - --Ketidakadilan Tuhan 9:25-35 Singkatnya, Ayub perca...

buka semua
Pendahuluan / Garis Besar

Full Life: Ayub (Pendahuluan Kitab) Penulis : Tidak Dikenal Tema : Mengapa Orang Benar Menderita ? Tanggal...

Full Life: Ayub (Garis Besar) Garis Besar I. Prolog Prosa: Krisisnya (...

Matthew Henry: Ayub (Pendahuluan Kitab) Kitab Ayub ini berdiri sendiri, tidak terkait dengan kitab lain, sehingga...

Jerusalem: Ayub (Pendahuluan Kitab) KITAB AYUB PENGANTAR Karya sastera paling unggul yang dihasilkan gerakan k...

Ende: Ayub (Pendahuluan Kitab) IJOB PENDAHULUAN Karya utama dari sesusasteraan kebijaksanaan Israil dan jang termasuk bilangan tjiptaan terbesar jang ...

Constable (ID): Ayub (Pendahuluan Kitab) Pengantar Judul Buku in...

Constable (ID): Ayub (Garis Besar) Garis Besar I. Prolog pasal 1-2 A. ...

Constable (ID): Ayub Ayub Bibliografi Andersen, Francis I. Ayub. Seri Komentar Perjan...

Gill (ID): Ayub (Pendahuluan Kitab) PERKENALAN TENTANG AYUB Buku ini, dalam salinan Ibrani, umumnya dikenal dengan nama ini, dari Ayub, yang merupakan subjek, meskipun t...

Gill (ID): Ayub 9 (Pendahuluan Pasal) PENGANTAR KE AYUB 9 Bagian ini dan bab berikutnya berisi jawaban Ayub...

BIS: Ayub (Pendahuluan Kitab) BUKU AYUB PENGANTAR Buku Ayub adalah kisah tentang seorang yang baik budi, ia mengalami musibah hebat; ia kehi...

Ajaran: Ayub (Pendahuluan Kitab) Tujuan Supaya dengan mengetahui isi Kitab Ayub, anggota jemaat mengerti bahwa suatu penderitaan dapat membawa kemenan...

Intisari: Ayub (Pendahuluan Kitab) Mengapa orang tak berdosa harus menderita ORANG-ORANG ISRAEL YANG BIJAKSANASelain oleh para nabi dan imam, umat Allah jug...

Garis Besar Intisari: Ayub (Pendahuluan Kitab) [1] MENGAPA SEMUA ITU TERJADI Ayu 1:1-3:26...

Advanced Commentary (Kamus, Lagu-Lagu Himne, Gambar, Ilustrasi Khotbah, Pertanyaan-Pertanyaan, dll)


TIP #09: Klik ikon untuk merubah tampilan teks alkitab dan catatan hanya seukuran layar atau memanjang. [SEMUA]
dibuat dalam 0.06 detik
dipersembahkan oleh YLSA