Teks -- Daniel 2:30 (TB)

2:30 Adapun aku, kepadaku telah disingkapkan rahasia itu, bukan karena hikmat yang mungkin ada padaku melebihi hikmat semua orang yang hidup, tetapi supaya maknanya diberitahukan kepada tuanku raja, dan supaya tuanku mengenal pikiran-pikiran tuanku.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Dan 2:28-30 - DI SORGA ADA ALLAH YANG MENYINGKAPKAN RAHASIA-RAHASIA.

Nas : Dan 2:28-30

Daniel tidak menerima pujian pribadi ketika menjelaskan isi serta makna mimpi itu kepada raja. Kita harus hati-hati agar jangan sekali-kali menerima kemuliaan dan pujian atas apa yang dilakukan Allah melalui kita (bd. Ul 8:11-20). Karena Daniel rendah hati, terus-terang, dan jujur tentang Allah, Nebukadnezar dapat memberikan tanggapan yang patut dengan mengakui Allah Daniel (ayat Dan 2:47).

Ende: Dan 2:1-49

Fasal 2 menjadjikan suatu pandangan mengenai sedjarah. Sedjarah keradjaan² terus berkembang menudju kekeruntuhan oleh turun tangan Allah, jang mengachiri semua. Radja, wakil Allah, menerima suatu wahju mengenai sedjarah itu dalam mimpi, jang dapat diartikan hanja oleh mereka, jang dianugerahi Tuhan. Seluruh fasal ini djuga menentang ilmu sihir dan penenungan kafir, jang tidak ada sangkut-pautnja dengan Allah jang benar.

Ref. Silang FULL: Dan 2:30 - telah disingkapkan

· telah disingkapkan: Yes 45:3; Dan 1:17; [Lihat FULL. Dan 1:17]; Am 4:13

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Dan 2:30 - Tetapi bagi saya // rahasia ini tidak diungkapkan kepada saya karena kebijaksanaan yang saya miliki lebih dari yang lain // tetapi untuk kepentingan mereka yang akan menyampaikan interpretasi kepada raja // tetapi agar interpretasi dapat diungkapkan kepada raja // dan agar engkau dapat mengetahui pikiran hatimu.

Namun bagi saya,.... Mengenai bagian yang saya miliki dalam urusan ini, saya tidak dapat mengaitkannya kepada diri saya sendiri; semua ini adalah karena Tuhan surga, pemulihan mimpi, dan interpretasinya:

rahasia ini tidak diungkapkan kepada saya karena kebijaksanaan yang saya miliki lebih dari orang hidup lainnya: bukan karena ia berpikir atau menyatakan bahwa ia memiliki lebih banyak kebijaksanaan daripada orang manapun yang hidup, seperti yang disarankan oleh versi Latin Vulgate dan lainnya; tetapi sebagaimana raja mungkin berpikir ia memiliki, dengan mengungkapkan rahasia ini kepadanya, dan bahwa itu adalah karena itu; tetapi bahwa ia tidak memiliki kebijaksanaan semacam itu, dan apa pun yang dimilikinya, yang merupakan anugerah dari Tuhan, itu tidak melalui itu, atau kecerdasan dan ketajaman dalam hal-hal yang ia kuasai, yang lebih unggul dari yang lain, bahwa itu diungkapkan kepadanya; dan oleh karena itu ia tidak ingin menjadikannya sebagai pengakuan semacam itu; ini ia katakan dengan sangat rendah hati, dan untuk mengoreksi raja, agar Tuhan mendapat segala kemuliaan:

tetapi untuk kepentingan mereka yang akan menyampaikan interpretasi kepada raja; yang berarti bukan hanya dirinya sendiri, dan teman-temannya yang terlibat dengannya, agar mereka dipromosikan ke kehormatan dan martabat, tetapi seluruh tubuh orang Yahudi yang terkurung, dengan siapa mereka terhubung; agar mereka mungkin menerima perlakuan yang lebih sopan dan baik, demi Tuhan yang mereka sembah, yang mengungkapkan rahasia ini kepada raja: atau, "tetapi agar mereka dapat menyampaikan", &c. ^x; Tiga Pribadi dalam Ketuhanan, seperti beberapa; para malaikat, seperti yang lain; para hamba Tuhan, seperti Aben Ezra: atau lebih tepatnya, dapat diungkapkan secara impersonal,

tetapi agar interpretasi dapat diungkapkan kepada raja ^y sebagaimana dalam Latin Vulgate, seperti yang mengikuti:

dengan demikian engkau dapat mengetahui pikiran hatimu; baik apa adanya, yang telah terlupakan, maupun makna dari pikiran tersebut.