Teks -- Daniel 5:25 (TB)

5:25 Maka inilah tulisan yang tertulis itu: Mene, mene, tekel ufarsin.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Dan 5:25 - Mene, mene

Dalam terjemahan Yunani LXX, dalam terjemahan Yunani buatan Teodotion, dalam terjemahan Latin dan kutipan-kutipan pada Flavius Yosefus hanya sekali tertulis: mene, seperti juga Dan 4:26-28 rupanya hanya mengandaikan tiga kata

Jerusalem: Dan 5:25 - ufarsin

Ini sebaik-baiknya dianggap dua kata; dan farsin. Dalam terjemahan-terjemahan tsb.terbaca: dan Peres (bdk Dan 4:28). ketiga kata (mene, tekel, peres) itu sebenarnya kata rahasia. Kata-kata itu mengizinkan tafsir yang diberikan dalam Dan 4:26-28. Kata mene menyinggung kata mana (mengukur), tekel serupa dengan kata syakal (menimbang), sedangkan kata peres serupa dengan kata paraz (membagi-bagi dan dengan nama Persia). Para ahli tidak sependapat mengenai arti urutan ketiga kata itu. Ada yang mengatakan bahwa dimaksudkan tiga kerajaan beruntun-runtun yang semakin lemah (kerajaan Babel, kerajaan Media dan kerajaan Persia). Ada juga yang mengatakan bahwa dimaksudkan tiga raja, yaitu Nebukadnezar, Evil-Merodak dan Belsyazar. Ada yang berpendapat bahwa tersinggunglah sebuah peribahasa yang maksudnya tidak jelas bagi kita.

Ende: Dan 5:1--6:1

Dalam sedjarah Babel muntjullah seseorang jang bernama Balsjasar. Tetapi orang itu bukan putera dan bukan pengganti Nebukadnezar (Dan 5:2), melainkan putera radja Nabonid (555-538), radja terachir Babel.

Belsjasar mewakili ajahnja beberapa lamanja, jakni waktu Nabonid beroperasi militer di Duma dan Tema (Arabia), tetapi ia tidak pernah disebut radja dalam dokumen² Babel (Dan 5:1). Maka itu kisah Dan 5:1-6:1 boleh disebut: "Kisah bebas", jang memuat sedikit sedjarah, tapi bukan kisah historis. Makna kisah itu ialah: Allah tidak dapat dipermainkan tanpa hukuman berat.