Teks -- Efesus 1:21-23 (TB)

1:21 jauh lebih tinggi dari segala pemerintah dan penguasa dan kekuasaan dan kerajaan dan tiap-tiap nama yang dapat disebut, bukan hanya di dunia ini saja, melainkan juga di dunia yang akan datang. 1:22 Dan segala sesuatu telah diletakkan-Nya di bawah kaki Kristus dan Dia telah diberikan-Nya kepada jemaat sebagai Kepala dari segala yang ada. 1:23 Jemaat yang adalah tubuh-Nya, yaitu kepenuhan Dia, yang memenuhi semua dan segala sesuatu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

BIS: Ef 1:23 - yang menyempurnakan segala sesuatu di mana pun juga

yang menyempurnakan segala sesuatu di mana pun juga: atau dan Dia sendiri telah disempurnakan oleh Allah.

Jerusalem: Ef 1:21 - pemerintah, penguasa ...

Ini adalah nama macam-macam "kuasa" di jagat raya dan cukup lazim dipakai dalam karangan-karangan Yahudi. Paulus tidak membenarkan atau menyangkal adanya kuasa-kuasa semacam itu. Ia hanya menekankan bahwa semua takluk kepada Kristus, Kol 1:16; 2:10. Dengan menghubungkan kuasa-kuasa itu dengan malaikat-malaikat yang tampil dalam tradisi alkitabiah dan dengan pemberian hukum Taurat, Gal 3:19+, Paulus memasukkan kuasa-kuasa itu ke dalam sejarah penyelamatan. Dalam pandangan Paulus kuasa-kuasa itu menjadi makin lama makin buruk, Gal 4:3+; Kol 2:15+, sampai akhirnya dianggap kuasa-kuasa setani, Efe 2:2+; Efe 6:12+; bdk 1Ko 15:24+.

Jerusalem: Ef 1:23 - kepenuhan

Gereja yang adalah Tubuh Kristus, 1Ko 12:12+, dapat dikatakan "kepenuhan", bdk juga Efe 3:19; 4:13, sejauh merangkum dunia baru yang sebagai lingkungan umat manusia diikut-sertakan dalam pemulihan umum di bawah pemerintahan Yesus Kristus yang menjadi Tuhan dan Kepala, Kol 1:15-20+. Ungkapan "semua dalam segala sesuatu" bermaksud menonjolkan ukuran yang tidak terbatas, bdk 1Ko 12:6; 15:28; Kol 3:11.

Ende: Ef 1:1-23

Fasal ini berbentuk dan berisi madah pudjian penuh sjukur kepada Allah, jang dalam tjintaNja dari kekal telah menetapkan rentjana untuk menjelamatkan segenap umat manusia dalam Kristus.

Seluruh fasal ini dalam naskah asli berbentuk satu kalimat pandjang, tetapi untuk memudahkan pembatjaan dan pengertiannja kami uraikan bentuk itu, tetapi sedapat-dapatnja menurut bentuk aslinja.

Ende: Ef 1:22 - Meletakkan semuanja dibawah tapak kakiNja

Atau: "mendjadi tumpuan kakiNja". Kutipan dari Maz 110:1, ini digunakan sebagai bukti kedaulatan mutlak Kristus djuga dalam 1Ko 15:25-27 dan Ibr 1:13; 2:8. Maksud kalimat itu: menaklukkan segala musuh dibawah kuasaNja, disini Paulus tentu chususnja ingat akan kalangan-kalangan Malaekat dan penguasa-penguasa gaib diangkasa, jang disebut dalam Gal 1:21 tadi.

Ende: Ef 1:23

Tentang arti "Tubuh" disini batjalah 1Ko 12:12-30 dan Rom 12:4-8.

Ende: Ef 1:23 - Kepenuhan

Kristus sebagai "Tubuh mistik" tidak penuh (utuh) kalau Ia sendiri sadja, tanpa segala anggota, jaitu tanpa umatnja.

Dan Kristus kepala tubuh mempunjai "seluruh kepenuhan Allah" (Kol 1:19 dan Kol 2:9), djuga untuk mengalirkannja kedalam sekalian anggota, sampai demikian memenuhi segala dengan segala-galanja.

Ref. Silang FULL: Ef 1:21 - dan kerajaan // tiap-tiap nama // akan datang

· dan kerajaan: Ef 3:10; Kol 1:16

· tiap-tiap nama: Fili 2:9,10

· akan datang: Mat 12:32; [Lihat FULL. Mat 12:32]

Ref. Silang FULL: Ef 1:22 - bawah kaki // sebagai Kepala

· bawah kaki: Mat 22:44; [Lihat FULL. Mat 22:44]; Mat 28:18; [Lihat FULL. Mat 28:18]

· sebagai Kepala: 1Kor 11:3; Ef 4:15; 5:23; Kol 1:18; 2:19

Ref. Silang FULL: Ef 1:23 - adalah tubuh-Nya // kepenuhan Dia // segala sesuatu

· adalah tubuh-Nya: 1Kor 12:27; [Lihat FULL. 1Kor 12:27]

· kepenuhan Dia: Yoh 1:16; [Lihat FULL. Yoh 1:16]; Ef 3:19

· segala sesuatu: Ef 4:10

Defender (ID): Ef 1:21 - tidak hanya di dunia ini

Ketika Kristus mengalahkan dosa dan maut dan bangkit dari kematian, Ia naik jauh di atas segala langit (Ef 4:10), termasuk tempat tinggal para malaikat dan kediaman bintang-bintang mereka. Tuhan Yesus yang telah bangkit dan dimuliakan sekarang adalah Raja dari segala ciptaan (Mat 28:18; Phi 2:9-11), dan akan demikian selamanya."

Defender (ID): Ef 1:23 - tubuhnya

Tema tentang gereja sebagai tubuh Kristus yang anggotanya terdiri dari orang Yahudi dan non-Yahudi sangat menonjol dalam Eph 2:15, Eph 2:16; Eph 4:4, Eph 4:12-16 (1 Korintus 12:12-31; Rom 12:4, Rom 12:5; Kol 1:24).

Defender (ID): Ef 1:23 - kelimpahan-Nya

Ini adalah konsep yang luar biasa, bahwa entah bagaimana kita, anggota dari tubuh-Nya, dapat berkontribusi pada "keluasan" dari Raja besar yang, berkat karya-Nya menciptakan, menyelamatkan, dan mendamaikan semua hal (Kol 1:16-20) sudah "menggenapi semua hal" (Ef 4:10; Ef 3:19; Ef 4:13; Kol 2:9, Kol 2:10)."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Ef 1:22

Mzm 8:7 /BIS Kol 1:18

Ref. Silang BIS: Ef 1:23

Kol 1:18

Ref. Silang TB: Ef 1:22

Mzm 8:7

Gill (ID): Ef 1:21 - Jauh di atas segala kepemimpinan dan kekuasaan // serta kekuatan dan dominasi // dan setiap nama yang disebutkan, tidak hanya di dunia ini, tetapi juga di dunia yang akan datang.

Jauh di atas segala kepemimpinan dan kekuasaan,.... Malaikat baik dan malaikat jahat, serta pejabat sipil, yang mungkin juga dimaksudkan oleh kata-kata berikut:

dan kekuatan dan dominasi; malaikat baik mungkin disebut demikian, karena pekerjaan mereka di bawah Tuhan dalam urusan Providence, dan pemerintahan dunia ini; dan Kristus tidak hanya di atas mereka, karena Dia adalah Tuhan, sebagai Pencipta mereka, yang telah menciptakan mereka, dan kepada-Nya mereka bergantung, dan adalah Tuhan yang mereka layani, serta adalah objek penyembahan dan pemujaan mereka, dan sebagai Dia adalah Mediator, kepada siapa mereka melayani, dan karenanya Dia di atas mereka dalam sifat, nama, dan jabatan; tetapi juga sebagai Dia adalah manusia, dalam persatuan dengan Putra Allah; dan terutama di sini Dia dikatakan di atas mereka karena tempat, yang berada di sebelah kanan Tuhan, di mana mereka tidak berada, Ibr 1:13. Dan malaikat jahat mungkin disebut demikian, karena pemerintahan yang ada di antara mereka, dan kekuatan serta pengaruh yang mereka miliki atas umat manusia; Kristus berada di atas mereka ketika di sini di bumi, seperti yang terlihat dari penolakan-Nya terhadap godaan Setan, dan mengalahkan-Nya dalam hal itu; melalui pengusiran setan dari tubuh manusia; melalui perampokan dan penghancuran mereka serta pekerjaan mereka saat kematian-Nya; dan melalui penangkapan mereka, serta menang atas mereka pada saat kenaikan-Nya; dan melalui pembebasan jiwa-jiwa dari tangan-Nya pada saat pertobatan, melalui kekuasaan yang menyertai pelayanan Injil-Nya; dan posisi-Nya di atas mereka akan semakin nyata, dalam pengikatan Setan selama seribu tahun, dan dalam penghakiman akhir terhadapnya, dan semua malaikatnya: pejabat sipil terkadang dipanggil dengan nama-nama ini, dan Kristus di atas mereka; mereka menerima pemerintahan mereka dari-Nya, mereka memerintah oleh-Nya, dan bertanggung jawab kepada-Nya, dan diangkat serta dijatuhkan sesuai kehendak-Nya; semua makna ini dapat diambil; tetapi yang pertama tampaknya dirancang terutama: ditambahkan,

dan setiap nama yang disebutkan, tidak hanya di dunia ini, tetapi juga di dunia yang akan datang; orang-orang yang berwenang dan berkelas, terkenal dan ternama, baik di bumi maupun di surga; seperti kaisar, raja, pangeran, bangsawan, jenderal tentara, dll. di dunia ini, dan kerub, serafim, dll. di dunia yang lain: frasa ini menunjukkan baik luasnya kerajaan Kristus, maupun kekekalannya; sebagai menjangkau kedua dunia, dan ada di atas segalanya di dalamnya, dan sebagai bertahan hingga akhir dunia ini, dan menuju yang akan datang.

Gill (ID): Ef 1:22 - Dan telah menaruh segala sesuatu di bawah kakinya // Dan memberikan dia untuk menjadi kepala atas segala sesuatu bagi gereja

Dan telah menaruh segala sesuatu di bawah kakinya,.... Kata-kata ini diambil dari Psa 8:6. Lihat Gill pada 1Ko 15:27.

Dan memberikan dia untuk menjadi kepala atas segala sesuatu bagi gereja; versi Latin Vulgata membaca, "dan memberikan dia untuk menjadi kepala atas setiap gereja", atau "semua gereja"; versi Ethiopia, "seluruh gereja"; yang maksudnya bukan hanya para pengaku agama, atau sekeluarga orang-orang yang setia, atau sebuah jemaat tertentu, dalam arti di mana kata tersebut kadang-kadang digunakan; melainkan seluruh tubuh pilihan Allah, gereja, yang dibangun di atas Kristus, batu karang, untuknya dia menyerahkan diri, dan yang merupakan pertemuan umum dan gereja dari yang sulung, yang namanya tertulis di surga: Kristus adalah kepala bagi gereja ini; dalam arti apa dia demikian; lihat Gill pada 1Ko 11:3. Dan kepemimpinan Kristus ini adalah hadiah dari Allah; dan itu adalah hadiah yang terhormat baginya, sebagai Perantara; itu memuliakan dia, dan memberinya dalam segala hal keutamaan; dan itu adalah anugerah yang gratis bagi gereja, dan sangat khusus, bernilai, dan luar biasa, serta memberikan manfaat dan keuntungan tak terhingga bagi gereja; dan yang terungkap dalam keberadaannya sebagai kepala "atas segala sesuatu" bagi gereja; untuk mengatur segala sesuatu demi kebaikannya; untuk mengkomunikasikan segala sesuatu yang baik kepadanya; dan untuk melaksanakan semua tugas baik sebagai kepala bagi gereja: versi Siria membaca, "dan dia yang ada di atas segala sesuatu, diberikan untuk menjadi kepala bagi gereja", bahkan dia yang adalah Allah atas segala sesuatu, terberkati selamanya.

Gill (ID): Ef 1:23 - Yang merupakan tubuhnya // kelimpahan dari dia yang memenuhi segala sesuatu // memenuhi segala sesuatu.

Yang merupakan tubuhnya,.... Maksudnya, gereja mana yang merupakan tubuh Kristus; seperti halnya tubuh manusia hanya satu, terdiri dari berbagai anggota, yang bersatu satu sama lain, dan disusun dalam proporsi dan simetri yang tepat, serta saling melayani dengan baik, dan tidak boleh lebih atau kurang dari jumlahnya; demikian pula gereja Kristus hanya satu perhimpunan umum, yang terdiri dari banyak orang, dengan berbagai karunia dan kegunaan, dan semuanya bersatu di bawah satu kepala, Kristus, yang namanya mereka bawa, dan dibuat untuk meminum dari Roh yang sama; dan ini ditempatkan dalam urutan seperti itu, yang memberikan kemuliaan dan keindahan satu sama lain, serta berguna bagi satu sama lain, sehingga tidak dapat dikatakan tentang anggota terkecil, bahwa tidak ada kebutuhan akan anggota tersebut; dan jumlah mereka tidak dapat ditambah atau dikurangi; dan inilah tubuh Kristus, tubuh mistisnya, yang menjadi miliknya dengan pemberian dari Sang Bapa, dan dengan pembeliannya sendiri; di mana ia bersatu, dan di mana ia merupakan satu-satunya kepala; dan yang ia cintai sebagai tubuhnya sendiri, serta memberinya dukungan, pengarahan, dan perlindungan:

kelimpahan dari dia yang memenuhi segala sesuatu; selain kelimpahan personal yang dimiliki Kristus sebagai Tuhan, dan kelimpahan kemampuan serta kesesuaian untuk pekerjaannya sebagai Mediator, dan kelimpahan dispensasi-Nya, yang tinggal di dalam-Nya untuk digunakan umat-Nya, gereja-Nya adalah kelimpahan relasional-Nya, yang mengisi-Nya, dan menjadikan Kristus mistis; dan yang dipenuhi oleh-Nya, dan lengkap di dalam-Nya: dan kemudian gereja akan tampak sebagai kelimpahan Kristus, ketika semua orang tercela, baik Yahudi maupun bukan Yahudi, dikumpulkan; dan ketika semuanya dipenuhi dengan kasih karunia yang ditujukan untuk mereka; dan ketika mereka semua tumbuh hingga proporsi penuhnya, atau mencapai ukuran tubuh penuh Kristus; yang akan menjadi pemandangan yang megah untuk dilihat, dan sangat diidam-idamkan: dan ini menunjukkan kepastian dari ketekunan dan keselamatan orang-orang kudus: karena jika satu anggota, bahkan yang terkecil, boleh hilang, gereja tidak akan menjadi kelimpahan Kristus: dan ini dapat disimpulkan lebih lanjut, dari fakta bahwa itu adalah kelimpahan-Nya, yang

memenuhi segala sesuatu; yang dapat dipahami baik secara lebih luas; karena Ia memenuhi kedua dunia dengan penghuni; Ia memenuhi semua tempat dengan kehadiran-Nya yang mahakuasa, dan semua makhluk dengan makanan dan sumber daya yang tepat: atau dengan batasan kepada gereja dan umat Allah; Ia memenuhi semua gereja-Nya dan tata cara-Nya dengan kehadiran-Nya yang mengasihi; dan Ia memenuhi berbagai komunitas orang-orang kudus-Nya dengan anggota dan pejabat; dan ini dengan karunia dan keindahan Roh-Nya, yang sesuai dengan tempat dan jabatan mereka; Ia memenuhi semua dan setiap dari orang-orang kudus, semua wadah belas kasihan, baik yang lebih besar maupun yang lebih kecil, dari semua jenis, dengan kapasitas yang lebih besar atau lebih kecil; Ia memenuhi semua kekuatan dan kemampuan jiwa mereka, hati mereka dengan sukacita, pikiran mereka dengan pengetahuan, hati nurani mereka dengan damai, kehendak mereka dengan keinginan spiritual, penyerahan, dan pengunduran, dan kasih sayang mereka dengan cinta kepada diri-Nya dan umat-Nya: singkatnya, Ia memenuhi mereka dengan semua kasih karunia dan kebaikan, serta buah kebenaran; dan dengan demikian menjadikan mereka mampu untuk berguna di sini, dan untuk kebahagiaan di kemudian hari; kelimpahan bumi dalam Psa_24:1 diinterpretasikan oleh orang-orang Yahudi sebagai jiwa orang-orang yang benar, dan perhimpunan Israel ^h.