Teks -- Habakuk 1:1-2 (TB)

Judul

1:1 Ucapan ilahi dalam penglihatan nabi Habakuk.

Keluhan nabi karena ketidaksetiaan

1:2 Berapa lama lagi, TUHAN, aku berteriak, tetapi tidak Kaudengar, aku berseru kepada-Mu: "Penindasan!" tetapi tidak Kautolong?

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Hab 1:1 - HABAKUK.

Nas : Hab 1:1

Habakuk bernubuat kepada Yehuda di antara kekalahan pasukan Asyur di Niniwe dan penyerbuan Yerusalem oleh pasukan Babel (605-597 SM;

lih. Pendahuluan Habakuk).

1. 1) Kitab ini unik karena bukan suatu nubuat yang diarahkan langsung kepada Israel, tetapi malah sebuah dialog di antara Allah dan sang nabi. Habakuk mengajukan pertanyaan, "Mengapa Allah tidak berbuat sesuatu tentang kejahatan yang begitu menonjol di Yehuda?" Allah menjawabnya dengan menyatakan bahwa Ia sedang mengutus orang Babel untuk menghukum Yehuda.
2. 2) Jawaban ini bahkan lebih membingungkan Habakuk sehingga ia ingin mengetahui, "Mengapa Allah menghukum umat-Nya melalui bangsa yang lebih jahat daripada mereka?" Pada akhirnya, Habakuk belajar mengandalkan Allah dan hidup dengan iman dalam jalan Allah, tanpa menghiraukan keadaan.

Full Life: Hab 1:2-4 - BERAPA LAMA LAGI TUHAN, AKU BERTERIAK

Nas : Hab 1:2-4

(versi Inggris NIV -- aku minta tolong). Habakuk sedang berdoa kepada Allah untuk menghentikan kesalahan yang dilihatnya antara umat perjanjian; namun Allah tampaknya tidak melakukan apa-apa selain membiarkan saja kekerasan, ketidakadilan, dan penghancuran orang benar. Pertanyaan-pertanyaannya membahas tema dari dahulu kala, "Mengapa Allah menunggu demikian lama untuk menghukum kejahatan?" dan "Mengapa doa-doa kita pada umumnya tidak dijawab dengan cepat?" Tetapi, perhatikan, bahwa keluhan-keluhan ini muncul dari hati yang beriman kepada Allah yang benar.

Jerusalem: Hab 1:1 - Ucapan ilahi

Bdk Yer 23:33+.

Jerusalem: Hab 1:2 - Berapa lama lagi

Atas nama umat, bdk Yer 10:23-25; 14:2-9,19-22; Yes 59:9-14, nabi mengeluh pada Tuhan, Hab 1:2-4,12-17, oleh karena kemalangan yang melanda umat. Keluhuran itu agak serupa dengan mazmur-mazmur ratapan dan beberapa bagian kitab Yeremia. Kalau diambil dari konteksnya keluhan pertama dapat berhubungan dengan pergolakan dalam masyarakat Yahudi sendiri. Tetapi mengingat Hab 1:12-17 jelaslah nabi berpikir kepada penindasan umat Allah oleh orang Kasdim (Babel). Soal nabi ialah: Bagaimana Allah yang adil dan baik hati (serta kudus, Hab 1:13) dapat membiarkan orang fasik menjadi jaya/ Sebab seorang kafirlah yang berkuasa sedangkan bangsa Yehuda, kalaupun berdosa, tetap "benar' oleh karena mengenal Allah sejati. Masalah itu hendaklah dipecahkan oleh Tuhan sendiri, bdk Hab 2:1.

Ende: Hab 1:2--2:4

Bagian pertama ini memuat suatu pertjakapan nabi dengan Allah. Habakuk mengeluh karena penindasan bangsanja oleh musuh (Hab 1:2-4). Jahwe mendjawab, bahwa musuh itu (orang Chaldai = Babel dikirim oleh Jahwe sendiri untuk menghukum umatNja (Hab 1:5-11). Djawab ini tidak memuaskan nabi, sehingga kembali ia mengeluh, karena keadaan buruk (Hab 1:12-17). Keadaan itu rupa²nja tidak dapat disesuaikan dengan sifat² Jahwe. Allah lalu mendjawab, bahwa si djudjur jang bertahan dengan sabar dan pertjaja, akan selamat djuga (Hab 2:1-4). Si musuh akan binasa dan si djudjur (Juda) akan diselamatkan. soal jang dibahas dalam bagian ini, jakni bagaimana Jahwe dapat membiarkan jang djahat: hal mana djuga diperdebat dalam kitab Ijob dan muntjul dalam beberapa mazmur dan terdapat pula pada nabi Jeremia.

Ref. Silang FULL: Hab 1:1 - Ucapan ilahi

· Ucapan ilahi: Nah 1:1; [Lihat FULL. Nah 1:1]

Ref. Silang FULL: Hab 1:2 - Berapa lama // tidak Kaudengar // tidak Kautolong

· Berapa lama: Mazm 6:4; [Lihat FULL. Mazm 6:4]

· tidak Kaudengar: Mazm 13:2-3; 22:2-3

· tidak Kautolong: Yer 14:9; Za 1:12

Defender (ID): Hab 1:1 - Habakuk

"Habakuk" (berarti "yang memeluk") bernubuat di Yehuda sesaat sebelum invasi Babilonia, dan mungkin segera setelah kematian raja baik Yosia. Dia memperingatkan tentang penindasan Babilonia yang akan datang di Yehuda karena cepatnya kemunduran kembali ke dalam pengkhianatan dan kejahatan setelah kebangkitan di bawah Yosia dan juga menubuatkan penghakiman akhir terhadap Babilonia."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Hab 1:1 - Beban yang dilihat oleh Habakuk sang nabi.

Penglihatan yang dilihat oleh Habakuk sang nabi. Nubuat ini disebut sebagai "beban", atau sesuatu yang diangkat dan dibawa, yang diterima nabi dari Tuhan, dan disampaikan kepada orang-orang Yahudi, dan merupakan nubuat yang berat bagi mereka; mengisyaratkan bencana yang akan menimpa mereka oleh orang Kalde, yang akan menyerbu tanah mereka dan membawa mereka sebagai tawanan; dan Habakuk, yang membawa kabar ini, disebut sebagai "nabi", untuk memberikan lebih banyak pengesahan terhadapnya; dan itu adalah apa yang dia lihat dalam penglihatan dari Tuhan yang terwakili kepadanya, dan oleh karena itu harus dipercaya. Abarbinel bertanya mengapa Habakuk disebut nabi, ketika tidak ada nabi kecil lainnya yang disebut demikian, kecuali Haggai dan Zakharia; dan berpikir alasannya adalah untuk memberikan bobot pada nubuatnya, karena mungkin ada yang meragukan apakah dia adalah seorang nabi; tidak ada frase-frase tersebut yang ditemukan dalam nubuat ini seperti pada yang lainnya, seperti "kata Tuhan datang", dll. atau "demikianlah firman Tuhan".

Gill (ID): Hab 1:2 - Ya Tuhanku, berapa lama aku akan berseru, dan Engkau tidak akan mendengar // bahkan berseru kepada-Mu tentang kekerasan, dan Engkau tidak akan menyelamatkan

Ya Tuhanku, berapa lama aku akan berseru, dan Engkau tidak mendengar!.... Nabi yang telah lama mengamati dosa-dosa dan kejahatan rakyat di antara mereka yang ia tinggali, dan sangat terpukul dalam pikirannya karena hal itu, seringkali dan dengan sangat mendesak berseru kepada Tuhan untuk menghentikan banyaknya dosa tersebut, agar orang-orang dapat menyadari dosa-dosa mereka dan memperbaiki diri; tetapi karena tidak ada perubahan yang terlihat, ia menyimpulkan doanya tidak didengar, dan oleh karena itu ia mempertanyakan kepada Tuhan tentang hal ini:

bahkan berseru kepada-Mu tentang kekerasan, dan Engkau tidak akan menyelamatkan! baik kekerasan yang dilakukan terhadap dirinya sendiri dalam menjalankan tugasnya, maupun kekerasan antara satu orang dengan yang lainnya, dari orang kaya kepada orang miskin; dan meskipun ia telah berseru berkali-kali kepada Tuhan, untuk menghentikan kejahatan yang semakin berkembang ini, dan menyelamatkan mereka yang tertekan dari tangan penindas mereka, itu tidak dilakukan; yang merupakan sumber kesedihan dan masalah baginya.