Teks -- Hosea 11:7 (TB)

11:7 Umat-Ku betah dalam membelakangi Aku; mereka memanggil kepada Baal dan berhenti meninggikan nama-Ku.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Hos 11:1-11

Pikiran yang terungkap dalam bab 11 ini sejalan dengan yang dikemukakan dalam bab 1-3. Hanya bab 1-3 memakai kiasan cinta kasih suami yang dipermainkan, sedangkan bab 11 memakai kiasan kasih bapa yang diremehkan. Dalam bab 1-3 anak-anak dilihat beserta dengan ibu mereka yang sundal, bdk Hos 2:1+, Hos 2:3-4 sebagaimana sudah dikemukakan dalam Hos 1:2.

Jerusalem: Hos 11:7 - mereka ... namaKu

Naskah Ibrani rusak sekali dan terjemahan hanya dikira-kirakan saja.

Ende: Hos 11:7-9

Hukuman Jahwe (Hos 11:5-6) diilhamkan oleh tjintaNja. Maka itu Jahwe tidak dapat menolak dan membinasakan umatNja sama sekali dan untuk se-lama²nja. Achirnja Ia akan berbelaskasihan.

Endetn: Hos 11:7 - sakit... murtadnja

diperbaiki menurut kiraan. Tertulis: "berpegang pada murtad daripadaku'.'

Endetn: Hos 11:7 - Ba'al

diperbaiki. Tertulis: "keatas". Kata ganti diri dilepaskan dan dipindahkan (dia itu).

Ref. Silang FULL: Hos 11:7 - dalam membelakangi // Aku

· dalam membelakangi: Yes 26:10; [Lihat FULL. Yes 26:10]

· Aku: Hos 11:2; Yer 3:6-7; 8:5

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Hos 11:7 - Dan bangsaku cenderung untuk murtad dari aku // meskipun mereka memanggil mereka kepada Yang Maha Tinggi // tidak ada sama sekali yang akan mengagungkan Dia

Dan bangsaku cenderung untuk murtad dari aku,.... Ada kecenderungan dalam hal itu, melalui korupsi yang ada pada mereka; mereka cenderung kepada hal itu, bias pikiran mereka ke arah tersebut; mereka bersikeras akan hal itu, dan dengan gigih bertahan di dalamnya; tidak akan ada yang dapat membujuk mereka untuk keluar dari hal itu, dengan semua cara dan metode yang digunakan, meskipun mereka telah, dan mengaku sebagai umat Tuhan. Beberapa memahami ini, bukan tentang kemurtadan dan penolakan mereka terhadap Tuhan; tetapi baik tentang kembalinya Tuhan kepada mereka, atau kembalinya mereka kepada-Nya, dengan menerjemahkan kata-kata itu, "dan bangsaku berada dalam ketidakpastian" ^a; seperti seorang yang menggantung di udara, seperti yang dikatakan Aben Ezra, tidak naik maupun turun; artinya, mereka ragu tentang apa yang harus dilakukan terhadap mereka, atau apa yang seharusnya mereka lakukan: baik "tentang kembaliku" ^b; yaitu, kepada mereka; apakah setelah semua itu mereka dapat berharap bahwa Tuhan akan bersikap baik dan penuh kasih kepada mereka, begitu Abarbinel: atau "tentang kembalinya kepada aku" ^c; apakah mereka seharusnya kembali atau tidak, lebih cenderung untuk tidak kembali. Jadi Targum,

"bangsaku terpecah (atau ragu-ragu) untuk kembali kepada hukum-ku;''

yang disepakati oleh Jarchi, dengan parafrasa,

"ketika para nabi menginstruksikan mereka untuk kembali kepada-Ku, mereka berada dalam ketidakpastian apakah akan kembali atau tidak;''

tetapi Aben Ezra dan Kimchi mencatat bahwa kata tersebut selalu digunakan dalam pengertian yang buruk, tentang penolakan atau kemurtadan, dan bahwa kata tersebut berada dalam bentuk lain ketika digunakan untuk pertobatan atau kembali;

meskipun mereka memanggil mereka kepada Yang Maha Tinggi; yaitu, para nabi Tuhan memanggil mereka untuk berpaling dari berhala-berhala mereka, dan kembali kepada Allah yang Maha Tinggi, Tuhan yang benar dan hidup, dari mana mereka telah murtad, dan kepada penyembahan-Nya yang benar, yang telah mereka abaikan dan tinggalkan:

tidak ada sama sekali yang akan mengagungkan Dia; Allah yang Maha Tinggi, dan memberikan pujian dan kemuliaan yang layak bagi-Nya; tetapi, di sisi lain, mereka mengagungkan berhala-berhala mereka, dan mengaitkan semua berkat baik mereka kepada berhala-berhala itu: atau "tidak ada yang akan mengagungkan mereka" ^d para nabi Tuhan yang memanggil mereka; tidak akan memberikan kehormatan yang layak mereka terima sesuai dengan jabatan mereka, atau memperhatikan mereka, atau nasihat dan saran mereka, tetapi meremehkan mereka, menghinakan dan menganiaya mereka: atau "tidak ada sama sekali yang akan mengangkat": yaitu, kepala mereka, seperti yang dikatakan Aben Ezra, ke arah surga, dan kepada Tuhan di dalamnya, kepada siapa mereka dipanggil; tetapi terus melihat ke arah bumi, dan kepada hal-hal duniawi, terutama kepada berhala-berhala mereka; dan tidak mengangkat atau mendengarkan apa yang dikatakan kepada mereka, tetapi tuli terhadap semua nasihat dan teguran. Targum adalah,

"mereka tidak berjalan dengan postur yang tegak.''

Sejalan dengan itu, klausa sebelumnya dapat diterjemahkan, menurut beberapa orang, "dan mereka memanggil mereka kepada hal-hal yang di atas"; tetapi tidak ada yang akan melihat ke atas; Lihat Gill di Hos 7:16.