Teks -- Imamat 26:44 (TB)

26:44 Namun demikian, apabila mereka ada di negeri musuh mereka, Aku tidak akan menolak mereka dan tidak akan muak melihat mereka, sehingga Aku membinasakan mereka dan membatalkan perjanjian-Ku dengan mereka, sebab Akulah TUHAN, Allah mereka.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Im 17:1--27:34

Bab Ima 17:1-27:34 kitab Imamat ini lazimnya diberi judul: "Hukum Kekudusan". Bagian ini memang berasal dari tradisi Para Imam, tetapi bagian inti tampaknya terbentuk pada akhir zaman para raja dan memuat adat kebiasaan yang ditepati dalam bait Allah di Yerusalem. Dalam "Hukum Kekudusan" itu tampaklah dengan jelas sejumlah besar dengan ajaran nabi Yehezkiel. Ini berarti bahwa ajaran nabi itu tidak lain kecuali suatu perkembangan dari apa yang sudah ada sebelum masa pembuangan Israel ke Babel. Adapun kekudusan ialah sebuah sifat hakiki Allah Israel, bdk Ima 11:44-45; 19:2; 20:7,26; 21:8; 22:23 dst. Arti pertama kata "Kudus" ialah: yang terpisah yang transenden dan tidak terhampiri, sehingga menimbulkan rasa takut keagamaan, Kel 33:20+. Kekudusan Allah itu meliputi juga segala sesuatu yang berhubungan dengan Allah atau diserahkan kepadaNya, yaitu: tempat, Kel 19:12+, masa dan waktu, Kel 16:23; Ima 23:4+, tabut perjanjian, 2Sa 6:7+, manusia, Kel 19:6+, khususnya para imam, Ima 21:6, benda-benda, Kel 30:29; Bil 18:9, dll. Mengingat hubungannya dengan ibadat maka "kudus" berdekatan dengan "tahir". Sejauh itu "Hukum Kekudusan" dapat juga disebut "Hukum Ketahiran". Akan tetapi sifat moril Allahnya Israel merohanikan pandangan primitip itu. "Kudus" tidak hanya berarti: dipisahkan dari apa yang profan (teruntuk bagi keperluan manusia), tetapi terutama: dipisahkan dari dosa: ketahiran lahiriah bergabung dengan kesucian hati manusia, bdk penglihatan nabi Yesaya, Yes 6:3+.

Jerusalem: Im 26:3-45

Sama seperti hukum kitab Ulangan, Ula 28 begitu pula Hukum Kekudusan diakhiri dengan serangkaian berkat dan kutuk. tetapi istilah-istilah, kata-kata dan isi Ima 26 berbeda sekali dengan yang terjumpai dalam Ula 28. Jelaslah kedua nas tsb tidak bergantung satu sama lain. Naskah-naskah dari kawasan timur di zaman dahulu, yang berisikan perjanjian juga berakhir dengan berkat dan kutuk semacam itu.

Ende: Im 17:1--26:46

Bagian ini lazimnja disebut "Taurat Kesutjian" dan merupakan sekumpulan undang dan hukum jang bermaksud melindungi kesutjian Umat Jahwe jang kudus, dari pelbagai segi. Bagian ini djauh lebih mendalam adjarannja daripada pasal 1-16 jang lebih memperhatikan segi lahiriah dan rituil sadja. Kekudusan Tuhan Israil menuntut dari umatNja kesutjian jang tidak terdiri atas ketahiran lahiriah dan rituil semata-mata, tetapi djuga dan terutama atas kesutjian moril dan batiniah. Pasal #TB Ima 1-16 memperbintjangkan segala sesuatu jang menghalang umat berhadapan Allah dalam ibadah; pasal #TB Ima 17-26 mengutarakan apa jang dituntut dari orang jang hendak menghubungi Jahwe.

Ref. Silang FULL: Im 26:44 - negeri musuh // akan muak // Aku membinasakan // membatalkan perjanjian-Ku

· negeri musuh: Im 26:33; [Lihat FULL. Im 26:33]; 2Raj 17:20; 25:11; 2Taw 6:36; 36:20

· akan muak: Im 26:11; [Lihat FULL. Im 26:11]; Rom 11:2

· Aku membinasakan: Ul 4:31; Yer 4:27; 5:10; 30:11

· membatalkan perjanjian-Ku: Hak 2:1; Yer 31:37; 33:26; 51:5

Defender (ID): Im 26:44 - tidak membuang mereka

Bangsa pilihan Israel telah terus ada sebagai suatu bangsa yang berbeda selama 3500 tahun meskipun tanpa tanah air untuk sebagian besar periode tersebut. Ini merupakan sebuah kesaksian yang luar biasa tentang inspirasi ilahi dan nubuat yang terpenuhi. Sebelum mereka bahkan memasuki tanah yang dijanjikan, Tuhan telah memperingatkan mereka bahwa mereka akan tersebar dari tanah itu jika mereka tidak taat. Mereka memang, sekali lagi dan lagi, tersebar di antara bangsa-bangsa kafir; namun Tuhan menolak untuk "menghancurkan mereka sepenuhnya" atau "memutuskan perjanjian-Nya dengan mereka" karena Dia telah membuat janji ini kepada Abraham sebelum mereka dilahirkan (Kej 17:4-8).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Im 26:44

Ul 28:15-68

Gill (ID): Im 26:44 - Namun meskipun begitu // mereka akan berada di tanah musuh-musuh mereka // Aku tidak akan membuang mereka, juga tidak akan aku benci mereka, untuk menghancurkan mereka sepenuhnya // dan untuk memutuskan perjanjianku dengan mereka // karena Aku adalah Tuhan mereka.

Namun meskipun begitu,.... Aku akan memiliki kasih kepada mereka, dalam atau melalui firman-Ku, seperti Targum dari Yonatan; terlepas dari banyak dan besarnya dosa serta pelanggaran mereka, dan kondisi menyedihkan dan menyengsarakan yang mereka alami akibatnya, Tuhan akan memberikan belas kasihan kepada mereka dan berkenan kepada mereka, melalui Kristus dan demi-Nya, serta mengubah dan menyelamatkan mereka, lihat Rom 11:26; orang Yahudi, seperti yang diberitakan oleh Fagius, sangat menikmatinya dengan kutipan ini, dan membacanya dengan penuh sukacita dan kesenangan, serta dengan suara yang tinggi; menyimpulkan bahwa mereka pasti akan kembali ke tanah mereka sendiri; dan karena kata pertama dalam ayat ini terdengar sama dengan kata yang digunakan orang Jerman untuk "kera", mereka menyebut paragraf ini "kera emas", dan berkata, ketika ini terpenuhi, zaman keemasan akan terjadi bersama mereka: seorang pakar yang sangat terpelajar ^f telah menulis sebuah disertasi tentangnya: ketika

mereka akan berada di tanah musuh-musuh mereka; dari orang Romawi dan bangsa-bangsa lain, di antara mereka yang telah mereka tinggali sejak kehancuran Yerusalem oleh Titus:

Aku tidak akan membuang mereka, juga tidak akan aku benci mereka, untuk menghancurkan mereka sepenuhnya; karena meskipun mereka telah dibuang oleh Tuhan keluar dari tanah mereka, dan dari menjadi umat-Nya, dan menikmati baik hak sipil maupun hak religius yang pernah mereka nikmati; dan meskipun mereka telah dijauhkan dengan kebencian, dan sangat dibenci oleh-Nya, karena dosa mereka menolak Mesias, seperti yang terlihat dari hukuman yang dijatuhkan kepada mereka; namun tidaklah demikian sehingga membuat mereka sepenuhnya lenyap sebagai satu kumpulan orang, karena, terlepas dari penyebaran mereka di mana-mana, dan penawanan mereka yang panjang, mereka tetap menjadi bangsa yang terpisah dari yang lain, yang tampaknya menjanjikan sesuatu yang menguntungkan bagi mereka:

dan untuk memutuskan perjanjianku dengan mereka; yang tidak akan dilakukannya, bahkan janji-Nya tentang panggilan dan pertobatan mereka di masa depan, dan tentang kembalinya mereka ke tanah mereka sendiri:

karena Aku adalah Tuhan mereka; Tuhan perjanjian mereka, dan Tuhan yang memelihara perjanjian, Rom 11:27.