Teks -- Keluaran 29:42-46 (TB)

29:42 suatu korban bakaran yang tetap di antara kamu turun-temurun, di depan pintu Kemah Pertemuan di hadapan TUHAN. Sebab di sana Aku akan bertemu dengan kamu, untuk berfirman kepadamu. 29:43 Di sanalah Aku akan bertemu dengan orang Israel, dan tempat itu akan dikuduskan oleh kemuliaan-Ku. 29:44 Aku akan menguduskan Kemah Pertemuan dan mezbah itu, lalu Harun dan anak-anaknya akan Kukuduskan supaya mereka memegang jabatan imam bagi-Ku. 29:45 Aku akan diam di tengah-tengah orang Israel dan Aku akan menjadi Allah mereka. 29:46 Maka mereka akan mengetahui, bahwa Akulah, TUHAN, Allah mereka, yang telah membawa mereka keluar dari tanah Mesir, supaya Aku diam di tengah-tengah mereka; Akulah TUHAN, Allah mereka."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kel 19:1--40:38

Sebagian besar dari bagian terakhir kitab Keluaran ini, yaitu Kel 19:1-2; 24:15-31:18; 34:29-35:8, berasal dari tradisi Para Imam. Bagian yang memuat Kitab (Hukum) Perjanjian, Kel 20:22-23:33, harus dipisahkan, sebab baru belakangan dihubungkan dengan peristiwa di gunung Sinai. Bagian-bagian lain berasal dari sumber-sumber yang lebih tua usianya. Sering sukar menentukan bagian manakah berasal dari tradisi Yahwista dan bagian manakah berasal dari tradisi Elohista. Menurut pandangan penyusun terakhir kisah ini maka perjanjian yang diadakan Musa meneguhkan kepilihan bangsa Israel serta janji-janji yang telah diberikan kepadanya, Kel 6:5-7, sama seperti perjanjian dengan Abraham (yang disinggung dalam Kel 6:4) meneguhkan janji-janji yang terdahulu, Kej 17. Akan tetapi perjanjian dengan Abraham diadakan dengan seorang saja (walaupun perjanjian itu menyangkut keturunannya) dan disertai satu perintah saja (sunat). Perjanjian di gunung Sinai langsung menyangkut seluruh bangsa yang menerima hukum: kesepuluh perintah (Allah) serta Kitab Perjanjian. Bersama dengan semua tambahannya dari zaman kemudian hukum tsb menjadi piagam agama Yahudi, Sir 24:9-27 menyamakan Hukum Taurat itu dengan Hikmat Allah. Tetapi sekaligus hukum itu "menjadi suatu saksi terhadap bangsa Israel", Ula 31:26, artinya: pelanggaran hukum Taurat oleh umat Israel akan membatalkan segala janji dan akan mendatangkan kutuk Allah. Maka hukum Taurat hanya berperan sebagai pengajaran dan paksaan untuk menyiapkan manusia bagi kedatangan Kristus yang akan mengadakan suatu perjanjian yang baru. Peranan sementara dari hukum Taurat itu diterangkan Paulus dalam uraiannya melawan orang Kristen yang hendak memaksakan hukum Taurat kepada orang Kristen bukan Yahudi, Gal 3; Rom 7.

Endetn: Kel 29:42 - dgn dirimu

men. Sam., Jun.; Hibr. "dgn kamu".

Ref. Silang FULL: Kel 29:42 - yang tetap // kamu turun-temurun // Kemah Pertemuan // berfirman kepadamu

· yang tetap: Yeh 46:15

· kamu turun-temurun: Kel 30:8,10,21,31; 31:13

· Kemah Pertemuan: Kel 26:1; [Lihat FULL. Kel 26:1]; Kel 27:21; [Lihat FULL. Kel 27:21]

· berfirman kepadamu: Kel 29:43; Kel 25:22; 33:9,11; Bil 7:89

Ref. Silang FULL: Kel 29:43 - oleh kemuliaan-Ku

· oleh kemuliaan-Ku: Kel 33:18; 40:34; Im 9:6; 1Raj 8:11; 2Taw 5:14; 7:2; Mazm 26:8; 85:10; Yeh 1:28; 43:5; Hag 1:8; 2:8

Ref. Silang FULL: Kel 29:44 - jabatan imam

· jabatan imam: Kel 29:1; [Lihat FULL. Kel 29:1]

Ref. Silang FULL: Kel 29:45 - akan diam // menjadi Allah

· akan diam: Kel 25:8; [Lihat FULL. Kel 25:8]; Bil 35:34; Yoh 14:17; Rom 8:10; [Lihat FULL. Rom 8:10]

· menjadi Allah: Kej 17:7; [Lihat FULL. Kej 17:7]; 2Kor 6:16

Ref. Silang FULL: Kel 29:46 - tanah Mesir // Tuhan, Allah

· tanah Mesir: Kel 6:5; [Lihat FULL. Kel 6:5]; Kel 19:4-6; Ul 5:6; Mazm 114:1; Hag 2:6

· Tuhan, Allah: Kej 17:7; [Lihat FULL. Kej 17:7]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kel 29:42 - Ini akan menjadi suatu korban bakaran yang terus menerus sepanjang generasi-generasimu // di pintu tabernakel pertemuan di hadapan Tuhan // di mana Aku akan menemuimu untuk berbicara kepadamu.

Ini akan menjadi suatu korban bakaran yang terus menerus sepanjang generasi-generasimu,.... Untuk dipersembahkan pagi dan sore di setiap zaman, selama ekonomi Mozaik berlangsung, sampai Dia datang, yang mengakhiri itu dengan mempersembahkan diri-Nya, tipe nyata dari itu:

di pintu tabernakel pertemuan di hadapan Tuhan; yaitu, di atas altar korban bakaran yang berdiri di sana, lihat Keluaran 40:29,

di mana Aku akan menemuimu untuk berbicara kepadamu; untuk menerima korban mereka, memberikan petunjuk lebih lanjut tentang apa yang harus dilakukan, dan menjawab pertanyaan yang diajukan kepada-Nya dalam hal-hal yang penting dan sulit. Jarchi mengamati, bahwa beberapa Rabbis mereka menyimpulkan dari sini, bahwa Tuhan yang terberkati berbicara dengan Musa dari atas altar tembaga, setelah tabernakel didirikan; tetapi yang lain mengatakan dari atas peti pendamaian, seperti dalam Keluaran 25:22.

Gill (ID): Kel 29:43 - Dan di sana Aku akan bertemu dengan anak-anak Israel // dan tempat suci akan disucikan oleh kemuliaan-Ku

Dan di sana Aku akan bertemu dengan anak-anak Israel,.... Tidak hanya dengan Musa atau dengan Harun, dan para penerusnya, tetapi dengan rakyat itu sendiri, dengan memberikan kehadiran-Nya yang penuh rahmat dalam tata tertib umum, memberikan tanda-tanda dari niat baik-Nya kepada mereka, dan penerimaan atas persembahan mereka, mendengarkan doa-doa yang dipanjatkan oleh mereka sendiri, atau oleh imam yang mengintersepsi untuk mereka, dan menerima ucapan syukur mereka atas rahmat yang dianugerahkan, serta memberikan petunjuk melalui mulut para imam-Nya:

dan tempat suci akan disucikan oleh kemuliaan-Ku; oleh Shechinah-Nya, atau kemuliaan dari Keagungan Ilahi, yang berdiam di dalamnya; atau dapat ditambahkan, anak-anak Israel akan disucikan; dipisahkan dan dibedakan oleh kehadiran-Nya yang mulia di antara mereka; Targum Jonathan menyatakan, "Aku akan disucikan di atau oleh para pemimpin mereka, karena kemuliaan-Ku."

Gill (ID): Kel 29:44 - Dan Aku akan menguduskan kemah pertemuan, dan altar // Aku juga akan menguduskan Aaron dan anak-anaknya, untuk melayani Aku dalam jabatan imam.

Dan Aku akan menguduskan kemah pertemuan, dan altar,.... Ini tampaknya menunjukkan bahwa sesuatu yang lain dalam ayat sebelumnya dimaksudkan, sebagai apa yang harus dikuduskan, daripada kemah, seperti yang kita tambahkan; atau bisa juga merupakan pengulangan hal yang sama untuk konfirmasi, dan baik itu maupun altar dikuduskan, atau disisihkan untuk penggunaan suci, serta dibersihkan dan ditebus melalui pengorbanan:

Aku juga akan menguduskan Aaron dan anak-anaknya, untuk melayani Aku dalam jabatan imam; yaitu, dengan cara seremonial, dengan memisahkan mereka dari sisa anak-anak Israel, dengan mencuci, memakaikan pakaian, dan mengurapi mereka, serta dengan menerima pengorbanan yang ditawarkan oleh mereka; karena ini tidak dimaksudkan sebagai kasih karunia pengudusan internal, yang, meskipun Aaron memilikinya, dan banyak anaknya yang menggantikannya, namun tidak semua; tidak juga itu diperlukan untuk pelaksanaan jabatan imam, meskipun ada dalam semua yang merupakan bangsa raja, dan diangkat menjadi imam serta raja bagi Allah; karena mereka adalah bangsa yang kudus, dipanggil dengan panggilan yang kudus, dan kepada-Nya sendiri, dan memilikinya baik secara internal maupun eksternal.

Gill (ID): Kel 29:45 - Dan Aku akan diam di antara anak-anak Israel // dan akan menjadi Tuhan mereka

Dan Aku akan diam di antara anak-anak Israel,.... Di dalam kemah yang diperintahkan untuk dibangun untuk-Nya, dan yang, ketika dibangun, ditempatkan di tengah perkemahan Israel; dan di sinilah Jehovah diam sebagai raja di istananya, dekat untuk membantu, melindungi, dan membela subjek-Nya, serta menyediakan bagi mereka segala sesuatu yang dibutuhkan; lihat Ulangan 4:7.

dan akan menjadi Tuhan mereka; Tuhan perjanjian mereka, Raja dan Tuhan mereka, pemerintahannya adalah sebuah Teokrasi; Tuhan dan Bapa mereka, melalui adopsi nasional, dan dari siapa mereka bisa mengharapkan segala sesuatu yang baik, selama mereka melanjutkan dalam ketaatan kepada perintah-Nya, di mana dengan itu mereka memegang hak dan privilige mereka, sipil dan gerejawi.

Gill (ID): Kel 29:46 - Dan mereka akan tahu bahwa Aku adalah Tuhan mereka // yang membawakan mereka keluar dari tanah Mesir, agar Aku dapat tinggal di tengah mereka // Aku adalah Tuhan mereka.

Dan mereka akan tahu bahwa Aku adalah Tuhan mereka, Allah mereka,.... Melalui kehadirannya di tengah mereka, melalui berkat yang diberikan kepada mereka, melalui perhatian-Nya kepada mereka, dan kebaikan-Nya kepada mereka:

yang membawakan mereka keluar dari tanah Mesir, agar Aku dapat tinggal di tengah mereka; tidak hanya Ia membawa mereka dari sana, agar mereka dapat tinggal di tanah Kanaan, tetapi juga agar Ia dapat tinggal di antara mereka, yang merupakan belas kasih terbesar; dan bukan hanya agar mereka dapat dibebaskan dari perbudakan dan penderitaan yang sangat menekan mereka, tetapi agar mereka menjadi umat yang bebas, di bawah perlindungan Raja mereka dan Tuhan mereka, di tengah mereka; semua itu merupakan dorongan besar bagi mereka, dan menjadi kewajiban bagi mereka untuk memperhatikan pelayanan bait suci, dan untuk menaati Tuhan dalam apa pun yang telah diperintahkan atau yang harus Ia perintahkan kepada mereka:

Aku adalah Tuhan mereka, Allah mereka; di mana Ia telah memberikan bukti dan tanda yang jelas melalui apa yang telah Ia lakukan untuk mereka, dan akan memberikan lebih banyak lagi; dan memiliki Tuhan kita, Allah kita adalah kebahagiaan terbesar yang dapat dinikmati, lihat Psa 33:12.