Teks -- Kisah Para Rasul 15:23 (TB)

15:23 Kepada mereka diserahkan surat yang bunyinya: "Salam dari rasul-rasul dan penatua-penatua, dari saudara-saudaramu kepada saudara-saudara di Antiokhia, Siria dan Kilikia yang berasal dari bangsa-bangsa lain.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kis 15:1-41

Peristiwa-peristiwa yang diceritakan dalam bab ini menimbulkan beberapa kesulitan: 1) Kis 15:5-7 mengulang Kis 15:1-2 seolah-olah pengarang melapor dua sebab berbeda-beda yang mengakibatkan pertikaian itu dengan tidak mempertalikan kedua sebab itu satu sama lain; 2) dalam Kis 15:6 orang berkesan bahwa diadakan sebuah sidang lepas dari pimpinan jemaat, sedangkan dalam Kis 15:12,22 perdebatan diadakan di hadapan sidang seluruh jemaat; 3) sidang itu menghasilkan sebuah penetapan mengenai beberapa aturan ketahiran yang perlu dibebankan pada orang-orang bukan Yahudi yang masuk Kristen; penetapan itu diserahkan kepada Paulus (Kis 15:22 dst); tetapi kemudian rupanya Yakobus memberitahukan penetapan itu kepada Paulus dan diandaikan bahwa belum diketahuinya, Kis 21:25. Paulus sendiri tidak berkata apa-apa tentang penetapan itu dalam Gal 2:6 (di mana berbicara tentang rapat di Yerusalem itu) atau dalam 1Ko 8-10; Rom 14 (di mana ia memperbincangkan masalah yang serupa); 4) penetapan yang tercantum dalam Kis 15:29 itu dikeluarkan untuk jemaat-jemaat di Siria dan Kilikia, Kis 15:23; hanya Lukas tidak memberitahukan bahwa Paulus mengumumkan penetapan itu waktu melintasi daerah itu, Kis 15:41, sedangkan berkata tentangnya sehubungan dengan kota-kota di Likaonia, Kis 16:4 dan cara bicaranya dalam Kis 15:19-21; 21:25 memberikan kesan bahwa penetapan itu mesti berlaku di mana-mana. Kesulitan-kesulitan tsb dapat diatasi dengan mengandaikan bahwa Lukas mencampuradukkan dua pertikaian yang berlain-lainan dan yang dipecahkan dengan jalan yang berlain-lainan pula (Paulus dalam Gal 2 lebih baik membeda-bedakan) yakni: sebuah pertikaian yang di dalamnya Paulus dan Petrus ikut serta dan yang mengenai soal apakah hukum Taurat mewajibkan orang-orang Yahudi, bdk Gal 2:1-10; dan sebuah pertikaian yang terjadi kemudian dari itu dan yang di dalamnya peranan utama dipegang oleh Yakobus sedangkan Petrus dan Paulus tidak hadir; pertikaian itu mengenai hubungan sosial antara orang-orang Kristen bekas bukan Yahudi, bdk Gal 2:11-14; menurut pandangan Yahudi maka setiap pergaulan dengan orang-orang bukan Yahudi menajiskan, bdk Kis 15:20+.

Ref. Silang FULL: Kis 15:23 - di Antiokhia // Siria // dan Kilikia

· di Antiokhia: Kis 15:1; Kis 11:19; [Lihat FULL. Kis 11:19]

· Siria: Luk 2:2; [Lihat FULL. Luk 2:2]

· dan Kilikia: Kis 15:41; Kis 6:9; [Lihat FULL. Kis 6:9]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kis 15:23 - Dan menulis surat kepada mereka dengan cara ini // para rasul, dan para penatua, dan saudara-saudara // mengirim salam // kepada saudara-saudara yang berasal dari bangsa-bangsa di Antiokhia, dan Siria dan Kilikia.

Dan menulis surat kepada mereka dengan cara ini,.... Bukan bahwa mereka menggunakan mereka sebagai juru tulis mereka, untuk menulis surat-surat mereka; tetapi setelah ditulis, mereka menyerahkannya kepada mereka, dan mengirimkannya melalui mereka, dan surat-surat itu ditulis dalam bentuk berikut:

para rasul, dan para penatua, dan saudara-saudara; yang merupakan anggota dari gereja di Yerusalem; mereka masing-masing ditempatkan pada posisi dan urutan yang tepat: para rasul, Petrus, dan Yakobus, dan Yohanes, dan mungkin beberapa yang lain diutamakan; karena ini adalah yang Tuhan tempatkan di posisi pertama dalam gereja; kemudian para penatua, atau pengkhotbah Injil, seperti Yudas dan Silas: dan kemudian saudara-saudara, atau anggota gereja yang pribadi; yang disebut demikian, karena mereka adalah dari satu keluarga, dan memiliki satu Bapa, dan menjadi bagian dari anugerah dan hak istimewa yang sama: ini,

mengirim salam; atau salutation Kristen mereka, menginginkan semua damai dan sejahtera, baik untuk jiwa maupun tubuh, temporal, spiritual, dan kekal:

kepada saudara-saudara yang berasal dari bangsa-bangsa di Antiokhia, dan Siria dan Kilikia; saudara-saudara atau anggota dari berbagai gereja di daerah ini, yang merupakan bangsa-bangsa, secara khusus dituju; dan bukan saudara-saudara yang merupakan orang Yahudi; karena mereka sangat terkait, dan untuk mereka nasihat ini ditujukan: Antiokhia pertama kali disebutkan, tempat di mana kontroversi dimulai; tetapi ada gereja-gereja lain di Siria, selain Antiokhia, di mana terdapat banyak bangsa-bangsa, dan juga di Kilikia, dan khususnya di Tarsus, tempat kelahiran Paulus, dan di mana ia telah berkhotbah, Kisah 9:30 maka mereka disebutkan, dan sebagai negara-negara yang dekat satu sama lain, sangat mungkin bahwa kontroversi telah menyebar di antara mereka.