Teks -- Kisah Para Rasul 15:24 (TB)

15:24 Kami telah mendengar, bahwa ada beberapa orang di antara kami, yang tiada mendapat pesan dari kami, telah menggelisahkan dan menggoyangkan hatimu dengan ajaran mereka.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kis 15:1-41

Peristiwa-peristiwa yang diceritakan dalam bab ini menimbulkan beberapa kesulitan: 1) Kis 15:5-7 mengulang Kis 15:1-2 seolah-olah pengarang melapor dua sebab berbeda-beda yang mengakibatkan pertikaian itu dengan tidak mempertalikan kedua sebab itu satu sama lain; 2) dalam Kis 15:6 orang berkesan bahwa diadakan sebuah sidang lepas dari pimpinan jemaat, sedangkan dalam Kis 15:12,22 perdebatan diadakan di hadapan sidang seluruh jemaat; 3) sidang itu menghasilkan sebuah penetapan mengenai beberapa aturan ketahiran yang perlu dibebankan pada orang-orang bukan Yahudi yang masuk Kristen; penetapan itu diserahkan kepada Paulus (Kis 15:22 dst); tetapi kemudian rupanya Yakobus memberitahukan penetapan itu kepada Paulus dan diandaikan bahwa belum diketahuinya, Kis 21:25. Paulus sendiri tidak berkata apa-apa tentang penetapan itu dalam Gal 2:6 (di mana berbicara tentang rapat di Yerusalem itu) atau dalam 1Ko 8-10; Rom 14 (di mana ia memperbincangkan masalah yang serupa); 4) penetapan yang tercantum dalam Kis 15:29 itu dikeluarkan untuk jemaat-jemaat di Siria dan Kilikia, Kis 15:23; hanya Lukas tidak memberitahukan bahwa Paulus mengumumkan penetapan itu waktu melintasi daerah itu, Kis 15:41, sedangkan berkata tentangnya sehubungan dengan kota-kota di Likaonia, Kis 16:4 dan cara bicaranya dalam Kis 15:19-21; 21:25 memberikan kesan bahwa penetapan itu mesti berlaku di mana-mana. Kesulitan-kesulitan tsb dapat diatasi dengan mengandaikan bahwa Lukas mencampuradukkan dua pertikaian yang berlain-lainan dan yang dipecahkan dengan jalan yang berlain-lainan pula (Paulus dalam Gal 2 lebih baik membeda-bedakan) yakni: sebuah pertikaian yang di dalamnya Paulus dan Petrus ikut serta dan yang mengenai soal apakah hukum Taurat mewajibkan orang-orang Yahudi, bdk Gal 2:1-10; dan sebuah pertikaian yang terjadi kemudian dari itu dan yang di dalamnya peranan utama dipegang oleh Yakobus sedangkan Petrus dan Paulus tidak hadir; pertikaian itu mengenai hubungan sosial antara orang-orang Kristen bekas bukan Yahudi, bdk Gal 2:11-14; menurut pandangan Yahudi maka setiap pergaulan dengan orang-orang bukan Yahudi menajiskan, bdk Kis 15:20+.

Ref. Silang FULL: Kis 15:24 - dengan ajaran

· dengan ajaran: Kis 15:1; Gal 1:7; 5:10

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kis 15:24 - Karena kami telah mendengar // bahwa beberapa orang yang pergi dari kami // telah mengganggu kamu dengan kata-kata // menggoyahkan jiwa-jiwa kamu // Dengan berkata, kamu harus disunat dan mematuhi hukum // yang kepada mereka kami tidak memberikan perintah seperti itu.

Karena kami telah mendengar,.... Dari laporan Paulus dan Barnabas, yang diutus oleh gereja di Antiokhia ke Yerusalem, untuk memberitahukan mereka tentang keadaan kasus mereka:

bahwa beberapa orang yang pergi dari kami; Kis 15:1

telah mengganggu kamu dengan kata-kata, atau doktrin:

menggoyahkan jiwa-jiwa kamu; mengalihkan mereka dari doktrin anugerah kepada Injil yang lain, yang tidak layak disebut Injil; dan sangat merusak jiwa-jiwa mereka, setidaknya bagi damai dan kenyamanan mereka: ini menunjukkan pendapat apa yang dimiliki para rasul, dan para penatua, serta anggota gereja di Yerusalem tentang para pengkhotbah "Yahudi" ini, dan ajaran mereka; mereka memandang mereka sebagai pengganggu Israel Allah, dan ajaran mereka sebagai subversif terhadap kebahagiaan dan kenyamanan spiritual.

Dengan berkata, kamu harus disunat dan mematuhi hukum; hukum ritual; salinan Aleksandria, dan versi Latin Vulgata serta Ethopia menghilangkan klausa ini; Lihat Gill di Kis 15:1, Kis 15:5.

yang kepada mereka kami tidak memberikan perintah seperti itu: sepertinya para "pengkhotbah Yahudi" ini tidak hanya berpura-pura diutus oleh para rasul untuk berkhotbah; tetapi mereka juga secara khusus memiliki instruksi dari mereka, bahwa mereka harus menekankan bahwa orang-orang Gentil yang diterima ke dalam gereja, harus disunat, dan diwajibkan untuk mematuhi bagian-bagian lain dari hukum ritual, padahal mereka tidak menerima perintah seperti itu dari mereka.