Teks -- Kisah Para Rasul 27:5 (TB)

27:5 Dan setelah mengarungi laut di depan Kilikia dan Pamfilia, sampailah kami di Mira, di daerah Likia.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kis 27:5 - sampailah kami di Mira

Teks barat: habis lima hari sampailah kami di Mira.

Ref. Silang FULL: Kis 27:5 - depan Kilikia // dan Pamfilia

· depan Kilikia: Kis 6:9; [Lihat FULL. Kis 6:9]

· dan Pamfilia: Kis 2:10; [Lihat FULL. Kis 2:10]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kis 27:5 - Dan ketika kami telah berlayar melintasi laut Cilicia dan Pamphylia, kami tiba di Myra, sebuah kota di Lycia.

Dan ketika kami telah berlayar melintasi laut Cilicia dan Pamphylia,.... Karena kedua laut ini bergabung, seperti yang dikatakan Pliny ^f, "mare Pamphylium Cilicio jungitur", laut Pamphylia bergabung dengan Cilicia; dan di tempat lain ^g ia mengamati bahwa di laut Pamphylia terdapat pulau-pulau yang tidak terkenal, dan di laut Cilicia dari lima yang terpenting adalah Siprus (sebuah pulau yang disebutkan dalam ayat sebelumnya), dan tidak lama setelah itu, laut Cilicia berjarak lima puluh mil dari Anemurius:

kami tiba di Myra, sebuah kota di Lycia; bukan Limyra di Lycia, meskipun itu terletak di tepi laut; menurut Pliny ^h dan Ptolomy ⁱ, Limyra dan Myra adalah dua tempat yang berbeda di Lycia; yang merupakan sebuah negara, menurut yang terakhir, yang berbatasan di barat dan utara dengan Asia; (menurut yang lain, Caria di barat, dan sebagian Lydia di utara;) di bagian timur Pamphylia, dan di selatan laut Lycia, atau, menurut yang lain, laut Rhodos: jauh lebih sedikit ini adalah kota Smyrna, seperti yang dikatakan beberapa orang, yang terletak di arah lain di Ionia, berhadapan dengan laut Aegea; dan bahkan lebih sedikit Lystra, seperti yang dibaca dalam salinan Aleksandria dan terjemahan Vulgata Latin, yang berada di Lykaonia, dan di daratan banyak mil dari laut: Lycia adalah negara di Asia Kecil, dan terletak antara Caria dan Pamphylia, dan karenanya disebutkan bersama Caria dan Pamphylia, dalam:

"Dan kepada semua negara dan kepada Sampsames, dan kepada Lacedemonians, dan kepada Delus, dan Myndus, dan Sicyon, dan Caria, dan Samos, dan Pamphylia, dan Lycia, dan Halicarnassus, dan Rhodus, dan Aradus, dan Cos, dan Side, dan Aradus, dan Gortyna, dan Cnidus, dan Siprus, dan Kirene.'' (1 Maccabees 15:23)

dan orang Caria, Pamphylians, dan Lycians, sering dikelompokkan bersama dalam sejarah; dan Lycians dikatakan ^k berasal dari Kreta, dan mengambil nama mereka dari Lycus, putra Pandion; meskipun beberapa berpikir bahwa Lycia mengambil namanya "a luce", dari cahaya, dan dari negara ini Myra adalah metropolitannya: Ptolomy menyebutnya Myrra, seakan-akan memiliki arti "myrrhe"; dan demikianlah Jerom atau Origen ^l membacanya di sini, dan menginterpretasikannya "pahit"; tetapi Pliny dan yang lainnya menyebutnya Myra, seperti di sini, dan itu berarti "minyak wangi"; dan di sini rasul tinggal cukup lama, meskipun tidak dapat dikatakan berapa lama, tidak diragukan lagi membuka kotak minyak wangi yang berharga dari Injil, dan menyebarkan aroma di tempat ini; karena di awal abad "keempat", pada zaman Konstantinus, kami membaca tentang seorang Nicolaus, seorang pria terkemuka, uskup Myra di Lycia, yang hadir di konsili Nicea, dan di sana menunjukkan bekas luka dan tanda-tanda pada dirinya, karena pengakuan Kristus yang tetap di bawah Maximinus; di abad "kelima" ada seorang uskup dari tempat ini, yang bernama Romanus, dan berada di dua sinode, di yang terkenal di Efesus, di mana ia mendukung Eutyches, dan di yang di Chalcedon; di abad "keenam" disebutkan tentang seorang uskup gereja ini dalam tindakan sinode di Roma dan Konstantinopel; di abad "ketujuh", Polyeuctus, uskup Myra, berada di sinode keenam di Konstantinopel, dan pada abad ini Myra adalah gereja metropolitan di Lycia; di abad "kedelapan", Theodorus, uskupnya, berada di sinode Nicea; dan di abad kesembilan tempat ini diambil oleh orang Saracen ^m.