Teks -- Kisah Para Rasul 5:31 (TB)

5:31 Dialah yang telah ditinggikan oleh Allah sendiri dengan tangan kanan-Nya menjadi Pemimpin dan Juruselamat, supaya Israel dapat bertobat dan menerima pengampunan dosa.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kis 5:31 - Pemimpin dan Juruselamat

Ungkapan ini adalah searti dengan "Pemimpin kepada hidup", Kis 3:15+; iapun bersesuaian dengan julukan "pemimpin dan penyelamat", sebagaimana yang dikatakan tentang Musa, Kis 7:35 (bdk Kis 7:25), yang merupakan pralambang Kristus. Lihat juga Ibr 2:10,12:2. Ada sebuah kesejajaran tersembunyi antara Yesus dan Musa.

Ref. Silang FULL: Kis 5:31 - tangan kanan-Nya // dan Juruselamat // pengampunan dosa

· tangan kanan-Nya: Mr 16:19; [Lihat FULL. Mr 16:19]

· dan Juruselamat: Luk 2:11; [Lihat FULL. Luk 2:11]

· pengampunan dosa: Mat 1:21; [Lihat FULL. Mat 1:21]; Mr 1:4; Luk 24:47; Kis 2:38; 3:19; 10:43

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kis 5:31 - Dia telah ditinggikan oleh Allah dengan tangan kanannya // untuk menjadi Pangeran dan Juruselamat // untuk memberikan pertobatan kepada Israel // dan pengampunan dosa.

Dia telah ditinggikan oleh Allah dengan tangan kanannya,.... Tidak di sebelah tangan kanannya, meskipun dia telah ditinggikan ke sana, dan duduk di sana, tetapi dengan, atau oleh tangan kanannya; yaitu, oleh kekuatannya: karena setelah dibangkitkan dari antara orang mati, Dia ditinggikan ke surga yang tertinggi, dan ditempatkan dalam kodrat manusia di sebelah kanan Allah, di takhta yang sama dengan-Nya, dimahkotai dengan kemuliaan dan kehormatan; dan memiliki nama di atas setiap nama, dan semua kuasa dan otoritas baik di surga maupun di bumi diberikan kepada-Nya,

untuk menjadi Pangeran dan Juruselamat: dijadikan dan dinyatakan sebagai Tuhan dan Kristus, Tuhan dari segala tuan, dan Pangeran dari raja-raja bumi, Pangeran kehidupan dan perdamaian, Kepala gereja, dan atas segala sesuatu demi gereja, dan Juruselamat tubuh-Nya, gereja, dari semua yang terpilih oleh Allah; bukan dengan keselamatan temporal, tetapi dengan keselamatan spiritual dan kekal, yang menjadi penulisnya melalui ketaatan, penderitaan, dan kematian-Nya; dan Dia adalah Juruselamat yang mampu dan bersedia, yang cocok dan satu-satunya: dan beberapa cabang dari kuasa dan kasih karunia-Nya adalah

untuk memberikan pertobatan kepada Israel; kepada Israel yang dipilih oleh Allah untuk diri-Nya sendiri, dan yang telah ditebus oleh Kristus dengan darah-Nya, dan yang dipanggil oleh Roh-Nya dengan kasih karunia-Nya: mereka yang adalah orang berdosa, sama seperti yang lain, memerlukan pertobatan; dan sementara hal ini bukan dalam kuasa siapa pun, tetapi merupakan karunia gratis dari kasih karunia Allah; karena meskipun Dia memberikan waktu dan ruang kepada manusia untuk bertobat, dan menyediakan sarana untuk itu, namun jika Dia tidak memberikan kepada mereka kasih karunia untuk bertobat, mereka tidak akan pernah melakukannya, seperti kerasnya hati manusia; Kristus ditunjuk untuk memberikan kasih karunia ini kepada yang terpilih, yang Dia lakukan dengan mengutus Roh-Nya untuk meyakinkan akan dosa, dan untuk menghilangkan hati batu, dan memberikan hati daging:

dan pengampunan dosa; pengampunan yang gratis dan penuh dari semua dosa; yang diperoleh oleh darah-Nya, diterapkan oleh Roh-Nya kepada semua yang benar-benar bertobat darinya; karena kedua hal ini selalu berjalan bersama; di mana Dia memberikan yang satu, Dia juga memberikan yang lain: manifestasi dan penerapan kasih karunia pengampunan hanya diberikan kepada para pendosa yang bertobat; dan tidak ada yang benar-benar, dan dengan cara Injil, bertobat dari dosa, selain mereka yang memiliki beberapa pandangan, atau setidaknya, harapan akan kasih karunia pengampunan; dan tidak ada yang pernah merasakan penyesalan lebih mendalam atas dosa, daripada mereka yang melihatnya dalam cermin kasih yang mengampuni.