Teks -- Kisah Para Rasul 5:36 (TB)

5:36 Sebab dahulu telah muncul si Teudas, yang mengaku dirinya seorang istimewa dan ia mempunyai kira-kira empat ratus orang pengikut; tetapi ia dibunuh dan cerai-berailah seluruh pengikutnya dan lenyap.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kis 5:36 - si Teudas

Pemberontak Teudas dan Yudas (bdk Kis 5:37) disebutkan juga oleh sejarawan Yahudi Yosefus. Tetapi waktu yang ditentukan oleh Yosefus kurang pasti. Kedua pemberontakan tsb. kiranya terjadi sekitar waktu Yesus lahir.

Ende: Kis 5:36-37

Pemberontakan ini djadi kira-kira diwaktu kelahiran Jesus.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kis 5:36 - Sebab sebelum hari-hari ini muncul Theudas // berbangga diri mengaku sebagai seseorang yang penting // kepada siapa sejumlah orang, sekitar empat ratus, bergabung // yang dibunuh // dan sebanyak yang taat kepadanya tercerai-berai dan dibuat tidak ada.

Sebab sebelum hari-hari ini muncul Theudas,..... Ada satu nama ini yang dibicarakan oleh Josephus ^d, yang mengklaim sebagai seorang nabi, dan menarik sejumlah besar orang untuk mengikuti dia; berpura-pura, bahwa jika mereka mengikuti dia ke sungai Yordan, dan membawa barang-barang mereka, dia hanya perlu memberi kata, dan air akan terpisah dan memberi mereka jalan untuk menyeberang dengan kaki kering; tetapi Cuspius Fadus, yang saat itu menguasai Judea, mengirimkan beberapa pasukan kuda, sebelum mereka menyadari, dan membunuh banyak dari mereka, serta menangkap lainnya dan membawanya dengan kemenangan ke Yerusalem, bersama dengan kepala Theudas. Catatan ini sejalan dengan contoh Gamaliel ini, hanya berbeda dalam kronologi; karena, menurut catatan Gamaliel, kasus Theudas ini terjadi beberapa waktu yang lalu, dan harus sudah terjadi sebelumnya, atau dia tidak bisa menyebutkannya; sementara cerita yang diceritakan Josephus, yang terjadi pada masa Cuspius Fadus, adalah beberapa tahun setelah ini. Beberapa orang berpikir Josephus keliru dalam kronologinya, dan maka semuanya benar. Yang lain, bahwa Theudas yang dimaksud adalah yang lain; siapa yang, seperti yang dikatakan Origen ^e, terjadi sebelum kelahiran Kristus, karena dia muncul sebelum Yudas dari Galilea, yang muncul pada masa pemungutan pajak, waktu di mana Kristus dilahirkan: dan frasa, sebelum hari-hari ini, tampaknya merujuk pada waktu yang cukup lama yang lalu. Nama ini umum digunakan di antara orang Yahudi, dan bisa jadi sama dengan תודה, "Thuda", atau "Thoda", seperti yang dibaca oleh versi Siria; salah satu dari murid Kristus disebut demikian oleh orang Yahudi ^f, yang bernama Thaddeus: atau dengan תודוס, "Thudus"; salah satu yang bernama ini, dikatakan ^g sebagai seorang pria asal Roma, sering disebutkan dalam Talmud; dan yang lainnya juga seorang dokter ^h; tetapi keduanya berbeda dari "Theodas" ini. Versi Latin Vulgata dan Arab membaca, Theodas; dan beberapa menganggapnya sebagai kontraksi dari Theodotus, Theodorus, atau Theodosius. Sama seperti Theucharis digunakan untuk Theocharis, dan Theudosia untuk Theodosia: tetapi tampaknya lebih merupakan nama Ibrani; dan demikian juga Jerom ⁱ menganggapnya demikian, yang menerjemahkannya sebagai "pujian": tetapi siapa orang itu tidak pasti; namun, dia muncul, seperti yang dikatakan Gamaliel, dan melakukan pemberontakan,

berbangga diri mengaku sebagai seseorang yang penting, atau "seseorang yang besar", seperti yang dibaca versi Salinan Aleksandria, dan tiga salinan Beza, serta dua salinan Stephens, dan edisi Complutensian; dan juga dibaca versi Siria dan Arab; sama seperti Simon Magus yang melakukan hal itu setelahnya, Kis 8:9 dan dengan demikian Theudas dalam catatan Josephus mengklaim, bahwa dia adalah seorang nabi, dan menjanjikan hal-hal besar kepada orang-orang, seperti membagi air Yordan untuk mereka, dengan satu kata yang diucapkan dan memimpin mereka melaluinya seolah di tanah kering:

kepada siapa sejumlah orang, sekitar empat ratus, bergabung; yang mempercayai apa yang dia katakan, menempatkan diri mereka di bawah perintahnya, dan menempatkannya di depan mereka:

yang dibunuh: jadi Theudas dalam catatan Josephus dipenggal oleh pasukan Cuspius Fadus, gubernur Romawi:

dan sebanyak yang taat kepadanya tercerai-berai dan dibuat tidak ada; beberapa dibunuh, dan yang lain ditangkap; dan dengan demikian faksi itu dipadamkan, dan menjadi tidak ada. Contoh ini diungkapkan Gamaliel, untuk menunjukkan bahwa penipu dan orang-orang yang memberontak, seperti yang diyakini tentang para rasul, jarang berhasil, tetapi biasanya gagal dalam usaha mereka, dan dihancurkan; dan dengan alasan yang sama dia menyebutkan yang berikut.