Teks -- Kolose 2:8 (TB)

2:8 Hati-hatilah, supaya jangan ada yang menawan kamu dengan filsafatnya yang kosong dan palsu menurut ajaran turun-temurun dan roh-roh dunia, tetapi tidak menurut Kristus.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Kol 2:8 - FILSAFATNYA YANG KOSONG ... TIDAK MENURUT KRISTUS.

Nas : Kol 2:8

Paulus mengingatkan kita untuk berwaspada terhadap segala filsafat agama, dan tradisi yang menekankan usaha manusia terlepas dari Allah dan penyataan-Nya dalam Alkitab. Sekarang ini salah satu ancaman filsafat yang terbesar terhadap kekristenan yang berdasarkan Alkitab adalah "humanisme sekular". Paham ini telah menjadi filsafat yang mendasar dan agama yang diterima dalam kebanyakan pendidikan sekular, pemerintahan, dan masyarakat pada umumnya. Paham ini juga merupakan segi pandangan yang tetap dari kebanyakan media berita dan hiburan di seluruh dunia.

1. 1) Apakah yang diajarkan oleh filsafat humanisme?
1. (a) Filsafat ini mengajar bahwa umat manusia, alam semesta, dan segala sesuatu yang ada hanya terdiri atas zat dan tenaga yang terbentuk secara kebetulan dalam wujudnya yang sekarang.
2. (b) Manusia tidak diciptakan oleh Allah yang berkepribadian, tetapi adalah hasil suatu proses evolusi yang untung-untungan.
3. (c) Paham ini menolak kepercayaan kepada Allah yang berkepribadian dan tak terbatas serta menyangkal bahwa Alkitab adalah penyataan yang diilham oleh Allah kepada umat manusia.
4. (d) Ditegaskannya bahwa pengetahuan tidak ada terlepas dari penemuan manusia dan bahwa nalar manusialah yang menentukan etika yang tepat bagi masyarakat, dan dengan demikian menjadikan manusia sebagai otoritas yang tertinggi.
5. (e) Paham ini berusaha untuk mengubah atau memperbaiki perilaku manusia melalui pendidikan, redistribusi ekonomi, psikologi modern atau hikmat manusia.
6. (f) Diajarkannya bahwa standar moral tidaklah mutlak, melainkan nisbi, ditetapkan oleh apa yang membahagiakan orang, membuatnya senang, atau dianggap baik untuk masyarakat sesuai dengan tujuan-tujuan yang ditentukan oleh para pemimpinnya; nilai-nilai dan moralitas alkitabiah ditolak.
7. (g) Rasa nyaman-diri, kepuasan, dan kesenangan dianggapnya sebagai keuntungan yang tertinggi dalam hidup.
8. (h) Ditegaskannya bahwa manusia harus belajar untuk menanggulangi kematian dan segala kesukaran dalam hidup tanpa percaya kepada atau bergantung pada Allah.
2. 2) Filsafat humanisme mulai dengan Iblis dan merupakan perwujudan kebohongan Iblis bahwa manusia dapat menjadi seperti Allah (Kej 3:5). Alkitab menyebut para penganut humanisme sebagai orang yang telah "menggantikan kebenaran Allah dengan dusta dan memuja dan menyembah makhluk dengan melupakan Penciptanya ... " (Rom 1:25).
3. 3) Semua pemimpin, pendeta, dan orang-tua Kristen harus berusaha sekuat-kuatnya untuk melindungi anak-anak mereka dari indoktrinasi humanisme dengan menyingkapkan kesalahannya serta menanam di dalam mereka sikap penghinaan terhadap pengaruhnya yang merusak (Rom 1:20-32; 2Kor 10:4-5; 2Tim 3:1-10; Yud 1:4-20;

   lihat cat. --> 1Kor 1:20;

   lihat cat. --> 2Pet 2:19).

   [atau ref. 1Kor 1:20; 2Pet 2:19]

Jerusalem: Kol 2:8 - menawan kamu

Kalau seorang Kristen menyangkal Kristus dan kembali kepada kesesatan dahulu setelah oleh Kristus dibebaskan dari kekuasaan kegelapan dan dimerdekakan, Kol 1:13 dst, maka ia kembali menjadi tawanan dan budak; bdk Gal 4:8 dst; Gal 5:1

Jerusalem: Kol 2:8 - filsafatnya

Ialah ajaran sesat yang mengancam dan mengacaukan jemaat; di dalamnya tercampur unsur-unsur Yahudi dan Yunani.

Ende: Kol 2:8

Adjaran dan praktek ibadat jang diandjurkan oleh pengadjar-pengadjar palsu di Kolose merupakan suatu tjampuran anasir filsafat Junani, ketentuan-ketentuan adat-istiadat Jahudi berdasarkan tafsiran serba manusiawi, dan ibadat orang-orang kafir berdasarkan kepertjajaan mereka kepada roh-roh jang berkuasa didjagat raja. Bdl. Gal 4:3-9.

Ref. Silang FULL: Kol 2:8 - dengan filsafatnya // roh-roh dunia

· dengan filsafatnya: 1Tim 6:20

· roh-roh dunia: Kol 2:20; Gal 4:3

Defender (ID): Kol 2:8 - rusak

"Rusak" - yaitu, "merusak," atau "menangkap."

Defender (ID): Kol 2:8 - filosofi

Perlu dicatat bahwa, meskipun filosofi memiliki peranan penting di seluruh dunia Graeco-Romawi, ini adalah satu-satunya penyebutan kata filosofi (dari kombinasi dua kata Yunani, yang berarti "cinta akan kebijaksanaan") dalam Alkitab, dan di sini Tuhan memperingatkan kita tentangnya. Demikian juga, satu-satunya penyebutan filsuf (Kis 17:18) menggambarkan dua aliran pemikiran filosofis utama, yang keduanya menentang Paulus saat ia memberitakan Kristus. Paulus mungkin memikirkan terutama tentang para Epicureans dan Stoik ketika ia menulis peringatan ini, tetapi tangannya yang dipandu ilahi hanya mengatakan untuk waspada terhadap semua filosofi. Cinta akan kebijaksanaan manusia merupakan karakteristik setiap sistem filosofi; semuanya mengikuti tradisi manusia dan unsur-unsur dunia. Sebaliknya, manusia seharusnya mencintai Kristus, yang telah memberikan kebijaksanaan sejati kepada kita (1Kor 1:30) dan di dalam-Nya tersimpan semua harta kebijaksanaan sejati dan pengetahuan sejati. Seperti yang telah ditulis Paulus, Kristus telah menciptakan dan memelihara segalanya (Kol 1:16, Kol 1:17). Setiap filosofi yang berpusat pada manusia atau dewa-dewa yang disebut, daripada pada Tuhan yang sejati dari penciptaan, pasti akan salah dan berbahaya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kol 2:8 - Berhati-hatilah agar tidak ada orang yang merusak kamu // melalui filosofi // tipuan yang sia-sia // menurut tradisi manusia // menurut unsur-unsur dunia // dan tidak sesuai dengan Kristus.

Berhati-hatilah agar tidak ada orang yang merusak kamu,.... Atau menjadikan kamu sebagai korban; merampas harta berharga Injil, melepas kamu dari perlengkapan rohani, mengambil kebenaran dan doktrin Kristus darimu, dan mencabut hak serta berkat rohanimu; menunjukkan bahwa para pengajar palsu adalah pencuri dan perampok, serta pemangsa: atau mengusir dan membawa kamu pergi sebagai rampasan, sebagaimana domba-domba yang tidak bersalah diusir dan dibawa pergi oleh serigala, dan oleh pencuri yang datang untuk mencuri, membunuh, dan menghancurkan; menandakan bahwa orang-orang seperti ini adalah heretik pada zaman itu; oleh karena itu mereka harus waspada, mengawasi, memperhatikan, dan berhati-hati, agar tidak terkejut oleh para pekerja yang menipu ini, yang bersembunyi untuk menipu; adalah serigala berbulu domba, yang mengubah diri menjadi rasul-rasul Kristus; dan oleh karena itu mereka perlu berhati-hati, agar tidak ada orang yang menyakiti mereka, sebijak dan secerdas apapun dia, atau sebaik dan sesoleh apapun yang terlihat, karena orang-orang dari jenis ini mengenakan topeng dan penampilan palsu, dengan tujuan untuk menipu. Hal-hal yang mereka gunakan untuk menipu pikiran yang lemah adalah sebagai berikut, dan oleh karena itu perlu dihindari, dijauhi, dan ditolak:

melalui filosofi: bukan filosofi yang benar, atau hikmat yang sejati, pengetahuan tentang Allah, tentang hal-hal alam, tentang hal-hal natural, moral, dan sipil; yang dapat dicapai melalui penggunaan akal dan cahaya alam. Rasul tidak bermaksud untuk mengutuk semua seni dan ilmu pengetahuan, sebagai sesuatu yang tidak berguna dan berbahaya, seperti filosofi alam dalam berbagai cabangnya, etika, logika, retorika, dan sebagainya, selama tetap berada dalam batas yang tepat, dan di tempat serta ranah yang sesuai; karena dengan contoh-contoh ini, Alkitab sendiri melimpah; tetapi yang dimaksud adalah filosofi, atau ilmu pengetahuan, yang secara salah disebut demikian, pemikiran-pemikiran palsu para filsuf; seperti kekekalan materi, dan dunia ini, kematian jiwa, pemujaan terhadap setan dan malaikat, dan sebagainya. Juga prinsip-prinsip dalam filosofi, yang dalam dirinya sendiri, dan dalam hal-hal alam, adalah benar, tetapi ketika diterapkan pada hal-hal ilahi, pada hal-hal yang di atas alam, efek murni dari kekuatan dan kasih karunia ilahi, serta wahyu yang murni, adalah salah; seperti bahwa dari ketidakadaan, tidak mungkin ada sesuatu yang dibuat, yang dalam hal-hal alam adalah benar, tetapi tidak boleh diterapkan pada Allah alam, yang telah menciptakan dunia dari ketidakadaan; juga bahwa dari satu keadaan tidak ada kembali ke keadaan lain, yang secara alami benar, tetapi tidak boleh diterapkan pada hal-hal supranatural, dan tindakan supranatural; saksikan mujizat-mujizat Kristus, dalam mengembalikan penglihatan kepada yang buta, memberikan hidup kepada orang mati, dan sebagainya. Oleh karena itu tidak boleh digunakan melawan kebangkitan orang mati: filosofi mungkin berguna sebagai pelayan; tidak boleh menjadi tuan dalam hal-hal teologis; dapat berfungsi, tetapi tidak memimpin; tidak boleh digunakan sebagai hakim, atau ukuran dalam hal-hal tersebut; orang alami, berdasarkan prinsip-prinsip ini, tidak mengenal maupun menerima hal-hal dari Roh Allah; penilaian tidak boleh dibuat dan dibentuk sesuai dengan mereka; seperti tentang trinitas orang dalam keilahian; tentang status anak Kristus, dan inkarnasinya; tentang penebusan manusia oleh-Nya, tentang rekonsiliasi dan pemuasan oleh darah dan pengorbanan-Nya, tentang pengampunan dosa, tentang pembenaran seorang pendosa, tentang kebangkitan orang mati, dan artikel-artikel iman semacam itu: filosofi yang benar hanya dapat menjadi ukuran penilaian dalam hal-hal yang berkaitan dengannya, dan tidak dalam hal-hal di luar ranahnya: singkatnya, rasul di sini mengutuk filosofi orang Yahudi, dan para Gnostik; yang pertama telah memperkenalkan filosofi alam ke dalam ibadah dan pelayanan Allah, dan hal-hal yang berkaitan dengan agama mereka; dan telah menjadikan tabernakel dan bait suci, dan ruang yang paling suci, serta hal-hal yang berkaitan dengannya, sebagai simbol-simbol dan hieroglif dari hal-hal natural; seperti matahari, bulan, dan bintang-bintang, dan pengaruhnya, serta dari empat elemen, dan kebajikan moral, dan sebagainya, seperti yang tampak dari tulisan-tulisan Josephus ^r, dan Philo ^s; ketika mereka adalah tipe dan perwakilan dari hal-hal spiritual di bawah dispensasi Injil; dan yang terakhir telah membawa filosofi Pythagoras dan Plato, mengenai pengekangan, pemurnian, pengorbanan, dan upacara ibadah, yang dipersembahkan kepada setan dan malaikat: singkatnya, maksud rasul adalah bahwa filosofi tidak boleh dicampur dengan Injil Kristus yang murni; itu selalu fatal baginya; saksikan sekolah Pantaenus di Alexandria, di awal zaman Kristen, di mana kesederhanaan Injil sangat terkorupsi; dan rasio para sarjana beberapa abad yang lalu, yang memperkenalkan filosofi Aristoteles, Averrois, dan lainnya, ke dalam semua subjek teologi; tidak perlu lagi disebutkan, filosofi semacam ini yang di sini dimaksud, yang dapat disebut

tipuan yang sia-sia: yaitu, sesuatu yang sia-sia dan kosong, dan tidak memiliki dasar yang kokoh, bahkan dalam alam dan akal itu sendiri; dan yang ketika diterapkan pada hal-hal ilahi dan pengamatan agama, adalah menipu dan menyesatkan:

menurut tradisi manusia; baik dari para Gentil, yang memiliki tradisi dalam agama; atau dari orang Yahudi, yang disebut tradisi para tua-tua, dan dari para bapa, yang sangat disukai oleh orang Farisi, dengan mana mereka melanggar perintah-perintah Allah; yang mana rasul dibesarkan dan sangat antusias sebelumnya, tetapi kini telah diselamatkan darinya, dan dihukum dengan benar sebagai hal yang sia-sia, sepele, dan merusak:

menurut unsur-unsur dunia, atau "elemen dunia"; bukan empat elemen dari bumi, udara, api, dan air; atau penyembahan matahari, bulan, dan bintang-bintang, dan sebagainya di antara para Gentil penyembah berhala, tetapi hukum-hukum ritual orang Yahudi; lihat Gal 4:8; yang merupakan bagi mereka dalam agama, seperti A B C, atau huruf-huruf, dalam tata bahasa, unsur-unsur dan dasar-dasarnya; dan meskipun ini berguna bagi mereka ketika mereka masih anak-anak, tetapi kini di bawah dispensasi Injil adalah lemah, miskin, dan tidak berguna, dan tidak boleh diperhatikan:

dan tidak sesuai dengan Kristus; apa yang Dia ajarkan dan perintahkan, doktrin dan perintah-perintah Kristus, harta hikmat dan pengetahuan yang ada di dalam-Nya; dan oleh karena itu semua filosofi yang sia-sia dan menipu semacam itu, tradisi manusia, dan unsur-unsur duniawi, harus ditolak; Kristus dan Injil-Nya, wahyu yang telah Dia buat, adalah standar doktrin dan ibadah; hanya Dia yang harus didengar dan diperhatikan, dan apa pun yang bertentangan dengan hal itu harus dijauhi.