Teks -- Matius 14:1-2 (TB)

Yohanes Pembaptis dibunuh

14:1 Pada masa itu sampailah berita-berita tentang Yesus kepada Herodes, raja wilayah. 14:2 Lalu ia berkata kepada pegawai-pegawainya: "Inilah Yohanes Pembaptis; ia sudah bangkit dari antara orang mati dan itulah sebabnya kuasa-kuasa itu bekerja di dalam-Nya."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ende: Mat 14:1 - Herodes

ini ialah Putera Herodes Agung. Ingatlah Mat 1:2. Ia hanja mendapat sebagian dari keradjaan ajahnja. Gelarannja jang resmi ialah "tetrarka", jang lebih rendah dari pada gelaran "radja".

Ia baru-baru mentjeraikan isterinja jang sah, lalu kawin dengan isteri saudaranja Pilipus, sedangkan Pilipus masih hidup.

Ref. Silang FULL: Mat 14:1 - tentang Yesus // kepada Herodes

· tentang Yesus: Luk 9:7-9

· kepada Herodes: Mr 8:15; Luk 3:1,19; 13:31; 23:7,8; Kis 4:27; 12:1

Ref. Silang FULL: Mat 14:2 - Yohanes Pembaptis

· Yohanes Pembaptis: Mat 3:1; [Lihat FULL. Mat 3:1]

Defender (ID): Mat 14:2 - bangkit dari antara orang mati

Johannes pasti telah memberikan kesan yang sangat mendalam pada Herodes sehingga Herodes berpikir bahwa Yesus adalah Johannes yang bangkit dari antara orang mati (Joh 1:6-8).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mat 14:1 - Pada waktu itu Herodes sang tetrarkh.

Pada waktu itu Herodes sang tetrarkh,.... Bukan Herodes yang Agung, di mana pada masa pemerintahannya Kristus dilahirkan, dan yang membunuh para bayi di Betlehem, tetapi putranya; ini adalah, seperti yang diamati dengan tepat oleh pencatat kronologi Yahudi ^c,

"Herodes Antipater, yang mereka sebut טיתרקי, "sang tetrarkh"; putra Herodes Pertama, dan saudara Archelaus, dan raja ketiga dari keluarga Herodes."

Dan meskipun dia di sini disebut sebagai "tetrarkh", dia di Mar 6:14 disebut sebagai raja: alasan dia disebut sebagai "tetrarkh" adalah ini; ayahnya Herodes membagi kerajaan besarnya menjadi empat bagian, dan mewariskannya kepada putra-putranya, yang dikukuhkan oleh senat Romawi: Archelaus memerintah di Yudea sebagai pengganti ayahnya; setelah kematiannya, bagian itu ditempatkan di bawah pengawasan seorang gubernur Romawi; yang, ketika Yohanes Pembaptis mulai berkhotbah, adalah Pontius Pilatus; Herodes yang sama yang dibicarakan di sini, menjadi "tetrarkh" Galilea, yang merupakan bagian yang diberikan kepadanya; dan saudaranya Philip "tetrarkh" Ituraea, dan wilayah Trachonitis; dan Lysanias, "tetrarkh" Abilene, Luk 3:1 kata "tetrarkh": menandakan seseorang yang memiliki "seperempat" bagian pemerintahan: dan dalam Injil Ibrani Munster, dia disebut "salah satu dari empat pangeran"; dan dalam versi Arab, "seorang pangeran dari bagian keempat"; dan dalam bahasa Persia, seorang "gubernur dari bagian keempat kerajaan". "Waktu" yang dirujuk adalah setelah kematian Yohanes Pembaptis; dan ketika Kristus telah berkhotbah dan melakukan mukjizat selama waktu yang baik, dan di banyak tempat; momen tertentu yang diperhatikan adalah pengutusan dua belas murid untuk berkhotbah dan melakukan mukjizat; dan yang dapat lebih menyebarkan nama Kristus, dan yang mencapai istana Herodes; yang, dikatakan di sini,

mendengar tentang nama Yesus: betapa ajaibnya dia sebagai pengkhotbah, dan betapa besar hal-hal yang dilakukan olehnya.

Gill (ID): Mat 14:2 - Dan berkata kepada pelayannya // ini adalah Yohanes Pembaptis // ia telah bangkit dari antara orang mati // dan oleh karena itu karya-karya yang hebat menunjukkan diri di dalamnya

Dan berkata kepada pelayannya,.... Mereka yang ada di rumahnya, para pembesarnya, dengan siapa ia berbicara lebih akrab; kepada merekalah ia menyatakan ketakutannya, bahwa mungkin apa yang diusulkan oleh orang-orang itu adalah benar, dan ia pun siap untuk mempercayainya sendiri;

ini adalah Yohanes Pembaptis: beberapa salinan menambahkan, "yang sudah aku penggal," seperti yang tercatat dalam Mar 6:16; beban dari tindakan ini muncul dalam pikirannya, membebani dirinya, dan mengisinya dengan kengerian serta ribuan ketakutan:

ia telah bangkit dari antara orang mati; jika dia adalah seorang Saduki, seperti yang dipercaya, dengan membandingkan Mat 16:6 dengan Mar 8:15, hal ini bertentangan langsung dengan pandangan lamanya, dan dituntut darinya oleh rasa bersalahnya; sekarang ia takut, apa yang sebelumnya tidak ia percayai; dan apa yang ia takuti, ia nyatakan; menyimpulkan bahwa Yohanes telah dibangkitkan dari kematian, untuk membuktikan ketidakbersalahannya, dan untuk membalas kematiannya padanya:

dan oleh karena itu karya-karya yang hebat menunjukkan diri di dalamnya, atau "dikerjakan olehnya"; karena meskipun ia tidak mengerjakan mukjizat selama hidupnya, namun, menurut anggapan umum, bahwa setelah kematian orang-orang diberi kuasa yang lebih besar, Herodes berpikir hal ini terjadi; atau bahwa ia memiliki kuasa yang lebih besar, untuk tujuan menghukumnya atas pembunuhan tersebut; dan bahwa mukjizat yang dikerjakan olehnya adalah bukti meyakinkan tentang kebenaran kebangkitannya, dan tentang apa yang ia mampu lakukan padanya, serta apa yang mungkin dengan benar ia harapkan darinya.