Teks -- Matius 23:7 (TB)

23:7 mereka suka menerima penghormatan di pasar dan suka dipanggil Rabi.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Mat 23:7 - Rabi

Sebuah kata Ibrani yang berarti: tuanku; ia menjadi gelar yang lazim bagi para ahli hukum Musa, Yesus sendiripun disapa demikian oleh murid-muridNya, Mat 26:25,49.

Ende: Mat 23:7 - Rabi

Istilah itu berarti ,guru besar" dan digunakan sebagai gelar kehormatan bagi ahli-ahli taurat sebagai sardjana dan pengadjar resmi.

Ref. Silang FULL: Mat 23:7 - dipanggil Rabi

· dipanggil Rabi: Mat 23:8; Mat 26:25,49; Mr 9:5; 10:51; Yoh 1:38,49; 3:2,26; 20:16

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mat 23:7 - Dan salam di pasar // dan dipanggil oleh orang-orang Rabbi, Rabbi

Dan salam di pasar,.... Mereka biasa berjalan-jalan di pasar, yang merupakan tempat umum, di mana ada banyak orang berkumpul, dengan maksud untuk diperhatikan oleh banyak orang, dengan tanda penghormatan yang khas; seperti mengulurkan tangan, membuka kepala, dan membungkukkan lutut:

dan dipanggil oleh orang-orang Rabbi, Rabbi; karena otoritas besar mereka, dan luasnya pengetahuan mereka: pengulangan kata Rabbi, tidak terdapat dalam Latin Vulgate, maupun dalam versi Suryani, Arab, Persia, dan Etiopia, maupun dalam Injil Ibrani Munster, tetapi ada dalam semua salinan Yunani, dan sangat tepat; karena sudah menjadi kebiasaan dalam salam mereka, untuk menggandakan kata. Diceritakan ^f tentang R. Eleazar ben Simeon, dari Migdal Gedur, bahwa setelah menghina seorang pria cacat yang ditemuinya di jalan; ketika ia tiba di kota tempat pria itu tinggal,

"warga kota keluar menyambutnya, dan berkata kepadanya, semoga damai menyertaimu, רבי רבי מורי מורי, "Rabbi, Rabbi, Guru, Guru"; ia (Eleazar) berkata kepada mereka, siapa yang kalian panggil "Rabbi, Rabbi?" Mereka menjawab kepadanya, dia yang mengikutimu: ia berkata kepada mereka, jika ini adalah seorang Rabbi, jangan biarkan ada banyak seperti ini di Israel.''

Orang-orang Yahudi mengklaim, bahwa raja Yosafat biasa menyapa para dokter dengan gelar-gelar ini; meskipun mereka lupa bahwa gelar-gelar tersebut tidak digunakan pada zamannya, seperti yang akan diamati kemudian: mereka berkata ^g,

"setiap kali ia melihat seorang murid dari orang-orang bijak, ia bangkit dari tahtanya, dan memeluk serta mencium dia, dan memanggilnya, אבי אבי רבי רבי מרי מרי, "Bapa, Bapa, Rabbi, Rabbi, Guru, Guru".''

Di mana Anda memiliki tiga kata yang berbeda yang digunakan oleh Tuhan kita dalam ayat ini dan berikutnya, yang disukai oleh orang-orang ini untuk dipanggil, dan ia mengecamnya; bahkan, mereka tidak hanya menyarankan, bahwa raja-raja memberikan mereka gelar kehormatan ini, dan mereka mengharapkannya dari mereka, tetapi mereka bahkan suka dipanggil raja sendiri. Diceritakan ^h tentang R. Hona dan R. Chasda, bahwa saat mereka duduk bersama, seorang lewat di depan mereka,

"dan berkata kepada mereka, "semoga damai bagi kalian raja-raja", עליכו מלכי שלמא, "semoga damai bagi kalian raja-raja": mereka berkata kepadanya, dari mana kamu tahu, bahwa para Rabbin disebut raja? Ia menjawab kepada mereka, dari yang tertulis, "melalui aku raja memerintah", dll. Mereka berkata kepadanya, dari mana kamu mendapatkan bahwa kita harus menggandakan atau mengulangi damai, atau salam kepada raja? Ia menjawab mereka, bahwa R. Yehuda berkata, bahwa Rab mengatakan dari sini, 1Ch 12:18. "Lalu roh itu datang kepada Amasai", dll.''

Gelar ini mulai digunakan pada masa Tuhan kita, atau sedikit sebelum itu: tidak ada nabi yang memilikinya, juga tidak Ezra Sang Penulis, juga tidak orang-orang dari sinagoge besar, juga tidak Simeon Sang Adil, yang terakhir dari mereka; juga tidak Antigonus, seorang pria dari Socho, seorang muridnya: dan dicatat oleh orang-orang Yahudi sendiri ⁱ, bahwa

"lima pasangan ini tidak pernah disebut dengan nama Rabban, maupun dengan nama Rabbi, hanya dengan nama mereka sendiri.''

Yang dimaksud adalah, Joseph ben Joezer, dan Joseph ben Jochanan; Joshua ben Perachia, yang disebut sebagai guru Yesus dari Nazaret, dan Nittai si Arbel; Judah ben Tabai, dan Simeon ben Shetach; Shemaiah dan Abtalion; Hillel dan Shammai. Anak-anak, atau murid-murid dari dua yang terakhir, pertama kali mengambil gelar ini. Rabban Simeon, putra Hillel, dianggap oleh sebagian orang sebagai Simeon yang sama yang memegang Kristus dalam pelukannya, ^k dikatakan sebagai yang pertama yang dipanggil dengan nama ini; dan juga dicatat oleh mereka ^l, bahwa Rabban adalah nama yang lebih terhormat daripada Rabbi, atau Rab, dan bahwa Rabbi lebih terhormat daripada Rab; dan dipanggil dengan nama seseorang sendiri, lebih terhormat daripada salah satu dari mereka. Orang-orang Yahudi Karaite mengeluhkan hal yang sama, dan memberikan laporan yang hampir sama tentang kebanggaan dan kesombongan para dokter Rabbinik, seperti yang Kristus lakukan di sini; karena salah satu dari mereka berkata ^m;

"Para Karaita tidak biasa bertindak sesuai dengan kebiasaan orang-orang bijak di antara para Rab, untuk membuat bagi mereka sendiri dewa-dewa dari perak, dan pemandu-pemandu dari emas, dengan pandangan ini, להקרא רב, "untuk dipanggil Rab"; dan juga untuk mengumpulkan kekayaan dan makanan sampai penuh, dll.''