
Teks -- Markus 3:21 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Jerusalem -> Mrk 3:21
Terjemahan lain: sebab orang berkata.......
Ende -> Mrk 3:21
Ende: Mrk 3:21 - Saudara-saudaraNja Mereka ini tentu sadja orang-orang dari kaum keluarga
Jesus, jang tidak pertjaja akanNja dan merasa kesal terhadap kegiatan Jesus
jang menimbulkan per...
Mereka ini tentu sadja orang-orang dari kaum keluarga Jesus, jang tidak pertjaja akanNja dan merasa kesal terhadap kegiatan Jesus jang menimbulkan pertentangan sadja.
Ref. Silang FULL -> Mrk 3:21
Defender (ID) -> Mrk 3:21
Defender (ID): Mrk 3:21 - kehilangan akal Meski karya penyembuhan-Nya yang luar biasa dan khotbah-Nya yang berfokus pada Alkitab yang kuat, musuh-musuh Kristus menuduh-Nya bersekutu dengan Bee...
Meski karya penyembuhan-Nya yang luar biasa dan khotbah-Nya yang berfokus pada Alkitab yang kuat, musuh-musuh Kristus menuduh-Nya bersekutu dengan Beelzebub (Mar 3:22), dan teman-teman-Nya mengira bahwa Ia telah kehilangan akal. Paulus juga kemudian dituduh oleh gubernur Romawi Festus sebagai orang gila (Act 26:24). Jika Paulus, pengkhotbah terbesar, dan bahkan Kristus sendiri dituduh dengan hal-hal seperti itu oleh dunia, kita harus mengharapkan hal yang sama jika kita setia pada ajaran-Nya (Joh 15:20).

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Gill (ID) -> Mrk 3:21
Gill (ID): Mrk 3:21 - Ketika teman-temannya mendengarnya, mereka pergi untuk menangkapnya, karena mereka berkata, dia tidak waras. Ketika teman-temannya mendengarnya,.... Bukan teman-teman rohaninya, para murid dan pengikutnya, yang percaya padanya; tetapi keluarganya, seperti yan...
Ketika teman-temannya mendengarnya,.... Bukan teman-teman rohaninya, para murid dan pengikutnya, yang percaya padanya; tetapi keluarganya, seperti yang diterjemahkan dalam versi Siria dan Etiopia, yang ada menurut daging; ketika mereka mendengar di mana dia berada, dan betapa banyak orang yang mengerumuninya, sehingga dia bahkan tidak dapat mengambil kebutuhan hidup untuk penyegaran dan dukungannya,
mereka pergi untuk menangkapnya: baik dari rumah mereka di Kapernaum, atau mereka pergi dari Nazaret, tempat tinggal mereka, ke Kapernaum, untuk membawanya dari rumah ini, di mana dia dikerumuni dan tertekan, bersama mereka; di mana dia mungkin bisa mendapatkan sedikit penyegaran tanpa merasa terganggu, dan bisa beristirahat, yang tampaknya sangat diperlukan: sehingga ini dilakukan sebagai bentuk kebaikan kepadanya, dan tidak dimaksudkan untuk tindakan kekerasan terhadapnya, untuk membawanya pulang dengan mereka, dan mengurungnya sebagai orang gila; meskipun kata-kata berikut tampaknya condong ke pengertian seperti itu;
karena mereka berkata, dia tidak waras: beberapa menerjemahkannya, "dia keluar": yaitu, keluar rumah, untuk berkhotbah lagi kepada orang-orang, yang mungkin mereka takut bisa sangat merugikan kesehatannya, karena dia tidak tidur semalam sebelumnya; telah sangat lelah sepanjang pagi itu, dan karena kerumunan orang tidak bisa mendapat makanan; sehingga untuk alasan ini mereka datang untuk membawanya pergi dengan mereka, ke tempat tinggal mereka sendiri, untuk mencegah konsekuensi buruk dari latihan terus-menerus tanpa penyegaran. Selain itu, meskipun ini mungkin bukan makna dari kata tersebut, namun tidak dimaksudkan sebagai kebodohan yang nyata dan kegilaan, tetapi sebagai gangguan pikiran, yang mereka bayangkan, atau dengar, bahwa dia sedang alami; dan sesuai dengan frasa yang sering digunakan oleh orang Yahudi, bahwa seseorang,
"seorang wanita tuli, atau yang bodoh, atau buta,
Dalam frasa itu, "yang pikirannya terganggu", catatan Maimonides adalah,
"ini berarti orang sakit, yang pemahamannya terganggu karena kekuatan penyakit:''
dan kadang-kadang merupakan keadaan seseorang ketika mendekati kematian a: dan biasanya diberikan kepada seseorang yang dijatuhi hukuman mati, dan akan dieksekusi, sebutir dupa dalam secangkir anggur,

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Mrk 3:13-21
Matthew Henry: Mrk 3:13-21 - Yesus Memanggil Kedua Belas Rasul Yesus Memanggil Kedua Belas Rasul (3:13-21)
Di ...
SH: Mrk 3:20-30 - Respons terhadap Yesus (Sabtu, 25 Januari 2003) Respons terhadap Yesus
Respons terhadap Yesus.
Keluarga Yesus belum dapat menerima dan percaya pada-N...

SH: Mrk 3:20-30 - Jangan menghujat Roh Kudus (Rabu, 18 Januari 2012) Jangan menghujat Roh Kudus
Judul: Jangan menghujat Roh Kudus
Secara konstan, Yesus berhadapan dengan p...

SH: Mrk 3:20-30 - Menolak Roh Kudus (Senin, 18 Januari 2016) Menolak Roh Kudus
Judul: Menolak Roh Kudus
Mukjizat adalah suatu tindakan yang tidak dapat dipahami da...

SH: Mrk 3:20-30 - Jangan Takut dan Gentar (Senin, 22 Januari 2018) Jangan Takut dan Gentar
Fitnah sungguh menyakitkan. Manusia normal pasti akan tersinggung, bahkan marah apabila d...

SH: Mrk 3:20-30 - Pembuktian Diri (Senin, 22 Januari 2024) Pembuktian Diri
Diragukan oleh orang yang kita kasihi pasti menggelisahkan hati. Kita berusaha membuktikan diri u...

SH: Mrk 3:20-29 - Kuasa Yesus dari Allah (Kamis, 5 Februari 2009) Kuasa Yesus dari Allah
Judul: Kuasa Yesus dari Allah
Bagaimana perasaan Anda bila orang salah mengerti...
Utley -> Mrk 3:20-27
Constable (ID): Mrk 3:7--6:7 - --III. Pelayanan Galilea Sang Pelayan yang kemudian 3:7--6:6a
Ada bebera...

Constable (ID): Mrk 3:20--4:35 - --B. Meningkatnya penolakan terhadap Yesus dan hasilnya 3:20-4:34 ...

