Teks -- Mazmur 15:2 (TB)

15:2 Yaitu dia yang berlaku tidak bercela, yang melakukan apa yang adil dan yang mengatakan kebenaran dengan segenap hatinya,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Mzm 15:1-5 - Siapa yang boleh datang kepada TUHAN?

Sajak ini meringkaskan kewajiban sosial orang benar. Diajukan pertanyaan, Maz 15:1, yang ditanggapi, Maz 15:2-5, disusul janji, Maz 15:5. Barangkali kidung ini dinyanyikan waktu kaum ziarah datang ke bait Allah. Imam bertanya dahulu, Maz 15:1 lalu seorang (atau sekelompok) penyanyi menjawab, bdk Maz 24:2-5. Kewajiban yang disebut genap berjumlah sepuluh; semacam Dekalog sosial.

Jerusalem: Mzm 15:2 - tidak bercela

Dalam ayat-ayat yang berikut diperincikan apa artinya: berlaku tidak bercela (harafiah berjalan sempurna)

Ende: Mzm 15:1-5

Mazmur ini adalah suatu ictisar kewadjiban² orang² bertakwa. Pertanjaan (Maz 15:1) menerima djawabnja (Maz 15:2-5) dan lalu djandji diberikan (Maz 15:5c).

Barangkali lagu ini dinjanjikan waktu kaum berdjiarah menghadap Bait-Allah. Imam bertanja (Maz 15:1) lalu satu atau dua kelompok penjanji mendjawab (lihat Maz 24). Apa jang menarik perhatian lagi ialah, bahwa kewadjiban jang dibilang itu ada sepuluh djumlahnja seperti kesepuluh hukum Allah!

Ende: Mzm 15:2 - berdjalan sempurna

utjapan umum ini lalu dichususkan dalam ajat² jang berikut.

Ref. Silang FULL: Mzm 15:2 - tidak bercela // mengatakan kebenaran

· tidak bercela: Kej 6:9; [Lihat FULL. Kej 6:9]; Mazm 18:33; [Lihat FULL. Mazm 18:33]; Ef 1:4; 1Tes 3:13; [Lihat FULL. 1Tes 3:13]; Tit 1:6

· mengatakan kebenaran: Ams 16:13; Yes 45:19; Yer 7:28; 9:5; Za 8:3,16; Rom 9:1; Ef 4:25; [Lihat FULL. Ef 4:25]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 15:2 - Ia yang berjalan dengan lurus // dan melakukan kebenaran // dan berkata kebenaran di dalam hatinya.

Orang yang berjalan dengan lurus,.... Atau "sempurna" ^e; lihat Kej 17:1; bukan berarti tanpa dosa sepenuhnya, tetapi tidak dapat dituduh melakukan kejahatan yang nyata, dan hidup di dalamnya; lebih jauh, kesempurnaan dan kebenaran sering kali menandakan ketulusan, dan frasa di sini mungkin merujuk pada seorang Israel yang sesungguhnya, yang tidak memiliki tipu daya; yang imannya tulus, cintanya tanpa kemunafikan, harapannya tanpa hipokrisi, dan seluruh perilakunya tanpa penipuan; demikian pula, seseorang yang disebut berjalan dengan lurus dapat diartikan sebagai berjalan sesuai dengan kebenaran Injil, dan dengan iman kepada Kristus dan di dalam Kristus, sebagaimana ia menerimanya; dan orang tersebut layak menjadi anggota gereja Injil;

dan melakukan kebenaran; bukan untuk mendapatkan pembenaran di hadapan Allah; karena bukan orang itu, tetapi dia yang percaya kepada Tuhan untuk kebenaran, yang akan mewarisi gunung-Nya yang kudus, Yes 57:12; tetapi dia yang melakukan pekerjaan iman, dan percaya pada kebenaran Kristus; yang memandang kepada-Nya dan menerimanya; yang berpegang pada-Nya dan mengklaim-Nya sebagai kebenaran yang membenarkan; dia yang melakukan kebenaran dalam arti ini, adalah benar seperti Kristus adalah benar, 1Yoh 3:7; dan orang tersebut adalah orang yang tepat untuk tinggal di rumah-Nya; dan yang juga dengan iman melakukan perbuatan kebenaran, dan hidupnya adalah serangkaian dan jalur kebenaran, sebagai buah dari imannya, dan sebagai akibat dari ia telah berpegang pada kebenaran Kristus;

dan berkata kebenaran di dalam hatinya; menerima Kristus yang adalah kebenaran, dan Injil sebagai firman kebenaran ke dalam hatinya, serta membuat pengakuan yang tulus akan hal yang sama di depan orang; dan berbicara sesuai dengan terang yang ada di dalam Kitab Suci kebenaran, setiap kali ia berbicara tentang perkara-perkara ilahi; dan dalam percakapan sehari-hari berbicara kebenaran dari hatinya kepada tetangganya, dan tidak berbicara dengan hati yang ganda, atau mengatakan satu hal dengan mulutnya, dan berniat lain di dalam hatinya; lihat Mzm 12:2; atau berusaha menipu orang, dan mengenakan kebohongan pada mereka, atau memberitahu mereka kebohongan; karena orang seperti itu tidak layak untuk tinggal di sebuah rumah pribadi, atau berada dalam masyarakat sipil, apalagi menjadi orang yang tepat untuk berada di rumah Allah.