Teks -- Mazmur 2:8 (TB)

2:8 Mintalah kepada-Ku, maka bangsa-bangsa akan Kuberikan kepadamu menjadi milik pusakamu, dan ujung bumi menjadi kepunyaanmu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 2:1-12 - MENGAPA RUSUH BANGSA-BANGSA.

Nas : Mazm 2:1-12

Mazmur ini terdiri atas empat pemandangan yang berbeda.

1. 1) Pemazmur mulai dengan membicarakan bangsa-bangsa dan raja-raja dunia yang menentang Yang Diurapi Allah (ayat Mazm 2:1-3; bd. Kis 4:25-27;

   lihat cat. --> Mazm 2:2 berikutnya)

   [atau ref. Mazm 2:2]

   -- suatu gambaran menyedihkan mengenai pemberontakan congkak umat manusia terhadap Allah, hukum-Nya, penebusan-Nya, Mesias-Nya, dan ajaran moral penyataan-Nya. Para penulis PB juga melihat dunia sedang menentang Kristus, orang percaya, dan iman alkitabiah (Yoh 15:19; Ef 6:12).
2. 2) Allah menanggapi mereka dengan mencemooh usaha bodoh dari dunia yang berusaha menyingkirkan Dia (ayat Mazm 2:4-6). Saatnya akan tiba ketika Ia akan mengakhiri pemberontakan manusia dan menegakkan kerajaan-Nya di atas muka bumi ini (lih. Rom 1:18; 1Tes 5:1-11; 2Tes 2:8; Wahy 19:11-21).
3. 3) Allah Bapa berjanji untuk mengutus Anak yang dikasihi-Nya (ayat Mazm 2:7-9), puncak warisan bangsa-bangsa (lih. Kis 13:33; Ibr 1:5; Ibr 5:5; bd. Mat 3:17; 17:5; 2Pet 1:17), untuk mengalahkan semua pihak yang menentang pemerintahan-Nya. Jadi, janji ini akan digenapi ketika Kristus datang ke dunia pada akhir zaman dan membinasakan semua musuh Allah (lih. Wahy 12:5; 19:15). Ketika itu semua orang percaya yang setia akan ikut memerintah bangsa-bangsa bersama dengan Dia (Wahy 2:26-27).
4. 4) Melalui pemazmur, Roh Kudus menasihati umat manusia untuk bersikap bijaksana di hadapan Allah Yang Mahakuasa dan berlindung pada-Nya sebelum hari penghakiman yang dahsyat itu tiba (ayat Mazm 2:10-12; Ibr 3:7-19).

Full Life: Mzm 2:8 - BANGSA-BANGSA ... MENJADI MILIK PUSAKA-MU.

Nas : Mazm 2:8

Tidak pernah ada raja di dunia yang menerima janji semacam ini; janji ini hanya digenapi dalam Raja Mesias, Yesus (lih. Za 9:10).

Jerusalem: Mzm 1:1--2:12

Kedua mazmur pertama ini berperan sebagai kata pembuka bagi seluruh kitab Mazmur. Dalam kedua kidung ini diringkaskan ajaran akhlak yang terkandung dalam kitab Mazmur (Maz 1) dan terungkaplah gagasan-gagasan mengenai raja Mesias (Maz 2).

Jerusalem: Mzm 2:1-12 - Raja yang diurapi TUHAN

Mazmur 2 yang serupa dengan Maz 110 yang barangkali dicontoh Maz 2 ini, menggambarkan pelantikan seorang raja dan aselinya agaknya dipakai dalam upacara penobatan raja Israel. Tradisi Yahudi dan kristen mengartikannya sebagai nubuat tentang Raja-Mesias, bdk Kis 4:25-28; 13:33+; Wah 19:19; Ibr 1:5; 5:5. Dan kidung itu memang melayangkan pandangan ke zaman Mesias dan akhir zaman.

Ende: Mzm 2:1-12

Mazmur ini menggambarkan pelantikan seorang radja, jang dianggap sebagai wakil Tuhan. Sekaligus pengarang ingat akan radja jang terachir, jakni Al-Masih. Allah sendiri melantiknja!

Ref. Silang FULL: Mzm 2:8 - kepada-Ku, maka bangsa-bangsa // milik pusakamu // ujung bumi

· kepada-Ku, maka bangsa-bangsa: Wahy 2:26

· milik pusakamu: Ayub 22:26; [Lihat FULL. Ayub 22:26]; Mat 21:38

· ujung bumi: Mazm 22:28; 67:8

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 2:8 - Mintalah kepadaku // dan Aku akan memberikan kepadamu bangsa-bangsa sebagai warisanmu, dan ujung-ujung bumi sebagai kepemilikanmu.

Mintalah kepadaku,.... Yehovah di sini lagi-lagi diperkenalkan berbicara, atau kata-kata ini adalah kelanjutan dari kisah Sang Putra tentang apa yang dikatakan Bapaknya kepadanya; yang tidak menghendaki adanya superioritas pada salah satu, atau inferioritas pada yang lain; melainkan hanya mengungkapkan rasa hormat dan kasih yang besar dari Sang Bapa kepada Sang Putra, seperti cara berbicara di antara manusia menunjukkan, Est 5:3; dan menunjukkan kepentingan besar yang dimiliki Sang Putra terhadap Sang Bapa, yang tidak bisa meminta apapun kecuali ia memilikinya; dan menunjukkan harmoni, kesepakatan, dan kesatuan yang sempurna di antara mereka: lihat 1Ki 3:5; Kristus, dalam dewan dan perjanjian kasih karunia dan perdamaian, meminta banyak hal kepada Sang Bapa, yang dikabulkan; ia meminta agar semua orang pilihan menjadi pengantin dan pasangan-Nya, dan keinginan hatinya diberikannya kepadanya, dan permohonan bibirnya tidak ditolak darinya: ia meminta semua berkat kasih karunia untuk mereka; untuk kehidupan spiritual di sini, dan kehidupan kekal di kemudian hari; dan semuanya diberikan kepadanya, dan dimasukkan ke dalam tangannya untuk mereka, Psa 20:2; dan di sini dijanjikan kepadanya,

dan Aku akan memberikan kepadamu bangsa-bangsa sebagai warisanmu, dan ujung-ujung bumi sebagai kepemilikanmu; dengan "bangsa-bangsa", dan "ujung-ujung bumi", yang dimaksud adalah orang-orang pilihan Tuhan di antara orang-orang Gentile, yang tinggal di bagian jauh dari dunia; yang merupakan domba-domba Kristus yang lain, yang telah diberikan Bapa kepadanya sebagai bagiannya, dan yang telah dijadikannya sebagai perhatian dan tanggung jawabnya: seolah-olah tidak cukup bahwa ia harus menjadi Raja Zion, atau memiliki pemerintahan atas orang-orang yang dipilihnya di antara orang-orang Yahudi, ia juga menyerahkan kepada tangannya orang-orang Gentile; lihat Isa 49:6; dan mereka ini diberikan kepadanya sebagai warisan dan kepemilikannya, sebagai bagiannya, untuk dinikmati olehnya; dan yang dihargainya sebagai demikian, dan menganggap mereka sebagai warisan yang baik dan harta yang khusus, permata-permata-Nya, dan biji mata-Nya. Kata-kata ini menggambarkan panggilan orang-orang Gentile di bawah dispensasi Injil; dan luasnya kerajaan Kristus di seluruh bumi, yang akan membentang dari lautan ke lautan, dan dari sungai-sungai hingga ke ujung bumi.