Teks -- Mazmur 60:11 (TB)

60:11 (#60-#13) Berikanlah kepada kami pertolongan terhadap lawan, sebab sia-sia penyelamatan dari manusia.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 60:1-12 - ENGKAU TELAH MEMBUANG KAMI ... ENGKAU TELAH MURKA.

Nas : Mazm 60:3-14

Daud mengaku bahwa umat Allah mengalami kekalahan dalam perang karena Allah telah menarik bantuan dan perlindungan ilahi-Nya ketika mereka tidak lagi menyenangkan hati-Nya dan melakukan kehendak-Nya. Jawaban bagi Israel dalam situasi menyedihkan ini ialah mencari Allah dengan sungguh-sungguh di dalam doa dan memperbaharui takut akan Dia (ayat Mazm 60:6). Dengan cara yang sama, maka kita yang memiliki perjanjian yang baru dapat mengalami kekalahan rohani di gereja-gereja, keluarga-keluarga, dan kehidupan pribadi kita karena kita telah melukai hati Roh Allah dengan dosa kita, penyesuaian diri dengan masyarakat di sekitar, kesombongan kita atau meninggalkan prinsip-prinsip kebenaran dan keadilan alkitabiah

(lihat art. PESAN KRISTUS KEPADA TUJUH JEMAAT).

Jerusalem: Mzm 60:1-12 - Doa memohon kemenangan

Latar belakang historis ratapan nasional ini ialah: Umat Israel dikalahkan musuh dan sekarang dalam keadaan yang tidak menguntungkan. Hanya sukar dikatakan kejadian historis manakah yang tersinggung dalam mazmur ini. Dalam hal latar belakang historisnya Maz 60 berdekatan dengan Maz 44 dan Maz 80. Mula-mula pesajak melukiskan bagaimana umat Allah dikalahkan. Kekalahan itu dibandingkan dengan gempa bumi yang merusak segala sesuatunya, Maz 60:3-7. Kemudian ratapan umat itu ditanggapi (oleh seorang imam atau nabi dalam ibadat?) dengan mengingatkan janji Allah dahulu yang memberikan dasar kepada pengharapan untuk masa mendatang yang akan memulihkan persatuan bangsa dan kejayaan zaman raja Daud, Maz 60:8-10. Bagian ini mengingatkan nabi Obaja dan Yes 11:13-14. akhirnya raja tampil untuk memohon pertolongan Allah dalam mengalahkan musuh, Maz 60:9-12. Maz 60:7-12 adalah sama dengan Maz 108:6-13.

Ende: Mzm 60:1-12

Lagu ratap ini menangisi, bahwa umat Jahwe telah kalah dalam peperangan, jang dilukiskan laksana gempa bumi (Maz 60:3-7). Allah atau seorang imam atau nabi dalam ibadat mendjawab dan berdjandji akan mendatangkan kemenangan (Maz 60:8-10). Achirnja radja meminta pertolongan untuk selandjutnja (Maz 60:9-12).

Ajat² 7-14 (Maz 60:5-12) adalah sama dengan Maz 108:6-13.

Barangkali lagu ini dinjanjikan oleh beberapa golongan penjanji ber-turut².

Ref. Silang FULL: Mzm 60:11 - sebab sia-sia

· sebab sia-sia: Mazm 146:3; Ams 3:5

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Mzm 60:11

Mzm 108:7-13

Gill (ID): Mzm 60:11 - Beri kami pertolongan dari kesulitan // karena sia-sia adalah pertolongan manusia

Beri kami pertolongan dari kesulitan,.... Menghadapi kesulitan adalah nasib umum semua manusia, tetapi terutama bagi umat Tuhan. Mereka memiliki beberapa kesulitan yang tidak dimiliki orang lain, yang muncul dari dosa yang ada dalam diri, godaan setan, dan sembunyinya wajah Tuhan; dan untuk kesulitan yang tampak, mereka umumnya memiliki bagian terbesar dari itu, yang telah ditentukan bagi mereka oleh penunjukan Tuhan, dan warisan Kristus; meskipun itu diperlukan dan untuk kebaikan mereka, serta merupakan bagian dari perjalanan mereka menuju surga. Namun mungkin yang dimaksud di sini adalah waktu kesulitan, yang akan terjadi sedikit sebelum penghancuran antikristus; yang akan sangat besar, dan tidak ada waktu yang seperti itu; akan menjadi waktu kesusahan Yakub, meskipun ia akan diselamatkan dari situ, Yer 30:7. Ini akan menjadi waktu pembunuhan para saksi, saat pencobaan, yang akan menguji para penghuni dunia Kristen; dan ketika orang-orang kudus, seperti yang mereka lakukan di semua waktu kesulitan mereka, akan mencari kepada Tuhan untuk pertolongan, di mana pertolongan itu berada, dan yang telah menjanjikannya, serta memberikannya pada saat yang tepat, dan yang sepenuhnya merupakan karena kasih karunia dan kebaikan-Nya sendiri; dan karena itu diminta agar Dia "memberikannya";

karena sia-sia adalah pertolongan manusia: atau "keselamatan manusia" ^w; manusia itu sendiri adalah sesuatu yang sia-sia; kebodohan itu sendiri, ya, lebih ringan dari kebodohan; bahkan manusia dalam keadaan terbaiknya, dan yang terbesar di antara manusia; dan oleh karena itu adalah hal yang sia-sia untuk mengharapkan pertolongan dan keselamatan dari manusia, karena sungguh tidak ada di dalam diri mereka; hanya di dalam Tuhan Allah terdapat keselamatan bagi umat-Nya, baik secara sementara maupun spiritual.