Teks -- Mazmur 74:8 (TB)

74:8 mereka berkata dalam hatinya: "Baiklah kita menindas mereka semuanya!" Mereka membakar segala tempat pertemuan Allah di negeri.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 74:1-23 - MENGAPA, YA ALLAH, KAUBUANG KAMI.

Nas : Mazm 74:1-23

Pemazmur berdoa agar hukuman Allah tidak untuk selamanya. Doa ini mengingatkan kita bahwa kesabaran Allah tidak akan membiarkan dosa terus-menerus; akhirnya kesusahan dan malapetaka akan datang.

Jerusalem: Mzm 74:1-23 - Nyanyian ratapan karena Bait Suci yang rusak

Setelah bait Allah musnah dan dicemarkan musuh, maka umat Allah membawakan ratapan ini. Dilukiskan bagaimana musuh membakar dan merusak Bait Suci serta tempat-tempat ibadat lain, Maz 74:3-8. Umat ragu-ragu dan putus asa karena bencana itu dan Allah tidak lagi memberi petunjuk, Maz 74:9-11. namun umat berseru kepada Tuhan dengan mengingatkan kepadaNya segala sesuatu yang dahulu dikerjakanNya bagi umat, Maz 74:12-15. Kehormatan dan kemuliaan Tuhan sendiri yang dicemarkan, padahal Tuhan kuasa karena menciptakan segala sesuatunya, Maz 74:16-18. Selebihnya Tuhan telah mengikat perjanjian dan menjadikan Israel milikNya yang khusus, Maz 74:1-2,19-21. Maka Tuhan tidak dapat tidak menolong umatNya, Maz 74:22-23. Menurut tradisi Yahudi (Targum) mazmur ini mengenai zaman raja Antiokhus Epifanes (orang bebal dalam Maz 74:22). Memang mazmur ini juga dapat dihubungkan dengan dimusnahkannya bait Allah oleh tentara Babel, 2Ra 25:9; Yes 64:10. Antiokhus Epifanes sebenarnya hanya membakar gerbang-gerbang bait Allah, 1Ma 4:38; 2Ma 1:8, lalu mencemarkan tempat suci, 1Ma 1:21,59; 2Ma 6:5 Sejak masa itu suara nabi tidak terdengar lagi Maz 77:9; Rat 2:9; Yeh 7:26; bdk 1Ma 4:46; 9:27; 14:41.

Jerusalem: Mzm 74:8 - segala tempat pertemuan Allah

Ialah tempat beribadat. Kurang jelas apakah dimaksudkan rumah-rumah ibadat Yahudi (sinagoga) atau tempat beribadat pada umumnya (termasuk kuil-kuil agama kafir).

Ende: Mzm 74:1-23

Sesudah Bait-Allah dimusnahkan dan ditjemarkan maka umat Israil mengeluh dalam lagu ratap ini karena bentjana itu. Dilukiskan bagaimana musuh² merusak, membakar Rumah Sutji itu dan tempat² lain pula (Maz 74:3-8). Umat ragu² dan putus asa karenanja dan Allah tidak memberi suatu petundjuk (Maz 74:9-10). Tapi umat berseru kepada Jahwe dan menjerukan kepada semuanja jang telah diperbuat Allah bagi umatNja dahulukala (Maz 74:12-15), kepada kehormatan dan kemuliaanNja sendiri, jang ditjemarkan musuh² itu, kepada kekuasaan Tuhan jang mentjiptakan se-gala²nja (Maz 74:17-18), lagi pula kepada perdjandjian jang telah membuat Israil mendjadi kepunjaan Jahwe (Maz 74:1-2,19-21). Demikianlah Jahwe se-olah² wadjib menolong (Maz 74:22-23).

Ref. Silang FULL: Mzm 74:8 - kita menindas // Mereka membakar

· kita menindas: Mazm 94:5

· Mereka membakar: 2Raj 25:9; 2Taw 36:19; Yer 21:10; 34:22; 52:13

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 74:8 - Mereka berkata dalam hati mereka, mari kita hancurkan mereka bersama-sama // mereka telah membakar semua sinagoga Tuhan di negeri.

Mereka berkata dalam hati mereka, mari kita hancurkan mereka bersama-sama,.... Targumnya adalah,

"anak-anak mereka, adalah bersama;''

atau "kerabat mereka", sebagaimana versi Septuaginta Vulgata Latin, Ethiopia, dan Arab, mengambil kata tersebut sebagai נין, yang berarti "putra"; dan artinya adalah, bahwa melihat mereka semua bersama, seperti halnya orang Yahudi saat penangkapan Yerusalem, mereka dapat dipotong sekaligus. Jarchi menjelaskannya tentang para penguasa mereka; Marinus, seperti yang diamati Aben Ezra, menurunkannya dari sebuah kata yang berarti untuk menyiksa dan menindas, yang disetujuinya; lihat Psa 83:3,

mereka telah membakar semua sinagoga Tuhan di negeri; tidak hanya di Yerusalem, di mana terdapat, penulis Yahudi ^q mengatakan, empat ratus enam puluh, dan yang lainnya empat ratus delapan puluh di antaranya, tetapi juga di seluruh tanah Yudea; banyak disebutkan tentang sinagoga ini dalam Perjanjian Baru; mereka adalah tempat untuk ibadah umum, di mana, doa dipanjatkan, dan Kitab Suci dibaca dan dijelaskan; lihat Mat 6:5, tetapi dapat diragukan apakah yang dimaksud di sini, karena tidak terlihat bahwa ada sinagoga hingga setelah kembalinya orang Yahudi dari Babilonia ^r; mungkin maksudnya adalah kuil, dan bagian-bagiannya, sebagaimana Jarchi dan Aben Ezra; atau sekolah-sekolah nabi; meskipun psalm ini mungkin merujuk pada waktu setelah pembuangan Babilonia, dan dengan demikian mungkin merujuk pada sinagoga Yahudi, dan bahkan mencakup tempat ibadah di antara orang Kristen.