Teks -- Mazmur 79:11 (TB)

79:11 Biarlah sampai ke hadapan-Mu keluhan orang tahanan; sesuai dengan kebesaran lengan-Mu, biarkanlah hidup orang-orang yang ditentukan untuk mati dibunuh!

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 79:1-13 - BANGSA-BANGSA LAIN TELAH MASUK.

Nas : Mazm 79:1-13

Di sini pemazmur menaikkan syafaat kepada Allah untuk mengampuni kemurtadan orang Israel (ayat Mazm 79:8-9) dan menghukum bangsa yang telah merusakkan Yerusalem dan Bait Allah (ayat Mazm 79:6-7; Yerusalem dibinasakan oleh tentara Babel pada tahun 586 SM). Ia mengakui bahwa bangsa-bangsa kafir itu menjadi alat murka Allah (ayat Mazm 79:5), namun apa yang telah mereka lakukan terhadap Israel dilaksanakan karena benci kepada Allah dan umat pilihan-Nya (ayat Mazm 79:1-7; bd. Yes 10:5-11; Yes 47:6-7). Pemazmur terdorong oleh perhatian akan kemuliaan Allah dan kemajuan nama-Nya di antara bangsa-bangsa yang tidak percaya (ayat Mazm 79:9-13).

Jerusalem: Mzm 79:1-13 - Doa umat yang terancam

Ratapan umat ini jelas diciptakan setelah kota Yerusalem direbut dan bait Allah dihancurkan. Lagu ini dikutip dalam 1Ma 7:17. Maka kira-kira ratapan ini mengenai pemusnahan bait Allah oleh orang Babel dalam th 586 seb Mas. bagian pertama, Maz 79:1-9, berupa keluhan dan permohonan, supaya Tuhan mengasihi umatNya dan membalas keganasan musuh. Kemudian menyusul sebuah doa lagi, Maz 79:10-12, agar Tuhan membalas juga bangsa Moab dan Edom yang mencedera, bdk Maz 44:14; 80:7; 137:7; 2Ra 25:9. Kalau permohonan dikabulkan, maka umat akan bersyukur kepada Tuhan dan turun-temurun memujiNya, Maz 79:13.

Jerusalem: Mzm 79:11 - sampai ke hadapanMu

Ratapan l.k. diperorangkan sebagai pembicara baik yang menghadap Tuhan, bdk Maz 88:3; 102:2,21; Rat 3:44; Ayu 16:18+.

Ende: Mzm 79:1-13

Lagu ini ditjiptakan setelah Jerusjalem direbut dan dibinasakan oleh musuh; mungkin sesudah pembinasaan Jerusjalem pada tahun 587 oleh orang² chaldai (Asyriah-Babylonia). Mazmur terdiri atas dua bagian: permohonan, agar Jahwe menjajangi umatNja dan membalas keganasan musuh (Maz 79:2-9) dan suatu doa lagi, agar Tuhan membalas djuga ketjederaan bangsa tetangga, Moab dan Edom (Maz 79:10-12). Djikalau doa ini dikabulkan, maka umat akan bersjukur dan memudji Allah. Sematjam nadar (Maz 79:13).

Ende: Mzm 79:11 - dibaktikan kepada maut

Dahulukala tawanan² perang biasanja dibunuh.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 79:11 - Biarkan keluhan si tahanan datang di hadapan-Mu // sesuai dengan besarnya kekuasaan-Mu, peliharalah mereka yang ditentukan untuk mati.

Biarkan keluhan si tahanan datang di hadapan-Mu,.... Seperti yang terjadi secara harfiah atau spiritual; dan keluhan serta gerutuan mereka tidak tersembunyi dari Tuhan; mereka naik ke telinga-Nya seperti keluhan dan gerutuan anak-anak Israel ketika berada di Mesir, Keluaran 2:23,

sesuai dengan besarnya kekuasaan-Mu, peliharalah mereka yang ditentukan untuk mati; bukan oleh Tuhan, seperti halnya semua manusia, tetapi oleh manusia; yang berada di bawah hukuman kondemnasi, yang siap untuk mati, ditentukan untuk kebinasaan, Amsal 31:6, atau sedang dalam bahaya kematian, seperti yang dicatat oleh Jarchi; frasa ini digunakan dalam tulisan-tulisan Talmud; yang hidupnya terancam bahaya, yang dibunuh sepanjang hari, dan dianggap seperti domba untuk disembelih, Mazmur 44:22, mereka yang diinginkan agar Tuhan menjaga dari kematian, atau membuat mereka tetap hidup; atau tidak membiarkan hidup mereka diambil dari mereka, yang mampu Dia lakukan melalui "besarnya kekuasaan-Nya"; meskipun kata-kata ini menurut penekanan termasuk dalam klausa sebelumnya. Targum, dan juga Jarchi, serta penulis Yahudi lainnya, menerjemahkan kata-kata tersebut, "lepaskanlah mereka", dll. yang disebutkan sebelumnya tentang tahanan, atau orang-orang yang terikat.