Teks -- Mazmur 89:22 (TB)

89:22 (#89-#23) Musuh tidak akan menyergapnya, dan orang curang tidak akan menindasnya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 89:1-52 - KESETIAAN-MU.

Nas : Mazm 89:2-53

Mazmur ini adalah doa yang berkenaan dengan kebinasaan Yerusalem dan jatuhnya keturunan Daud, dan dengan janji Allah bahwa anak cucu Daud tetap ada untuk selama-lamanya (ayat Mazm 89:30,35-38; bd. 2Sam 7:8-16). Penggubah bertanya apakah Allah telah gagal untuk menepati janji-Nya. Ia berdoa agar Allah memulihkan umat-Nya dan takhta Daud serta menarik murka-Nya dari Israel (ayat Mazm 89:47-53). Yang tidak diketahui pemazmur ialah bahwa sekalipun Allah telah menghukum Israel karena dosa-dosa mereka, Ia akan menggenapi janji-Nya melalui Yesus Kristus, yang berasal dari keturunan Daud, dan kerajaan-Nya tidak akan berkesudahan (Luk 1:31-33).

Full Life: Mzm 89:19-37 - TELAH KUTINGGIKAN SEORANG PILIHAN.

Nas : Mazm 89:20-38

Pemazmur mengingatkan Allah bahwa Ia telah memilih keturunan Daud untuk memerintah Israel dan tentang janji-Nya bahwa dinasti Daud akan kekal (ayat Mazm 89:28-30) kendatipun Israel tidak setia

(lihat cat. --> Mazm 89:5 sebelumnya).

[atau ref. Mazm 89:5]

Jerusalem: Mzm 89:1-52 - Kesetiaan TUHAN kepada Daud

Mazmur yang agak panjang ini bertemakan kesetiaan Allah kepada janji yang diberikanNya kepada Daud serta keturunannya. Janji itu nampaknya dibatalkan. Lagu ini kiranya diciptakan pada awal masa pembuangan, waktu keturunan Daud tidak meraja lagi. Mazmur dibuka dengan mengingatkan kesetiaan Tuhan kepada janjiNya, khususnya janjiNya kepada Daud, Maz 89:2-5, lalu menyusullah suatu puji-pujian kepada Allah Pencipta, yang kekuasaanNya meminjam kesetiaanNya, Maz 89:6-15, yang dahulu juga melindungi seluruh umat, Maz 89:16-19. Kemuliaan dengan panjang lebar dikutip janji Tuhan kepada Daud, bdk 2Sa 7:8-16, orang pilihan Tuhan: janji itu menjamin juga masa depan keturunan Daud, Maz 89:20-38. Tetapi rupanya janji itu sekarang dibatalkan, sebab keturunan Daud tidak berkuasa lagi dan menjadi terhina, Maz 89:39-46. Namun pemazmur memanjatkan doanya, supaya Tuhan segera memulihkan keturunan Daud, Maz 89:47-52.

Ende: Mzm 89:1-52

Dalam lagu ini pengarangnja dahulu menetapkan kesetiaan Jahwe, chususnja terhadap djandjiNja kepada Dawud (Maz 89:2-5). Kepertjajaan akan kesetiaan ini berdasarkan kekuasaan Allah sebagai Pentjipta (Maz 89:6-15) dan perlindunganNja terhadap umatNja (Maz 89:16-19). Dengan pandjang lebar djandji Allah kepada Dawud dikutip (Maz 89:20-38). Akan tetapi pengarang itu telah menjaksikan keruntuhan keluarga Dawud, hal mana dengan sukar dapat disesuaikan dengan djandji tadi (Maz 89:39-46). Namun pengarang pertjaja dan berseru kepada Jahwe, agar Ia lekas akan memulihkan semuanja (Maz 89:47-52). Malahan keruntuhan keluarga Dawud tak sanggup menghapuskan kepertjajaan pengarang dan umat.

Ref. Silang FULL: Mzm 89:22 - akan menyergapnya // akan menindasnya

· akan menyergapnya: Hak 3:15; [Lihat FULL. Hak 3:15]

· akan menindasnya: 2Sam 7:10

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 89:22 - Musuh tidak akan membebani dia // dan anak kejahatan tidak akan menyiksanya

Musuh tidak akan membebani dia,.... Musuh adalah iblis, seperti dalam penafsiran perumpamaan tentang lalang, Mat 13:39, musuh yang tidak dapat diperdamaikan dari Kristus dan gerejanya; dan meskipun, terlepas dari semua permusuhan dan kedengkian yang ada, ia tidak dapat "membebani", atau mendapatkan lebih banyak yang diderita olehnya, selain yang diwajibkan oleh hukum dan keadilan Allah kepadanya, sebagai penjamin bagi orang berdosa; atau tidak dapat "membebani" dia, atau menjadikannya sebagai pengumpul pajak; atau, dengan kata lain, menaklukkan dia dan menjadikannya tunduk padanya: jauh dari itu, bahwa ia dikalahkan oleh Kristus, dan semua pemerintah dan kekuasaan-nya dipermalukan; atau tidak dapat "menipu" dia, dalam arti kata di mana kata tersebut ^b kadang-kadang digunakan; dan begitu juga Targum di sini: meskipun ia menipu Hawa, ia tidak dapat menipu Mesias, benih perempuan; ia mencobanya, secara pribadi, melalui pencobaan di padang gurun, dan melalui agen dan alatnya, para Ahli Taurat dan kaum Farisi: tetapi sia-sia, dan tidak ada gunanya; ia tidak dapat berhasil:

atau anak kejahatan menyiksanya: setidaknya tidak selamanya: ia memang menderita, seperti yang dialami oleh orang-orang jahat, dan oleh Satan yang jahat, namun tidak sampai mengalahkannya; dan sebagaimana Kristus secara pribadi, demikian pula Kristus secara mistis, atau gereja dan umat-Nya, menderita oleh anak-anak kejahatan; namun, cepat atau lambat, mereka akan dibebaskan dari semua penderitaan mereka. Antikristus, orang berdosa itu, dan anak kebinasaan, yang jahat itu, yang sangat menonjol sebagai "anak kejahatan", telah lama dan sangat menekan umat Kristus dan kepentingannya; tetapi ia tidak akan selamanya; ia akan dihancurkan dengan roh mulutnya, dan dengan kemuliaan kedatangannya, 2Th 2:3. Tegasan ini diterapkan kepada Mesias oleh orang Yahudi ^c.