Teks -- Mazmur 99:1 (TB)

TUHAN, Raja yang kudus

99:1 TUHAN itu Raja, maka bangsa-bangsa gemetar. Ia duduk di atas kerub-kerub, maka bumi goyang.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

BIS: Mzm 99:1 - kerub

kerub: Lihat Maz 18:10.

Jerusalem: Mzm 99:1-9 - TUHAN, Raja yang kudus

Mazmur ini juga memuji Tuhan sebagai Raja, bdk Maz 47+, di akhir zaman, tetapi khususnya menonjolkan kekudusanNya. Lagu ini terdiri atas tiga bagian yang masing-masing ditutup dengan seruan: Kuduslah Ia (TUHAN), Maz 99;3,5,9. Tuhan diluhurkan sebagai Raja di Sion, tempat kediamanNya, Maz 99:1-3, sebagai Yang Kudus dan Penegak tata susila, Maz 99:4-5. Tetapi Ia juga Pengampun dan Penyayang, Maz 99:6-8. Maka sepatutnyalah orang sujud menyembahNya, Maz 99:9.

Jerusalem: Mzm 99:1 - kerub-kerub

Bdk Maz 18:11+; Maz 80:2.

Ende: Mzm 99:1-9

Mazmur ini terdiri atas tiga bagian, jang masing² ditutup dengan kuduslah Ia (Jahwe) (Maz 99:1-3,4-5,6-9). Lagu inipun memudji Radja Jahwe di Sion (Maz 99:1-3), chususnja sebagai Jang Kudus dan pendiri tatasusila antara manusia (Maz 99:4-5). Namun ia djuga pengampun dan berbelaskasihan (Maz 99:6-8). Mazmur ditutup dengan adjakan untuk bersudjud didepan kekudusan Allah (Maz 99:9).

Barangkali lagu ini dinjanjikan oleh beberapa golongan penjanji.

Ende: Mzm 99:1 - Kerub²

itu adalah gambar (atau patung) diatas Peti Perdjandjian di Bait-Allah.

Ref. Silang FULL: Mzm 99:1 - itu Raja // bangsa-bangsa gemetar // Ia duduk // atas kerub-kerub

· itu Raja: 1Taw 16:31; [Lihat FULL. 1Taw 16:31]; Mazm 97:1; [Lihat FULL. Mazm 97:1]

· bangsa-bangsa gemetar: Kel 15:14; [Lihat FULL. Kel 15:14]; 1Taw 16:30; [Lihat FULL. 1Taw 16:30]

· Ia duduk: 2Sam 6:2; [Lihat FULL. 2Sam 6:2]

· atas kerub-kerub: Kel 25:22; [Lihat FULL. Kel 25:22]

Defender (ID): Mzm 99:1 - kerubim

Kerubim adalah yang tertinggi dalam semua hierarki malaikat. Dimana pun mereka dijumpai dalam Kitab Suci, baik secara simbolis (Keluaran 25:22) maupun secara nyata (Yehezkiel 10:19), mereka menjaga jalan menuju hadirat Tuhan (Kejadian 3:24). Satan, atau Lucifer, pada awalnya adalah "kerub yang diurapi" (Yehezkiel 28:14), tetapi kehilangan posisi ini ketika kesombongan membawanya untuk berdosa terhadap Tuhan (Yehezkiel 28:16, Yehezkiel 28:17).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Mzm 99:1

Kel 25:22

Ref. Silang TB: Mzm 99:1

Kel 25:22

Gill (ID): Mzm 99:1 - Tuhan memerintah // biarlah orang-orang takut // dia duduk di antara kerubim // biarlah bumi goyang

Tuhan memerintah,.... Raja Mesias, dia telah dijadikan dan dinyatakan sebagai Tuhan dan Kristus; dia telah memerintah, memerintah, dan akan selalu memerintah; lihat Mazmur 93:1,

biarlah orang-orang takut: dengan rasa kagum atas kemuliaan-Nya, dan penghormatan terhadap firman dan ketentuan-Nya; bersukacita di hadapan-Nya dengan ketakutan, seperti yang dilakukan oleh umat-Nya dan rakyat-Nya, Mazmur 2:11, dan demikianlah sesuai dengan Mazmur 97:1, atau mungkin dipahami tentang orang-orang yang menjadi musuh Kristus, yang tidak mau dia memerintah, meskipun dia akan memerintah terlepas dari kehendak mereka; dan yang lebih cepat atau lambat akan bergetar karena takut akan dia, dan penghakiman-Nya yang benar. Jarchi merujuk ini pada peperangan Gog dan Magog. Versi Septuaginta, Vulgata Latin, dan Arab, menerjemahkannya, "biarlah orang-orang marah"; atau dapat diterjemahkan, "mereka marah"; atau "karena itu mereka marah"; karena dia memerintah; jadi orang-orang, baik Yahudi maupun Yunani, merasa marah dan mengamuk, ketika kerajaannya pertama kali secara nyata didirikan di antara mereka, Mazmur 2:1, dan demikianlah bangsa-bangsa akan ketika dia mengambil kekuasaan-Nya yang besar, dan memerintah, Wahyu 11:18,

dia duduk di antara kerubim; "di atas" atau "di atas", seperti yang dikatakan oleh Septuaginta, Vulgata Latin, dan semua versi Timur; merujuk pada tempat duduk Shechinah, atau Kemuliaan Ilahi, di ruang yang paling kudus; dan mengacu baik pada kemuliaan yang tinggi dari Kristus di antara para malaikat, dan di atas mereka di sisi kanan Allah, di mana mereka tunduk kepada-Nya, berdiri di sekitar-Nya, siap untuk melakukan kehendak-Nya; atau lebih tepatnya kehadiran-Nya dengan para pelayan firman-Nya, yang merupakan alat untuk menyebarkan Injil-Nya, dan memperluas kerajaannya dan kepentingannya di dunia; Lihat Gill di Mazmur 80:1.

biarlah bumi goyang: bukan bahwa dirinya keluar dari tempatnya, tetapi penghuninya; dan ini baik dengan rasa dosa dan kewajiban, dan menjadi tunduk kepada Kristus Raja mereka; atau dengan murka dan kemarahan terhadap-Nya, atau karena takut akan-Nya, seperti sebelumnya; Kimchi berkata, pada kejatuhan Gog dan Magog; ini dapat dipahami secara khusus tentang tanah Yudea, dan tentang kegemparan di dalamnya, terutama di Yerusalem, ketika berita kelahiran Raja Mesias dibawa, Matius 2:1, atau tentang guncangan dan gerakan baik dari keadaan sipil maupun gerejawi bangsa tersebut, dan tentang kebangkrutan dari itu; lihat Ibrani 12:26.