
Teks -- Mazmur 99:1-3 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Full Life -> Mzm 99:3
Full Life: Mzm 99:3 - NAMA-MU YANG BESAR DAN DAHSYAT; KUDUSLAH IA.
Nas : Mazm 99:3
Tuhan Allah demikian mengagumkan dan kudus sehingga nama-Nya pun
harus diperlakukan dengan penuh hormat. Jangan sekali-kali meremeh...
Nas : Mazm 99:3
Tuhan Allah demikian mengagumkan dan kudus sehingga nama-Nya pun harus diperlakukan dengan penuh hormat. Jangan sekali-kali meremehkan Allah karena Dia bertakhta jauh di atas kekuatan, keadilan, kemurnian dan kebesaran manusia. Kita harus mengasihi dan takut akan Allah (ayat Mazm 99:1-2) dan waspada sehingga tidak memakai nama-Nya secara sembarangan seperti yang diperbuat oleh dunia
(lihat cat. --> Kel 20:7;
lihat cat. --> Mat 6:9).
BIS -> Mzm 99:1
Jerusalem: Mzm 99:1-9 - TUHAN, Raja yang kudus Mazmur ini juga memuji Tuhan sebagai Raja, bdk Maz 47+, di akhir zaman, tetapi khususnya menonjolkan kekudusanNya. Lagu ini terdiri atas tiga bagian y...
Mazmur ini juga memuji Tuhan sebagai Raja, bdk Maz 47+, di akhir zaman, tetapi khususnya menonjolkan kekudusanNya. Lagu ini terdiri atas tiga bagian yang masing-masing ditutup dengan seruan: Kuduslah Ia (TUHAN), Maz 99;3,5,9. Tuhan diluhurkan sebagai Raja di Sion, tempat kediamanNya, Maz 99:1-3, sebagai Yang Kudus dan Penegak tata susila, Maz 99:4-5. Tetapi Ia juga Pengampun dan Penyayang, Maz 99:6-8. Maka sepatutnyalah orang sujud menyembahNya, Maz 99:9.

Jerusalem: Mzm 99:2 - Kuduslah Bdk Maz 6:3-5; Im 17:1+. Kekudusan adalah sifat hakiki Allah dan pertama-tama berarti: Allah samasekali berbeda dengan makhluk-makhlukNya, jauh melamp...
Bdk Maz 6:3-5; Im 17:1+. Kekudusan adalah sifat hakiki Allah dan pertama-tama berarti: Allah samasekali berbeda dengan makhluk-makhlukNya, jauh melampauinya dan terpisah dari padanya, sehingga Allah tidak terhampiri dan sangat menakutkan (secara agamiah; menimbulkan rasa keseganan), bdk Kel 33:20+. Kekudusan itu mencakup juga apa atau siapa yang mendekati Tuhan dan dikuduskan. Karena bersangkutan dengan ibadat, maka kekudusan berkaitan dengan ketahiran juga. Tetapi terutama kekudusan Allah menyangkut tata susila. Allah yang kudus menegakkan dan mempertahankan tata susila dan menuntut bahwa manusia berlaku sesuai tata susila itu.
Ende -> Mzm 99:1-9; Mzm 99:1
Ende: Mzm 99:1-9 - -- Mazmur ini terdiri atas tiga bagian, jang masing2 ditutup dengan kuduslah Ia
(Jahwe) (Maz 99:1-3,4-5,6-9). Lagu inipun memudji Radja Jahwe di Sion
(Ma...
Mazmur ini terdiri atas tiga bagian, jang masing2 ditutup dengan kuduslah Ia (Jahwe) (Maz 99:1-3,4-5,6-9). Lagu inipun memudji Radja Jahwe di Sion (Maz 99:1-3), chususnja sebagai Jang Kudus dan pendiri tatasusila antara manusia (Maz 99:4-5). Namun ia djuga pengampun dan berbelaskasihan (Maz 99:6-8). Mazmur ditutup dengan adjakan untuk bersudjud didepan kekudusan Allah (Maz 99:9).
Barangkali lagu ini dinjanjikan oleh beberapa golongan penjanji.

itu adalah gambar (atau patung) diatas Peti Perdjandjian di Bait-Allah.
Ref. Silang FULL: Mzm 99:1 - itu Raja // bangsa-bangsa gemetar // Ia duduk // atas kerub-kerub · itu Raja: 1Taw 16:31; 1Taw 16:31; Mazm 97:1; Mazm 97:1
· bangsa-bangsa gemetar: Kel 15:14; Kel 15:14; 1Taw 16:30; 1Taw 16:30
· ...
· itu Raja: 1Taw 16:31; [Lihat FULL. 1Taw 16:31]; Mazm 97:1; [Lihat FULL. Mazm 97:1]
· bangsa-bangsa gemetar: Kel 15:14; [Lihat FULL. Kel 15:14]; 1Taw 16:30; [Lihat FULL. 1Taw 16:30]

Ref. Silang FULL: Mzm 99:2 - maha besar // di Sion // Ia tinggi · maha besar: Mazm 48:2; Mazm 48:2
· di Sion: Mazm 2:6
· Ia tinggi: Kel 15:1; Mazm 46:11; 97:9; 113:4; 148:13
· maha besar: Mazm 48:2; [Lihat FULL. Mazm 48:2]
· di Sion: Mazm 2:6
· Ia tinggi: Kel 15:1; Mazm 46:11; 97:9; 113:4; 148:13

Ref. Silang FULL: Mzm 99:3 - menyanyikan syukur // bagi nama-Mu // Kuduslah · menyanyikan syukur: Mazm 30:5; 33:21; 97:12; 103:1; 106:47; 111:9; 145:21; 148:5
· bagi nama-Mu: Mazm 76:2
· Kuduslah: Kel 15:1...
Defender (ID) -> Mzm 99:1
Defender (ID): Mzm 99:1 - kerubim Kerubim adalah yang tertinggi dalam semua hierarki malaikat. Dimana pun mereka dijumpai dalam Kitab Suci, baik secara simbolis (Keluaran 25:22) maupun...
Kerubim adalah yang tertinggi dalam semua hierarki malaikat. Dimana pun mereka dijumpai dalam Kitab Suci, baik secara simbolis (Keluaran 25:22) maupun secara nyata (Yehezkiel 10:19), mereka menjaga jalan menuju hadirat Tuhan (Kejadian 3:24). Satan, atau Lucifer, pada awalnya adalah "kerub yang diurapi" (Yehezkiel 28:14), tetapi kehilangan posisi ini ketika kesombongan membawanya untuk berdosa terhadap Tuhan (Yehezkiel 28:16, Yehezkiel 28:17).

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Ref. Silang BIS -> Mzm 99:1
Ref. Silang TB -> Mzm 99:1
Gill (ID): Mzm 99:1 - Tuhan memerintah // biarlah orang-orang takut // dia duduk di antara kerubim // biarlah bumi goyang Tuhan memerintah,.... Raja Mesias, dia telah dijadikan dan dinyatakan sebagai Tuhan dan Kristus; dia telah memerintah, memerintah, dan akan selalu mem...
Tuhan memerintah,.... Raja Mesias, dia telah dijadikan dan dinyatakan sebagai Tuhan dan Kristus; dia telah memerintah, memerintah, dan akan selalu memerintah; lihat Mazmur 93:1,
biarlah orang-orang takut: dengan rasa kagum atas kemuliaan-Nya, dan penghormatan terhadap firman dan ketentuan-Nya; bersukacita di hadapan-Nya dengan ketakutan, seperti yang dilakukan oleh umat-Nya dan rakyat-Nya, Mazmur 2:11, dan demikianlah sesuai dengan Mazmur 97:1, atau mungkin dipahami tentang orang-orang yang menjadi musuh Kristus, yang tidak mau dia memerintah, meskipun dia akan memerintah terlepas dari kehendak mereka; dan yang lebih cepat atau lambat akan bergetar karena takut akan dia, dan penghakiman-Nya yang benar. Jarchi merujuk ini pada peperangan Gog dan Magog. Versi Septuaginta, Vulgata Latin, dan Arab, menerjemahkannya, "biarlah orang-orang marah"; atau dapat diterjemahkan, "mereka marah"; atau "karena itu mereka marah"; karena dia memerintah; jadi orang-orang, baik Yahudi maupun Yunani, merasa marah dan mengamuk, ketika kerajaannya pertama kali secara nyata didirikan di antara mereka, Mazmur 2:1, dan demikianlah bangsa-bangsa akan ketika dia mengambil kekuasaan-Nya yang besar, dan memerintah, Wahyu 11:18,
dia duduk di antara kerubim; "di atas" atau "di atas", seperti yang dikatakan oleh Septuaginta, Vulgata Latin, dan semua versi Timur; merujuk pada tempat duduk Shechinah, atau Kemuliaan Ilahi, di ruang yang paling kudus; dan mengacu baik pada kemuliaan yang tinggi dari Kristus di antara para malaikat, dan di atas mereka di sisi kanan Allah, di mana mereka tunduk kepada-Nya, berdiri di sekitar-Nya, siap untuk melakukan kehendak-Nya; atau lebih tepatnya kehadiran-Nya dengan para pelayan firman-Nya, yang merupakan alat untuk menyebarkan Injil-Nya, dan memperluas kerajaannya dan kepentingannya di dunia; Lihat Gill di Mazmur 80:1.
biarlah bumi goyang: bukan bahwa dirinya keluar dari tempatnya, tetapi penghuninya; dan ini baik dengan rasa dosa dan kewajiban, dan menjadi tunduk kepada Kristus Raja mereka; atau dengan murka dan kemarahan terhadap-Nya, atau karena takut akan-Nya, seperti sebelumnya; Kimchi berkata, pada kejatuhan Gog dan Magog; ini dapat dipahami secara khusus tentang tanah Yudea, dan tentang kegemparan di dalamnya, terutama di Yerusalem, ketika berita kelahiran Raja Mesias dibawa, Matius 2:1, atau tentang guncangan dan gerakan baik dari keadaan sipil maupun gerejawi bangsa tersebut, dan tentang kebangkrutan dari itu; lihat Ibrani 12:26.

Gill (ID): Mzm 99:2 - Tuhan itu besar di Sion // dan dia lebih tinggi dari semua bangsa Tuhan itu besar di Sion,.... Di mana kuil berdiri, dan ke mana Kristus datang sebagai pemiliknya, dan memberikan kemuliaan yang lebih besar dengan keh...
Tuhan itu besar di Sion,.... Di mana kuil berdiri, dan ke mana Kristus datang sebagai pemiliknya, dan memberikan kemuliaan yang lebih besar dengan kehadirannya dibandingkan dengan kuil pertama; di sini dia memberitakan doktrinnya, melakukan banyak mukjizatnya; di sini dia mencurahkan Roh-Nya kepada rasul-rasul-Nya; dan dari sini Injil-Nya menyebar ke seluruh dunia: atau di Sion, yaitu, di gereja-Nya, dan di antara umat-Nya; di sini dia memberikan kehadiran kasih karunia-Nya, dan melimpahkan berkat-berkat kebaikan-Nya; dan menunjukkan diri-Nya sebagai besar dan mulia dalam pribadi-Nya, jabatan-Nya, dan tindakan-Nya; lihat Mzm 98:1,
dan dia lebih tinggi dari semua bangsa; sebagai Allah, dia adalah Pencipta mereka semua; di mana mereka hidup, bergerak, dan ada, dan dengan demikian harus lebih tinggi dari mereka semua; sebagai Mediator, dia adalah Juruselamat bagi umat-Nya sendiri, dan diangkat untuk itu bagi mereka; sebagai Raja, dia lebih tinggi dari raja-raja di bumi, dan oleh karena itu harus lebih tinggi dari semua penghuni lainnya; dia lebih tinggi dari langit, dan para malaikat di sana, dan oleh karena itu dia harus lebih tinggi dari bumi, dan mereka yang mendiami bumi; dia sangat diangkat di atas setiap nama yang disebutkan di dunia ini, atau di dunia yang akan datang.

Gill (ID): Mzm 99:3 - Biarkan mereka memuji nama-Mu yang besar dan menakutkan // karena itu adalah kudus Biarkan mereka memuji nama-Mu yang besar dan menakutkan,.... Semua orang, terutama umat Tuhan; mereka yang tinggal di Sion, di mana nama-Nya besar, di...
Biarkan mereka memuji nama-Mu yang besar dan menakutkan,.... Semua orang, terutama umat Tuhan; mereka yang tinggal di Sion, di mana nama-Nya besar, dihormati, mulia, dan bernilai; seperti nama-Nya Yesus, atau Juruselamat, yang menyenangkan dan indah bagi para santo-Nya; dan nama-Nya, Singa dari suku Yehuda, yang menakutkan bagi musuh-musuh-Nya:
karena itu adalah kudus; nama-Nya adalah kudus, serta dihormati dan agung; kodrat-Nya adalah kudus, baik ilahi maupun manusia; kudus dalam semua cara dan karya-Nya; dan adalah kekudusan bagi umat-Nya, dan oleh karena itu layak untuk dipuji; kekudusan adalah dasar dan fondasi dari pujian-Nya dari para serafim, Yes 6:3.

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Mzm 99:1-5
Matthew Henry: Mzm 99:1-5 - Kekuasaan Allah
Di sini kita masih merayakan kemuliaan kerajaan Allah di antara manusia, dan dipanggil untuk menaikkan puji-pujian bagi-Nya, sebagaimana halnya dala...
SH: Mzm 99:1-9 - Raja sejati. (Kamis, 12 November 1998) Raja sejati.
Raja sejati. "Titah raja adalah hukum!" Konsep pemikiran itu dianut oleh raja yang mengan...

SH: Mzm 99:1-9 - Kuduslah Tuhan (Minggu, 14 April 2002) Kuduslah Tuhan
Kuduslah Tuhan. Mazmur ini merangkumkan dan mendefinisikan ulang tema kedaulatan
Allah...

SH: Mzm 99:1-9 - Keadilan Tuhan (Kamis, 13 Oktober 2005) Keadilan Tuhan
Keadilan Tuhan
Hukum di Indonesia dapat dibeli dengan uang. Perbuatan yang
...

SH: Mzm 99:1-9 - Tuhan itu Raja (Senin, 10 Mei 2010) Tuhan itu Raja
Judul: Tuhan itu Raja
Fakta bahwa "Tuhan itu Raja" mungkin adalah salah satu fakta iman...

SH: Mzm 99:1-9 - Raja yang kudus (Minggu, 10 Maret 2013) Raja yang kudus
Judul: Raja yang kudus
Biasanya, yang sering digembar-gemborkan mengenai seorang pemim...

SH: Mzm 99:1-9 - TUHAN adalah Raja (Minggu, 12 Maret 2017) TUHAN adalah Raja
Dalam bahasa Jawa, Tuhan disebut dengan kata "Gusti", yang dikenakan juga untuk menyebut Raja. ...

SH: Mzm 99:1-9 - Kuduslah Allah! (Sabtu, 5 September 2020) Kuduslah Allah!
Memahami siapa yang kita sembah adalah hal penting. Itulah yang dirasakan pemazmur dalam ...
Utley -> Mzm 99:1-5
Topik Teologia: Mzm 99:1 - -- Allah yang Berpribadi
Atribut-Atribut Allah
Allah Memiliki Kebebasan (Berdaulat)
...

Topik Teologia: Mzm 99:2 - -- Allah yang Berpribadi
Natur Allah sebagai Pribadi
Allah itu Transenden
Ul...

Constable (ID): Mzm 90:1--106:48 - --IV. Buku 4: pasal 90--106 Musa menyusun salah satu mazmur di bagian ini...

