Teks -- Nahum 3:17 (TB)

3:17 Sekalipun para penjagamu seperti belalang pindahan dan para pegawaimu seperti kawanan belalang, yang hinggap pada tembok-tembok pada waktu dingin, namun jika matahari terbit, mereka lari menghilang, tidak ketahuan tempatnya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Nah 3:15-17

Ayat-ayat ini membandingkan orang-orang Asyur (pedagang, prajurit, pegawai) yang menduduki negeri Yehuda dengan sekawanan belalang; hilangnya orang Asyurpun dibandingkan dengan hilangnya belalang. Nah 3:16 (seperti belalang... menghilang) sebaik-baiknya ditempatkan dalam Nah 3:17 (sesudah: matahari terbit).

Ende: Nah 3:17

Pegawai² Ninive dibandingkan dengan kawanan belalang, karena banjaknja. Bila hawa dingin, pagi hari, binatang² itu tidak bergerak, tetapi setelah kena panas terik matahari, maka semua serentak terbang. Pegawai² Ninivepun akan lenjap semua setelah ditimpa panas-terik hukuman Jahwe.

Ref. Silang FULL: Nah 3:17 - seperti belalang

· seperti belalang: Yer 51:27

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Nah 3:17 - Orang-orangmu yang termahkotakan adalah seperti belalang // dan para panglimamu seperti belalang besar // yang berkemah di pagar pada hari yang dingin // tetapi ketika matahari terbit mereka melarikan diri, dan tempat mereka tidak diketahui di mana mereka berada.

Orang-orangmu yang termahkotakan adalah seperti belalang,.... Raja-raja tributary, dan pejabat yang disewa, seperti yang diyakini beberapa orang, yang mungkin dibedakan dengan apa yang mereka kenakan di kepala mereka; atau pangeran dan bangsawan mereka sendiri, yang mengenakan mahkota atau diadem; kecuali jika yang dimaksud adalah orang-orang religius mereka, orang-orang Nazaret dan pengabdian, para imam mereka; ini seperti belalang dalam jumlah, ketakutan, dan penerbangan saat bahaya datang, dan untuk kerugian mereka terhadap orang-orang miskin; dan beberapa belalang telah terlihat dengan mahkota kecil di kepala mereka, seperti yang terdapat dalam Wahyu 9:7 "yang memiliki mahkota seolah-olah seperti emas di atas kepala mereka". Pada tahun 1542, belalang muncul dari Satmatia Turki ke Austria, Silesia, Lusatia, dan Misnia, yang memiliki mahkota kecil di kepala mereka ^e. Pada tahun 1572, angin kencang membawa pasukan besar belalang dari Turki ke Polandia, yang menyebabkan banyak kerusakan, dan berwarna emas ^f; dan Aelianus ^g berbicara tentang belalang di Arabia, yang ditandai dengan gambar berwarna emas; dan disebutkan dalam Targum pada Yer 51:27, tentang belalang yang bercahaya, bersinar seperti emas:

dan para panglimamu seperti belalang besar; atau "belalang dari belalang" ^h; mereka yang berukuran terbesar. Vulgate Latin menerjemahkan kata untuk panglima sebagai "yang kecil milikmu", pangeran remaja, atau pejabat yang memiliki sedikit kehormatan dan kekuasaan; ini, seperti yang dijelaskan dalam Targum, seperti cacing belalang; tetapi lebih sebagai belalang itu sendiri, banyak dan merugikan:

yang berkemah di pagar pada hari yang dingin; di bagian dingin dari hari, malam; ketika mereka masuk ke dalam pagar ladang, taman, dan kebun anggur, dalam jumlah besar, seperti sebuah angkatan bersenjata, dan oleh karena itu dinyatakan untuk berkemah seperti satu:

tetapi ketika matahari terbit mereka melarikan diri, dan tempat mereka tidak diketahui di mana mereka berada; ke mana mereka melarikan diri, seperti yang dikatakan Targum; demikian juga para panglima ini, atau pejabat setengah gaji, berkumpul dalam jumlah besar di sekitar kota, dan di provinsi, ketika itu adalah masa damai, dan mereka dimanjakan dalam kemalasan, dan menikmati banyak kenyamanan dan kemakmuran; tetapi ketika perang pecah, dan panasnya mulai terasa, mereka menghilang, dan kembali ke negara mereka sendiri, dari mana mereka berasal, bersama dengan pasukan tentara bantu dan tentara sewaan; dan mereka tidak dapat ditemukan di mana mereka berada, atau dipanggil untuk melakukan tugas mereka: ini benar adanya untuk belalang dalam arti harfiah, yang melarikan diri ketika matahari terbit; oleh karena itu orang-orang Arab, seperti yang dikatakan Bochart ⁱ secara elegan mengungkapkan ini dengan kata "ascaara"; yang berarti, bahwa ketika matahari datang kepada belalang, ia pergi, Menurut Macrobius ^k, baik Apollo maupun Hercules adalah nama untuk matahari; dan kedua-duanya disebutkan berdasarkan kekuasaan mereka dalam mengusir belalang: Hercules disebut Cornopion oleh orang-orang Oeteans, karena dia menyelamatkan mereka dari belalang ^l: dan Apollo disebut Parnopius oleh orang-orang Yunani, karena, ketika negara itu diserang oleh belalang, dia mengusir mereka dari sana, seperti yang diceritakan Pausanias ^m; yang mencatat, bahwa mereka diusir, tetapi mereka tidak menyebutkan bagaimana caranya; karena dia sendiri, katanya, dia tahu mereka dihancurkan tiga kali di Gunung Sipylus, tetapi tidak dengan cara yang sama; satu kali angin kencang mengusir mereka; lain kali panas yang luar biasa membunuh mereka; dan kali ketiga mereka binasa karena dingin yang tiba-tiba; dan jadi, sesuai dengan teks di sini, dingin mengirim mereka ke pagar, dan panas matahari memaksa mereka untuk meninggalkan tempat mereka.