Teks -- Titus 2:1-3 (TB)

Kewajiban orang tua, pemuda dan hamba

2:1 Tetapi engkau, beritakanlah apa yang sesuai dengan ajaran yang sehat: 2:2 Laki-laki yang tua hendaklah hidup sederhana, terhormat, bijaksana, sehat dalam iman, dalam kasih dan dalam ketekunan. 2:3 Demikian juga perempuan-perempuan yang tua, hendaklah mereka hidup sebagai orang-orang beribadah, jangan memfitnah, jangan menjadi hamba anggur, tetapi cakap mengajarkan hal-hal yang baik

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Tit 2:2 - LAKI-LAKI YANG TUA HENDAKLAH HIDUP SEDERHANA.

Nas : Tit 2:2

Maksud jelas dari ayat ini ialah bahwa laki-laki yang tua itu harus menjadi teladan bagi semua orang percaya dalam hal mempersembahkan diri kepada Allah sebagai persembahan yang hidup tanpa minum anggur yang memabukkan (lih. 1Tim 3:2,11, di mana istilah ini dipakai untuk gembala dan wanita). Kenyataan ini didukung oleh berbagai fakta berikut:

1. 1) "Sederhana" (Yun. _nephalios_) didefinisikan dalam leksikon Yunani PB dengan arti utama "berpantang anggur". Perhatikan definisi berikut, "Kata ini bermula mengandung arti berpantangan alkohol" (Reinecher and Rogers); "orang yang tidak minum anggur" (Greek Dictionary of Byzantius, Athens, 1839); "Tanpa anggur, tuna anggur" (Liddell and Scott); "bebas dari semua pemasukan anggur" (Moulton-Milligan); "tidak mengandung anggur" (Kittel dan Friedrich); "tidak tercampur anggur" (Abbott-Smith); "secara harfiah, tidak minum anggur sama sekali" (Brown, Dictionary of New Testament Theology, Vol. 1). Brown menambahkan: "Nephalios dipakai hanya dalam Surat-Surat Penggembalaan dan menunjuk kepada gaya hidup berpantang yang dituntut dari para penilik (1Tim 3:2), wanita (1Tim 3:11) dan penatua (Tit 2:2)." R. Laird Harris menyatakan bahwa "istilah ini dipakai umumnya dalam pengertian klasiknya, yaitu bebas dari semua anggur" (The Bible Today, hal.139).
2. 2) Para penulis Yahudi, seangkatan dengan Paulus dan Petrus, membenarkan penggunaan umum definisi utama itu. Yosefus mengatakan berhubungan dengan para imam Yahudi bahwa "semuanya dalam segala hal tahir dan berpantang (nephalioi) karena dilarang minum anggur ketika memakai jubah imam" (Antiquities, 3.12.2). Philo menyatakan bahwa jiwa yang dibaharui "berpantang (nephein) senantiasa dan sepanjang hidup ini" (Drunkenness, 37).
3. 3) Berdasarkan semua masukan itu, tidak mungkin Paulus menggunakan istilah ini tanpa mengetahui pengertian utamanya (bd. 1Tes 5:6).

Full Life: Tit 2:3 - JANGAN MENJADI HAMBA ANGGUR.

Nas : Tit 2:3

Lihat cat. --> 1Tim 3:8.

[atau ref. 1Tim 3:8]

Ref. Silang FULL: Tit 2:1 - dengan ajaran

· dengan ajaran: 1Tim 1:10; [Lihat FULL. 1Tim 1:10]

Ref. Silang FULL: Tit 2:2 - yang tua // hidup sederhana // terhormat, bijaksana // dalam iman

· yang tua: 1Tim 5:1

· hidup sederhana: 1Tim 3:2

· terhormat, bijaksana: Tit 2:5,6,12; Tit 1:8

· dalam iman: Tit 1:13

Ref. Silang FULL: Tit 2:3 - jangan memfitnah // hamba anggur

· jangan memfitnah: 1Tim 3:11

· hamba anggur: 1Tim 3:8

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Tit 2:1 - Tetapi bicaralah kamu tentang hal-hal yang sesuai dengan doktrin yang sehat.

Tetapi bicaralah kamu tentang hal-hal yang sesuai dengan doktrin yang sehat. Mengenai doktrin yang sehat, dan bentuknya; lihat Gill pada 2Tim 1:13. Hal-hal yang sesuai dengannya adalah kehidupan dan perbincangan yang baik, berbagai tugas yang menjadi kewajiban para penganut agama, sesuai dengan posisi, usia, dan jenis kelamin mereka, yang diperhatikan dalam beberapa ayat berikut; hal-hal ini sesuai dengan Injil Kristus, dan menghias doktrin Tuhan Juru Selamat kita; dan hal-hal ini harus diucapkan oleh para hamba Kristus, di tempat yang tepat, dan pada waktu yang tepat; yang tidak boleh diam, dan tetap diam kapan pun, tetapi terutama ketika ada banyak orang yang memberontak dan berbicara sia-sia: doktrin yang sehat harus diucapkan secara terbuka dan publik, sepenuhnya dan dengan setia, dengan sangat jelas dan bukti, agar dapat dipahami dan diketahui oleh semua; dan dengan kepastian yang besar, tanpa ragu, sebagai kebenaran yang tanpa kontroversi, tidak diragukan; dan dengan semua keberanian, tidak takut pada manusia, atau berusaha untuk menyenankan mereka; dan itu harus diucapkan secara konstan dan terus-menerus, pada waktu yang tepat dan tidak tepat; dan perhatian harus diambil agar itu diucapkan secara konsisten, dan dengan cara yang seragam, sehingga tidak ada bentrokan dan kontradiksi; dan tugas-tugas agama, yang sesuai dengan doktrin yang sehat, harus ditampilkan dalam cahaya dan tempat yang tepat, sebagai buah dari kasih karunia Tuhan, dan untuk memuliakan Dia; hal-hal ini harus dinyatakan dengan jelas, sering ditekankan, dan dipromosikan dengan hangat dan bersemangat, sebagai hal-hal yang pantas, untuk kehormatan Tuhan, rekomendasi terhadap agama, kebaikan umat manusia, dan pelayanan satu sama lain: sebagai khususnya,

Gill (ID): Tit 2:2 - Agar para lelaki yang tua menjadi tenang // serius // berpengertian // Sehat dalam iman, dalam kasih, dalam kesabaran.

Agar orang-orang tua menjadi tenang,.... Atau "waspada", dan menjaga diri mereka, perilaku dan percakapan mereka, agar tidak menjadi contoh yang buruk bagi orang-orang muda: ini dipahami bukan tentang orang yang menjabat, para presbiter atau penatua; karena karakter mereka telah digambarkan di bab sebelumnya; tetapi tentang pria yang sudah berusia, yaitu orang-orang tua, yang adalah penghayat agama, dan anggota gereja: mereka juga harus

serius; dalam perilaku, ucapan, dan pakaian mereka; kelakuan yang ringan, bahasa yang dangkal, dan pakaian yang tidak pantas, sangat tidak sesuai untuk orang-orang tua: dan yang harus

bertempered; dalam makan dan minum, terutama yang terakhir, yang paling sering menjadi ketergantungan di usia tua, dan harus hati-hati agar mereka tidak terlalu terbebani dengan itu, dan agar hari itu tidak menyergap mereka tanpa disadari, karena mereka berada di ambang dan perbatasan kekekalan: kata ini diterjemahkan "bijaksana" dalam Tit 2:5 dan tenang dalam 1Ti 3:2 dan keduanya adalah karakter yang sesuai untuk orang yang sudah berusia.

Sehat dalam iman, dalam kasih, dalam kesabaran; meskipun mereka mungkin tidak sehat secara fisik, dan menjadi rapuh karena usia, mereka harus sehat dalam pikiran mereka; dalam doktrin iman, agar tidak menyesatkan orang lain; dan iman mereka kepada Kristus seharusnya tampak benar dan tulus; dan kasih mereka kepada Tuhan, kepada Kristus, dan kepada umat-Nya, seharusnya nyata dan tulus, serta terlepas dari hal-hal dunia, waktu dan indra; afeksi untuk hal-hal ini adalah suatu kejahatan yang sering melekat pada usia tua: dan kesabaran harus mencapai kerja yang sempurna; tidak hanya untuk menanggung kelemahan fisik, yang disebabkan oleh usia; tetapi juga segala penderitaan yang mungkin mereka alami demi Kristus dan Injil-Nya, di akhir hari mereka; dan untuk menyelesaikan perlombaan yang telah ditetapkan di depan mereka.

Gill (ID): Tit 2:3 - Dan perempuan-perempuan tua juga // agar mereka berperilaku seperti yang pantas dengan kesucian // tidak penuduh yang palsu // Tidak terikat pada minuman anggur yang banyak // Pendidik hal-hal baik.

Dan perempuan-perempuan tua juga,.... Berbicara juga kepada mereka tentang hal-hal yang seharusnya menjadi profesi mereka, dan apa yang benar bagi mereka untuk menjadi dan melakukan: perempuan-perempuan tua ini bukanlah orang-orang yang menjabat, yang merupakan janda tua, dan memiliki perhatian terhadap orang-orang miskin; atau presbyteres, seperti yang disebut beberapa orang, istri presbyter atau penatua, yang berbeda dari diakon; tetapi perempuan-perempuan yang saleh yang sudah lanjut usia, yang perlu diajarkan dan diberi nasihat:

agar perilaku mereka menjadi seperti yang pantas dengan kesucian; atau "perempuan-perempuan suci", yang disucikan oleh Roh Tuhan; dan yang merupakan pendeta bagi Tuhan, sebagaimana kata tersebut bisa berarti, yang dibuat demikian oleh Kristus kepada Bapa, sebagaimana laki-laki dibuat raja dan imam oleh-Nya; demikianlah seharusnya mereka dalam berpakaian, dalam ucapan, dan dalam seluruh perilaku dan percakapan mereka, sesuai dengan karakter yang mereka miliki, dan profesi yang mereka buat:

jangan menjadi penuduh yang palsu; terhadap saudara-saudara dan saudari-saudari, yang merupakan tindakan seperti setan; dan memang, kata yang sama digunakan di sini yang biasa diberikan kepada-Nya; tidak mengangkat laporan palsu, tidak mengajukan tuduhan palsu terhadap anggota-anggota gereja, dan dengan demikian menciptakan perbedaan dan perpecahan di antara mereka.

Jangan terlalu banyak minum anggur; atau melayani minuman itu, atau terikat olehnya, yang sangat memalukan bagi siapa pun, terutama bagi perempuan, dan meskipun hal ini terlalu umum di negara-negara timur.

Pendidik hal-hal baik; baik dengan contoh maupun dengan pengajaran, tetapi di rumah mereka sendiri secara pribadi; karena mereka tidak diizinkan untuk mengajar secara terbuka, atau berbicara di gereja; mereka seharusnya menjadi pengajar, bukan dongeng nenek tua, dari kebiasaan yang superstitious, ritus, dan upacara, dari intrik cinta, dan dari hal-hal yang kotor dan cabul, yang terlalu sering diteruskan kepada keturunan oleh orang-orang semacam itu; tetapi tentang hal-hal yang solid dan substansial, berguna dan meningkatkan, jujur dan terhormat, suci dan murni. Secara khusus,