Teks -- Wahyu 1:11 (TB)

1:11 katanya: "Apa yang engkau lihat, tuliskanlah di dalam sebuah kitab dan kirimkanlah kepada ketujuh jemaat ini: ke Efesus, ke Smirna, ke Pergamus, ke Tiatira, ke Sardis, ke Filadelfia dan ke Laodikia."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ref. Silang FULL: Why 1:11 - engkau lihat // ketujuh jemaat // ke Efesus // ke Smirna // ke Pergamus // ke Tiatira // ke Sardis // ke Filadelfia // ke Laodikia

· engkau lihat: Wahy 1:19

· ketujuh jemaat: Wahy 1:4,20

· ke Efesus: Kis 18:19; [Lihat FULL. Kis 18:19]

· ke Smirna: Wahy 2:8

· ke Pergamus: Wahy 2:12

· ke Tiatira: Kis 16:14; Wahy 2:18,24

· ke Sardis: Wahy 3:1

· ke Filadelfia: Wahy 3:7

· ke Laodikia: Kol 2:1; [Lihat FULL. Kol 2:1]; Wahy 3:14

Defender (ID): Why 1:11 - buku

Berikut adalah otorisasi eksplisit John untuk apa yang kini kita ketahui sebagai Kitab Wahyu.

Defender (ID): Why 1:11 - Asia

Tujuh gereja ini, semua berada di Asia Kecil barat daya, dicantumkan dalam urutan searah jarum jam dimulai dengan yang terdekat dengan Yohanes, gerejanya sendiri di Efesus di tepi pantai, ibu kota provinsi Asia.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Hagelberg: Why 1:11

1:11 Katanya: "Apa yang engkau lihat, tuliskanlah¹⁰¹ di dalam sebuah kitab dan kirimkanlah kepada ketujuh jemaat ini: ke Efesus, ke Smirna, ke Pergamus, ke Tiatira, ke Sardis, ke Filadelfia dan ke Laodikia."

Yohanes diperintahkan untuk menulis penglihatan-penglihatan yang akan dia lihat. Kitab ini bukan merupakan hasil dari lingkungan atau keadaan Yohanes, tetapi merupakan ilham dari Tuhan Yesus Kristus. Kenyataan ini sangat mempengaruhi tafsiran Kitab Wahyu.

Urutan daftar kota yang disebutkan dalam ayat ini sama dengan urutan surat mereka masing-masing dalam pasal 2-3. Urutan ini sesuai dengan letaknya kota-kota ini di jalan raya di Propinsi Asia.

Hagelberg: Why 1:9-11

1. Latar belakang dari penglihatan (1:9-11)

Peristiwa ini terjadi, ketika Yohanes menerima Firman ini dari Tuhan. Berbeda dari mitos yang mempunyai asal-usul yang kabur, peristiwa ini terjadi di satu tempat tertentu, dan pada hari tertentu.

Hagelberg: Why 1:11

1:11 Katanya: "Apa yang engkau lihat, tuliskanlah¹⁰¹ di dalam sebuah kitab dan kirimkanlah kepada ketujuh jemaat ini: ke Efesus, ke Smirna, ke Pergamus, ke Tiatira, ke Sardis, ke Filadelfia dan ke Laodikia."

Yohanes diperintahkan untuk menulis penglihatan-penglihatan yang akan dia lihat. Kitab ini bukan merupakan hasil dari lingkungan atau keadaan Yohanes, tetapi merupakan ilham dari Tuhan Yesus Kristus. Kenyataan ini sangat mempengaruhi tafsiran Kitab Wahyu.

Urutan daftar kota yang disebutkan dalam ayat ini sama dengan urutan surat mereka masing-masing dalam pasal 2-3. Urutan ini sesuai dengan letaknya kota-kota ini di jalan raya di Propinsi Asia.

Hagelberg: Why 1:9-20

B. Penglihatannya (1:9-20)

Hagelberg: Why 1:1-20

I. Bagian Pertama : \"...apa yang telah kaulihat...\" (1:1-20)

Bagian ini merupakan dasar seluruh Kitab Wahyu, karena di dalam bagian ini terdapat penglihatan tentang pribadi Tuhan Yesus sendiri.

Gill (ID): Why 1:11 - Berkata, Aku adalah Alfa dan Omega, yang pertama dan yang terakhir // dan, apa yang engkau lihat, tuliskan dalam suatu buku // dan kirimkan itu kepada tujuh gereja yang berada di Asia // kepada Efesus // dan kepada Smyrna // dan kepada Pergamos // dan kepada Thyatira // dan kepada Sardis // dan kepada Philadelphia // dan kepada Laodicea

Berkata, Aku adalah Alfa dan Omega, yang pertama dan yang terakhir,.... Karakter-karakter ini, yang diulang di sini; lihat Gill pada Wahyu 1:8; diabaikan dalam salinan Aleksandria, edisi Complutensian, Vulgata Latin, versi Siria, dan versi Ethiopic; namun sangat tepat dipertahankan, untuk menunjukkan orang yang berbicara; untuk mengekspresikan martabat, dewa, dan keabadiannya; untuk menarik perhatian Yohanes, dan untuk memberikan bobot pada apa yang dia katakan:

dan, apa yang engkau lihat, tuliskan dalam suatu buku; agar tetap ada, dan dibaca oleh semua orang, dan bermanfaat bagi gereja-gereja di zaman saat itu, dan di seluruh masa depan:

dan kirimkan itu kepada tujuh gereja yang berada di Asia; dari mana tampak, bahwa bukan hanya tujuh surat berikut yang dikirimkan kepada gereja-gereja, tetapi setelah Yohanes menulis dalam suatu buku tentang semua penglihatan yang dia lihat, keseluruhannya dikirimkan kepada mereka, untuk kegunaan dan manfaat mereka; dan siapa yang secara khusus disebut:

kepada Efesus; yang adalah sebuah kota di Ionia, dan yang disebut Pliny ^f sebagai karya para Amazon, dan cahaya Asia; kota ini terkenal karena kuil Diana, tetapi lebih terkenal lagi karena memiliki gereja Kristus di dalamnya: di sini Rasul Paulus datang dan berkhotbah, dan bertahan selama dua tahun; di mana sebuah gereja yang sangat terkenal ditanam olehnya, dan pejabat-pejabat yang tepat diangkat, kepada siapa dia menulis sebuah surat yang sangat baik: sekarang ini adalah tempat yang menyedihkan dan sunyi, bukan kota, tetapi desa; dan disebut oleh Turki, Aiasalik: tentang tempat dan gereja ini; Lihat Gill pada Kisah 18:19, Kisah 20:17,

dan kepada Smyrna; sebuah kota lain di Ionia, begitu disebut dari Smyrna, istri Theseus ^g, pembangunnya; atau dari Smyrna, seorang Amazon ^h, sisa-sisa patung marblenya masih dapat dilihat di sana hingga hari ini: kota ini terletak sekitar empat puluh enam mil dari Efesus, dan sekarang oleh Turki disebut Esmir, dan masih merupakan tempat yang terkenal, tidak untuk bangunan megah, tetapi untuk jumlah penduduk, kekayaan, dan perdagangan:

dan kepada Pergamos; ini adalah sebuah kota di Mysia, terletak di tepi sungai Caicus, dahulu menjadi tempat kedudukan raja-raja Attalia, dan diwariskan oleh Attalus, raja terakhir mereka, kepada orang Romawi: tempat ini terkenal sebagai tempat lahir Galen sang tabib, dan Apollodorus sang retorika, guru kepada Kaisar Augustus, dan karena penemuan perkamen di tempat ini, dari mana tampaknya kota ini mendapat namanya: sekarang ini disebut oleh Turki Bergamo, dan berjarak hampir enam puluh empat mil dari Smyrna:

dan kepada Thyatira; sebuah kota di Lydia, dekat sungai Lycus, dahulu disebut Pelopia, dan Euhippia, dan sekarang, oleh Turki, Ak Hissar, atau "kemping putih", dan berjarak sekitar empat puluh delapan mil dari Pergamos; Lihat Gill pada Kisah 16:14,

dan kepada Sardis; ini adalah kota lain di Lydia, terletak di sisi Gunung Tmolus, yang merupakan ibu kota Lydia, dan kedudukan Raja Croesus, dan sekarang disebut, oleh Turki, Sart; dan alih-alih menjadi kota yang terkenal, sekarang ini adalah sebuah desa kecil yang samar, dengan rumah-rumah yang sederhana, dan hampir tidak ada penduduk lain di dalamnya kecuali penggembala dan penjaga sapi, dan berjarak tiga puluh tiga mil dari Thyatira:

dan kepada Philadelphia; kota lain di Lydia, terletak di kaki Gunung Tmolus; mendapatkan namanya dari Attalus Philadelphus, pembangunnya; sekarang disebut, oleh Turki, Alah Shahr, atau "kota yang indah", meskipun tidak ada yang indah atau megah di dalamnya; jaraknya dari Thyatira sekitar dua puluh tujuh mil:

dan kepada Laodicea; kota lain di Lydia, dekat sungai Lycus, pertama bernama Diospolis, kemudian Rhoas, dan sekarang, oleh Turki, disebut Eski Hissar, atau "kemping tua"; dan tidak dihuni oleh siapa pun, kecuali mungkin di malam hari, oleh serigala, rubah, dan serigala hutan, seperti yang dinyatakan oleh rekan kami Dr. Smith, dalam "Notitia" mengenai tujuh gereja Asia; dari siapa saya mengambil keterangan mengenai kota-kota ini seperti sekarang adanya, dan yang lainnya terutama dari Pliny dan Ptolomy,