Teks -- Yehezkiel 1:28 (TB)

1:28 Seperti busur pelangi, yang terlihat pada musim hujan di awan-awan, demikianlah kelihatan sinar yang mengelilinginya. Begitulah kelihatan gambar kemuliaan TUHAN. Tatkala aku melihatnya aku sembah sujud, lalu kudengar suara Dia yang berfirman.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yeh 1:28 - KEMULIAAN TUHAN.

Nas : Yeh 1:28

Ayat ini memberi makna dari seluruh penglihatan: suatu penglihatan tentang kemuliaan Allah

(lihat art. KEMULIAAN ALLAH).

1. 1) Allah menyatakan kemuliaan dan kuasa-Nya kepada Yehezkiel untuk mempersiapkan dia bagi pekerjaan sesuai dengan panggilanya. Allah akan terus menampakkan diri kepada Yehezkiel sepanjang hidupnya untuk menopang sang nabi di dalam pelayanannya itu (Yeh 3:12,23-24; 8:2-4; Yeh 9:3; 10:1-22; 11:22-23; 43:2-4).
2. 2) Penampakan kemuliaan Allah kepada Yehezkiel menunjukkan bahwa kemuliaan itu telah meninggalkan Bait Suci di Yerusalem (bd. 1Raj 8:11; Mazm 26:8; 63:3) dan kini dinyatakan kepada para buangan. Yehezkiel kemudian bernubuat bahwa kemuliaan Allah akan kembali ke Kanaan dan Yerusalem (lih. Yeh 43:2-3,7).
3. 3) Sebagaimana halnya Yehezkiel memerlukan penglihatan tentang kemuliaan Allah untuk mempersiapkan dirinya untuk melayani Tuhan, demikian pula kita harus mengalami kuasa kemuliaan dan kekudusan Allah (bd. pasal Yes 6:1-13) sebelum secara aktif terlibat di dalam pekerjaan-Nya. Kita menerima pemahaman tentang Allah di dalam segenap kemuliaan-Nya melalui Yesus Kristus (bd. Yoh 1:14), Roh Kudus (1Pet 4:14) dan Firman Allah (2Kor 3:7-11;

   lihat cat. --> Kis 1:8).

   [atau ref. Kis 1:8]

Jerusalem: Yeh 1:4-28

Pastilah sudah penglihatan yang tercantum dalam bab 1 ini teruntuk bagi kaum buangan. Dalam ceriteranya ada beberapa hal yang kurang jelas maksud dan artinya. Namun maksud umum cukup terang juga. Mau ditandaskan bahwa Tuhan Israel dapat "berpindah-pindah", sehingga tidak terikat pada baitNya di Yerusalem. Ke mana-mana Tuhan dapat menyertai mereka yang percaya kepadaNya, sampai di tanah pembuangan mereka. Digambarkan semacam kereta yang dikendarai Tuhan.

Jerusalem: Yeh 1:28 - gambar kemuliaan TUHAN

Oleh karena orang Israel takut-takut melihat "wajah" Tuhan, maka biasanya Tuhan memperlihatkan "kemuliaanNya", bdk Kel 24:16+, ialah tanda-tanda lahiriah yang mengelilingi dan menyatakan diri Allah, bdk Kel 33:18,22, dll. Maka kemuliaan Tuan tidak lain kecuali tanda kehadiranNya. Biasanya kemuliaan itu nampak sebagai awan yang bercahaya, Kel 16:10; Yeh 43:1-5. Di sini awan itu menyertai semacam bayang-bayang rupa manusia yang bersinar dan berkilau-kilauan (Yeh 1:26-27).

Ende: Yeh 1:4-28

Penampakan itu menjatakan kepada nabi dan kaum buangan, bahwa Allah hadir bukan sadja di Bait Allah di Jerusjalem, tetapi djuga di Babel. Allah nampak duduk diatas sebuah tachta jang dipasang diatas sebuah kereta jang dapat berdjalan (Allah tidak terikat pada tempat tertentu)

Kereta adjaib itu terdiri atas empat machluk gaib, Kerub namanja. Kerub² jang sedemikian itu berupa patung dan di Babel terdapat sebagai pendjaga kuil² dewa dan istana radja. Di Babel kerub² itu adalah machluk jang setelah dewa dengan mempunjai badan binatang (siapa atau anak sapi) dan muka insani dengan sajap². Kadang² berdiri tegak sebagai manusia. Agaknja Jeheskiel memindjam gambarannja dari patung² Babel itu dengan membuatnja lebih adjaib lagi. Gambarannja kadang² sukar untuk dipahami dan dibajangkan.

Ende: Yeh 1:28 - kemuliaan Jahwe

ialah apa sadja jang menampakkan Allah jang hadir.

Ref. Silang FULL: Yeh 1:28 - busur pelangi // yang mengelilinginya // gambar kemuliaan // sembah sujud

· busur pelangi: Kel 9:13; [Lihat FULL. Kel 9:13]; Wahy 10:1

· yang mengelilinginya: Wahy 4:2; [Lihat FULL. Wahy 4:2]

· gambar kemuliaan: Kel 16:7; [Lihat FULL. Kel 16:7]; Kel 24:16; [Lihat FULL. Kel 24:16]; Luk 2:9

· sembah sujud: Kej 17:3; [Lihat FULL. Kej 17:3]; Bil 14:5; [Lihat FULL. Bil 14:5]

Defender (ID): Yeh 1:28 - busur

Kej 9:13), yang lainnya di awal dan tengah periode besar kesengsaraan yang akan datang (Why 4:3; Why 10:1).

Defender (ID): Yeh 1:28 - jatuh di atas wajahku

Walaupun Tuhan tidak terlihat dalam kemuliaan-Nya yang sepenuhnya (1Ti 6:16), Yehezkiel hanya bisa jatuh di atas wajahnya ketika ia melihat "penampakan seperti" kemuliaan-Nya. Begitu pula reaksi Ayub, Daniel, dan Yohanes (Ayub 42:6; Dan 10:8; Wahyu 1:17).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yeh 1:28 - Sebagaimana tampilan pelangi yang ada di awan pada hari hujan // demikianlah tampilan cahaya yang mengelilinginya // ini adalah tampilan kemiripan dari kemuliaan Allah // dan ketika saya melihatnya, saya jatuh kepada muka saya // dan saya mendengar suara dari seseorang yang berbicara

Sama seperti tampilan pelangi yang ada di awan pada hari hujan,.... Pelangi, yang tidak lain adalah pantulan sinar matahari di awan tipis yang basah pada hari hujan:

demikian adalah tampilan cahaya yang mengelilinginya; maka Kristus digambarkan berpakaian awan, dengan pelangi di atas kepalanya, Wahyu 10:1; yang merupakan tanda perjanjian kasih karunia, di mana Kristus terlibat; itu mengelilinginya; dia adalah mediator utama, penjamin, dan utusan dari perjanjian itu; semua berkat dan janji perjanjian itu ada di dalam dirinya; dan dia adalah itu sendiri, yang hanya merupakan pantulan dari dirinya, matahari kebenaran; dan itu juga ada di sekitar takhta tempat dia duduk, yang diteguhkan oleh kasih dan kebenaran; dan itu selalu ada dalam pandangannya dan dia selalu mengingatnya: bagian dari visi ini sesuai dengan Wahyu 4:3;

ini adalah tampilan kemiripan dari kemuliaan Allah: dari Shekinah ilahi; Firman Allah yang menjadi daging dan tinggal di antara kita; yang kemuliaannya adalah seperti anak yang tunggal dari Bapa; dan yang merupakan cahaya dari kemuliaan Bapa-Nya, dan gambaran nyata dari diri-Nya:

dan ketika saya melihat itu, saya jatuh kepada muka saya; karena ketakutan dan rasa hormat kepada Pribadi yang mulia yang menampakkan diri kepadanya; lihat Wahyu 1:17;

dan saya mendengar suara dari seseorang yang berbicara: apa yang disampaikan dalam bab berikutnya; yang berisi perintah dari Kristus kepada Yehezkiel, yang merupakan orang yang berbicara kepadanya.