Teks -- Yehezkiel 37:1-4 (TB)

Kebangkitan Israel

37:1 Lalu kekuasaan TUHAN meliputi aku dan Ia membawa aku ke luar dengan perantaraan Roh-Nya dan menempatkan aku di tengah-tengah lembah, dan lembah ini penuh dengan tulang-tulang. 37:2 Ia membawa aku melihat tulang-tulang itu berkeliling-keliling dan sungguh, amat banyak bertaburan di lembah itu; lihat, tulang-tulang itu amat kering. 37:3 Lalu Ia berfirman kepadaku: "Hai anak manusia, dapatkah tulang-tulang ini dihidupkan kembali?" Aku menjawab: "Ya Tuhan ALLAH, Engkaulah yang mengetahui!" 37:4 Lalu firman-Nya kepadaku: "Bernubuatlah mengenai tulang-tulang ini dan katakanlah kepadanya: Hai tulang-tulang yang kering, dengarlah firman TUHAN!

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yeh 37:1-14 - KEKUASAAN TUHAN ... TULANG-TULANG.

Nas : Yeh 37:1-14

Melalui Roh Kudus Yehezkiel melihat di dalam penglihatan suatu lembah penuh tulang. Tulang-tulang tersebut melambangkan "seluruh kaum Israel" (ayat Yeh 37:11), yaitu Israel dan Yehuda dalam pembuangan, yang harapannya telah punah ketika tersebar di antara orang asing. Allah memerintahkan Yehezkiel untuk bernubuat kepada tulang-tulang itu (ayat Yeh 37:4-6). Tulang-tulang itu kemudian dibangkitkan dalam dua tahap:

1. (1) suatu pemulihan politis kembali ke negeri itu (ayat Yeh 37:7-8), dan
2. (2) pemulihan rohani kepada iman (ayat Yeh 37:9-10). Penglihatan ini diberikan untuk meyakinkan para buangan bahwa mereka akan dipulihkan oleh kuasa Allah dan menjadi masyarakat yang hidup di tanah perjanjian lagi kendatipun keadaan mereka sekarang kelihatanya suram (ayat Yeh 37:11-14). Masa di antara kedua tahap ini tidak dijelaskan.

Jerusalem: Yeh 37:1 - kekuasaan TUHAN meliputi aku

Bdk Yeh 3:12; 1:3+

Jerusalem: Yeh 37:1 - lembah

Ialah yang disebut dalam Yeh 3:22-23 dan Yeh 8:4.

Ende: Yeh 37:1-14

Nubuat-penglihatan ini mengenai Israil dalam pembangunan (tulang² kering) jang akan dipulihkan (hidup kembali).

Ende: Yeh 37:1 - lembah itu

ialah lembah dari Yeh 3:22-23; 8:4.

Ref. Silang FULL: Yeh 37:1 - meliputi aku // perantaraan Roh-Nya // tengah-tengah lembah // dengan tulang-tulang

· meliputi aku: Yeh 1:3; [Lihat FULL. Yeh 1:3]

· perantaraan Roh-Nya: Yeh 11:24; [Lihat FULL. Yeh 11:24]; Luk 4:1; Kis 8:39

· tengah-tengah lembah: Yer 7:32

· dengan tulang-tulang: Yer 8:2; [Lihat FULL. Yer 8:2]; Yeh 40:1

Ref. Silang FULL: Yeh 37:3 - yang mengetahui

· yang mengetahui: Ul 32:39; 1Sam 2:6; [Lihat FULL. 1Sam 2:6]; Yes 26:19; 1Kor 15:35

Ref. Silang FULL: Yeh 37:4 - firman Tuhan

· firman Tuhan: Yer 22:29

Defender (ID): Yeh 37:1 - roh Tuhan

Ini mungkin lebih dari sekadar sebuah penglihatan, meskipun pasti setidaknya demikian. Yehezkiel "dibawa keluar" oleh Roh, lalu "diletakkan" di sebuah lembah yang dipenuhi tulang-tulang kering. Mungkin benar ada lembah semacam itu di dekat Yerusalem (Hinnom, atau gehenna) di mana orang Babilonia dengan sembarangan membuang banyak mayat orang Israel setelah pengepungan dan pembunuhan. Dalam hal apapun, tulang-tulang itu melambangkan bangsa Israel yang secara spiritual mati di dalam kubur mereka di semua bangsa."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yeh 37:1 - Tangan Tuhan ada padaku // dan mengangkatku dalam Roh Tuhan // dan menempatkanku di tengah lembah yang penuh dengan tulang.

Tangan Tuhan ada padaku,.... Roh Tuhan, sebuah dorongan kuat dari-Nya kepada nabi; Targum menafsirkan ini sebagai roh nubuat; Lihat Gill pada Eze 1:3,

dan mengangkatku dalam Roh Tuhan: keluar dari tempat di mana ia berada ke tempat lain; tidak secara nyata, tetapi dalam penglihatan, sebagaimana hal-hal muncul di hadapannya, dan sebagaimana mereka diwakili dalam pikirannya oleh Roh Tuhan:

dan menempatkanku di tengah lembah yang penuh dengan tulang: dari manusia, seperti yang ditambahkan oleh Targum: lembah ini, menurut Kimchi, adalah yang sama di tepi sungai Kebar, di mana nabi mendapatkan penglihatannya pada awalnya. R. Jochanan mengatakan bahwa itu adalah lembah Dura, dan ini adalah tulang-tulang dari mereka yang dibunuh oleh Nebukadnezar di sana, Dan 3:1. Rab mengatakan bahwa ini adalah anak-anak Efraim, yang dibunuh oleh orang-orang Gath, 1Taw 7:20. Beberapa rabbi Yahudi berpikir bahwa ada kebangkitan yang nyata pada saat itu. R. Eliezer berkata, orang-orang mati yang dibangkitkan menunjukkan diri mereka berdiri di atas kaki mereka, menyanyikan lagu, dan mati. R. Eliezer, putra R. Jose dari Galilea, berkata, mereka pergi ke tanah Israel, menikahi istri-istri, dan memperanakkan putra dan putri. R. Yehuda bin Bethira berdiri di atas kakinya, dan berkata, aku adalah keturunan mereka, dan ini adalah "tephillim" yang ditinggalkan ayahku kepadaku ^r; tetapi ini semua adalah fabula dan romantis: yang lain di antara mereka memahami seluruhnya dalam cara perumpamaan: tulang-tulang ini, dan kebangkitan mereka, adalah lambang pemulihan orang Yahudi dari penawanan mereka, yang berada dalam keadaan tak berdaya dan putus asa, seperti yang tampak dari Eze 37:11, dan dari pertobatan orang-orang itu di hari-hari terakhir, yang akan seperti kehidupan dari orang mati; dan dari kebangkitan minat dan gereja Kristus, ketika para saksi yang terbunuh akan bangkit, dan naik ke surga; dan dari kebangkitan orang mati di hari terakhir; dan dapat diterapkan dan digunakan untuk mengilustrasikan kebangkitan orang berdosa yang mati, oleh kasih karunia efektif dari Roh Tuhan.

Gill (ID): Yeh 37:2 - Dan menyebabkan aku lewat di antara mereka dari segala arah // Putar, putar // dan, lihatlah, ada sangat banyak di lembah terbuka // dan, lihatlah, mereka sangat kering

Dan menyebabkan aku lewat di antara mereka dari segala arah,....

Dari segala arah, dari segala arah ^s; beberapa kali berputar, agar dia bisa memperhatikan mereka dengan seksama, tentang jumlah, situasi, dan kondisi mereka:

Dan, lihatlah, ada sangat banyak di lembah terbuka; seperti orang Yahudi yang sedang ditawan; dan seperti mereka akan ada ketika mereka bertobat; dan seperti jumlah orang Kristen yang akan ada dalam pemerintahan spiritual Kristus; dan seperti orang-orang mati yang akan ada pada saat kebangkitan mereka, baik yang benar maupun yang tidak benar:

Dan, lihatlah, mereka sangat kering; setelah waktu yang cukup lama mereka tergeletak di sana, terpapar angin dan cuaca; dagingnya telah sepenuhnya habis dari mereka, dan sumsum dalamnya benar-benar mengering; sehingga tidak ada kemungkinan atau harapan, secara manusiawi berbicara, untuk mereka dihidupkan kembali: ini adalah lambang yang tepat dari orang-orang dalam keadaan alami dan tanpa kelahiran kembali, yang tidak memiliki kehidupan spiritual, tetapi mati dalam pelanggaran dan dosa; tidak memiliki rasa akan dosa atau bahaya; tidak memiliki kekuatan untuk menebus dan melahirkan kembali diri mereka sendiri, atau melakukan apa pun yang baik secara spiritual; tidak memiliki gerakan spiritual; tidak ada keinginan dalam hati untuk Tuhan, atau kasih kepada-Nya; tidak ada pengangkatan hati kepada-Nya, atau penyampaian jiwa dalam iman dan kasih kepada Kristus; tetapi dalam diri mereka sepenuhnya tidak bernyawa, tidak berdaya, dan putus asa.

Gill (ID): Yeh 37:3 - Dan dia berkata kepadaku, hai anak manusia, dapatkah tulang-tulang ini hidup // dan aku menjawab, Ya Tuhan Allah, Engkau tahu

Dan dia berkata kepadaku, hai anak manusia, dapatkah tulang-tulang ini hidup?.... Apakah ada kemungkinan hal itu? Apakah ada alasan untuk percaya bahwa mereka akan hidup? Bisakah cara dan sarana dipikirkan, atau metode diambil, untuk menyebabkan mereka hidup?

dari situ aku menjawab, Ya Tuhan Allah, Engkau tahu; nabi tidak segera menyatakan bahwa hal itu tidak mungkin dan mustahil; dia memang tahu bahwa tidak mungkin, atau mungkin, bahwa tulang-tulang ini akan bangkit dengan sendirinya; dan dia tahu bahwa baik dirinya maupun makhluk manapun tidak dapat menghidupkannya; tetapi dia dengan bijaksana merujuknya kepada Tuhan yang Mahatahu dan Mahakuasa, yang tahu apa yang dapat dan apa yang akan dia lakukan: pertobatan orang-orang berdosa bukan berasal dari diri mereka sendiri, atau dari para pengkhotbah, tetapi dari Tuhan; itu sepenuhnya bergantung pada kehendak dan kekuasaan-Nya, Joh 1:13 tidak ada yang lain dapat membuatnya mungkin, atau mungkin.

Gill (ID): Yeh 37:4 - Sekali lagi ia berkata kepadaku, bernubuatlah atas tulang-tulang ini // dan katakan kepada mereka, Hai kamu tulang-tulang kering, dengarlah firman Tuhan.

Kembali ia berkata kepadaku, bernubuatlah atas tulang-tulang ini,.... Atau, "di atas tulang-tulang ini" ^t; atau, "mengenai tulang-tulang ini" ^u; ramalkan bahwa mereka akan hidup; beritahu yang lain tentangnya, dan mereka juga:

dan katakan kepada mereka, Hai kamu tulang-tulang kering, dengarlah firman Tuhan; firman nubuat yang mengenai kalian, sebagaimana yang dilakukan orang Yahudi di Babilonia: jadi, orang-orang berdosa yang belum bertobat dapat diberitakan, dan keadaan mereka yang hilang dan menyedihkan di mana mereka berada, seperti tulang kering, dapat diajukan kepada mereka: mereka dapat dipanggil untuk menghadiri pelayanan firman secara eksternal; dan mereka mampu mendengarnya dengan telinga tubuh mereka; meskipun ini tidak menguntungkan bagi mereka, karena kurangnya iman, namun iman datang melalui cara ini; dan karena itu adalah benar untuk menghadiri sarana, dan mendengar firman.