Teks -- Yehezkiel 40:16 (TB)

40:16 Pada sekeliling pintu gerbang itu di bagian dalam ada jendela-jendela dengan bidai, yaitu di kamar-kamar jaga dan pada tiang-tiang tembok dan begitu juga pada balai gerbang. Dan pada tiang-tiang tembok itu terukir gambar pohon-pohon korma.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yeh 40:1--44:26 - PENGLIHATAN-PENGLIHATAN ILAHI.

Nas : Yeh 40:1-43:27

Penglihatan tentang Bait Suci dialami Yehezkiel pada tahun 573 SM, dua puluh lima tahun setelah pembuangan dirinya dimulai. Tujuannya ialah memberi semangat kepada bangsa itu bahwa kemuliaan Allah akan dipulihkan sama sekali pada masa yang akan datang, sehingga menghasilkan pengurapan dan berkat yang akan bertahan selama-lamanya.

Jerusalem: Yeh 40:16 - jendela-jendela dengan bidai

Terjemahan ini tidak pasti. Bangunan pintu-pintu gerbang itu cukup berbelit-belit. Hanya melalui pintu-pintu itu orang dapat memasuki pelataran bait Allah. Bangunan yang berbelit-belit itu bermaksud supaya orang yang masuk mudah dapat diawasi. Dalam pandangan Yehezkiel orang asing dan orang fasik harus dicegah masuk bait Allah.

Ende: Yeh 40:1--48:35

Pasal² ini dengan pandjang lebar dan setjara terperintji menggambarkan dalam nubuat jang berupa penglihatan masa depan umat Jahwe. Masa depan itu dilukiskan sedjadjar dengan masa jang lampau, jakni: Jahwe hadir dalam baitullah dipusat umat, Jerusjalem, dan semua suku Israil sebagai kesatuan menetap dikeliling kediaman Allah itu dengan dikepalai oleh satu radja, wakil Jahwe, radja jang adil dan baik. Berkat anugerah Allah dari dalam BaitNja tanahnja luar biasa subur dan makmurnja.

Masa depan itu bukan sadja sedjadjar dengan masa jang lampau, jakni djaman Dawud dan Sulaiman, tapi djuga djauh melebihinja. Masa depan, keradjaan Allah, jang terachir, dilukiskan sedemikian itu, oleh karena, sebagai orang Israil dan imam Jeheskiel hampir tidak dapat memikirkannja setjara lain. Semuanja achirnja hanja ibarat sadja. Kenjataan sesungguhnja masih djauh mengatasi pengharapan nabi. Pasal² ini terbagi atas tiga bagian, jakni: Baitullah jang baru (Yeh 40:1-43:12), ibadah jang baru (Yeh 43:13-46:24), pembagian negeri jang baru (Yeh 40:47-48).

Ende: Yeh 40:5--42:20

Naskah hibrani dalam gambaran baitullah ini memakai istilah teknis jang sering sukar dimengerti. Malah orang² Jahudi sudah lama tidak memahaminja dengan baik².

Endetn: Yeh 40:16 - haluan

diperbaiki. Naskah Hibrani pakai djamak.

Endetn: Yeh 40:16 - djenang²

diperbaiki menurut terdjemahan Junani dan Latin (Vgl.). Naskah Hibrani pakai mufrad.

Ref. Silang FULL: Yeh 40:16 - pohon-pohon korma

· pohon-pohon korma: Yeh 40:21-22; 2Taw 3:5; Yeh 41:26

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yeh 40:16

1Raj 6:1-38, 2Taw 3:1-9

Gill (ID): Yeh 40:16 - Dan ada jendela-jendela sempit ke dalam ruang kecil // Dan ke tiang-tiang mereka di dalam gerbang di sekeliling // demikian pula ke lengkungan-lenkungan // dan jendela-jendela itu berada di sekeliling di dalam // dan di atas setiap tiang terdapat pohon-pohon palem

Dan ada jendela-jendela sempit ke dalam ruang kecil,.... Dinding yang miring baik di dalam maupun di luar, agar cahaya yang masuk dapat lebih tersebar: seperti "ruang kecil" itu melambangkan berbagai gereja yang berkumpul dalam dispensasi Injil; Lihat Gill pada Eze 40:7, begitu juga jendela-jendela ini menggambarkan firman dan tata cara yang dilaksanakan di dalamnya, yang menjadi sarana untuk menerangi mereka; lihat Son 2:9, dalam mengikuti ini, cahaya wajah Tuhan dinikmati, yang terletak pada penemuan kasih-Nya; dalam pernyataan diri-Nya; dalam kehadiran-Nya yang penuh kasih, dan dalam persekutuan dengan-Nya; daripada itu tidak ada yang lebih diinginkan atau menyenangkan: melalui tata cara ini Kristus, matahari kebenaran bersinar ke atas umat-Nya; Dia melihat melalui jendela-jendela ini, dan memperlihatkan diri-Nya melalui kisi-kisi ini; Dia terlihat melalui kaca Injil; Dia dipaparkan dalam tata cara perjamuan; dan melalui cara ini jiwa-jiwa umat Tuhan diterangi, dihibur, dan dipanaskan: juga dengan cara ini komunikasi pencahayaan Roh, baik pada saat pertobatan pertama, maupun dalam penemuan-penemuan berikut tentang hal-hal yang diberikan secara gratis oleh Tuhan; tentang doktrin-doktrin Injil; tentang berkat-berkat kasih karunia, dan tentang kemuliaan surga. Injil itu sendiri adalah cahaya yang besar dan mulia; dan para pelayannya adalah cahaya dunia, dan dari gereja-gereja; dan dengan cahaya yang tersebar melalui ruang kecil ini, gereja-gereja, mereka yang ada di dalamnya melihat untuk berjalan di dalam Kristus, seperti mereka telah menerimanya, dan menjadi Injil-Nya, dan pengakuan mereka atasnya; dan juga melihat untuk bekerja, bukan untuk hidup, pembenaran, dan keselamatan, tetapi untuk membuktikan iman mereka, dan menghias pengakuan mereka; untuk memuliakan Tuhan dengan cahaya bersinar mereka, dan membuat orang lain memulihkan-Nya; dan dengan seluruhnya, cahaya suka cita, damai, dan penghiburan, disampaikan kepada semua penghuni Sion. Jendela-jendela ini disebut "sempit", atau "tertutup", atau "tutup" ^c; yaitu, secara relatif, bukan mutlak, jika tidak, maka mereka tidak akan berguna sama sekali. Tata cara dari dispensasi Injil tidak diragukan lagi lebih jelas, dan cahaya dari itu lebih besar, daripada dispensasi hukum, tetapi cahaya ini telah diredupkan oleh kepausan; dan meskipun bertambah pada saat Reformasi, sebelum kemuliaan hari terakhir terwujud, itu akan seperti senja, tidak jelas maupun gelap, siang atau malam, Zec 14:6 dan meskipun cahaya yang akan muncul pada saat itu sangat besar, seperti cahaya matahari, dan bahkan seperti cahaya tujuh hari, Isa 30:26, namun dibandingkan dengan cahaya keadaan Yerusalem Baru, ketika tidak ada lagi kebutuhan akan matahari atau bulan, tetapi Tuhan akan menjadi cahaya yang kekal bagi umat-Nya; dan dibandingkan dengan kemuliaan akhir, ketika para orang kudus akan melihat wajah dengan wajah; bahkan cahaya dari dispensasi ini akan seperti yang masuk melalui jendela sempit; lihat Rev 21:23.

Dan menuju tiang-tiang mereka di dalam gerbang di sekeliling; yaitu, ke tiang-tiang pintu yang mengarah ke ruang-ruang ini, di atas ambang mereka, terdapat jendela-jendela untuk menerangi mereka yang masuk ke dalamnya, sama seperti mereka yang ada di dalamnya; dan begitu juga halnya ada untuk semua ruang di sekitar serambi di satu sisi dan sisi lainnya, antara kedua pintu:

dan demikian pula ke lengkungan-lengkungan; atau "serambi" ^d; ke pintu-pintu ini, di mana terdapat jendela-jendela yang memberi cahaya kepada mereka yang melewati:

dan jendela-jendela itu berada di sekeliling di dalam; di semua ruang di dalam serambi besar, di sebelah utara dan selatan:

dan di atas setiap tiang terdapat pohon-pohon palem; yaitu, di setiap tiang, kolom, atau pilar yang dimiliki oleh ruang-ruang tersebut; dan sangat mungkin di semua yang disebutkan sebelumnya, Eze 40:9, tiang-tiang atau pilar ini melambangkan para pelayan Injil; disebut demikian karena kekuatan mereka, yang kuat dalam Kitab Suci, pelayan-pelayan yang mampu dari Perjanjian Baru, mampu mempertahankan dan membela kebenaran Injil, dan menanggung celaan serta penganiayaan untuknya, dan juga kelemahan dari orang percaya yang lemah; dan untuk stabilitas mereka, yang teguh dan tidak tergoyahkan dalam pekerjaan dan tujuan Kristus, dan tidak bisa dipindahkan baik oleh kemarahan maupun pujian dari manusia; dan untuk kegunaan mereka, dalam mendukung tujuan dan kepentingan Penebus, serta pikiran orang Kristen yang lemah, serta kebenaran-kebenaran mulia dari Injil; dan dengan sangat tepat dapat disebut tiang dan dasar kebenaran; lihat Pro 9:1, ya, semua orang percaya sejati, dan anggota yang layak dari gereja-gereja Kristus, adalah tiang di sana, dan mereka yang tidak akan pernah pergi, Rev 3:12, kata ^e yang digunakan memiliki arti kekuatan, sebagaimana seharusnya tiang itu kuat; dan orang-orang percaya demikianlah, tidak dalam diri mereka sendiri, tetapi dalam Kristus, dalam kuasa dan kasih karunia-Nya, dan melalui Roh-Nya; di mana mereka dapat melakukan segala sesuatu, melaksanakan semua tugas, menghayati semua kasih karunia, dan berjuang melawan semua musuh. Mereka seperti tiang yang berdiri tegak dan stabil; tertanam dalam kasih Allah; terjamin dalam kasih karunia pemilihan; ditempatkan dalam perjanjian kekal; didirikan di atas dasar yang pasti, yaitu Kristus, dan diteguhkan dalam kebenaran-kebenaran Injil; sehingga mereka tidak pernah pergi dari hati Tuhan, tangan Kristus, keluarga orang-orang kudus, atau gereja Allah. Mereka seperti tiang; beberapa lebih berguna untuk mendukung secara eksternal kepentingan agama, memberi secara bebas untuk pemeliharaan para pelayan, bantuan bagi orang miskin, dan membiayai semua beban yang diperlukan; dan yang lainnya berjuang dan berusaha untuk, dan dengan demikian mempertahankan dan melindungi, kebenaran-kebenaran dan tata cara Injil; dan lainnya lagi untuk menghibur dan meneguhkan orang percaya yang lemah. Kini pada tiang-tiang atau pilar ini terdapat "pohon-pohon palem" yang dilukis, dua di setiap tiang, satu di satu sisi, dan satu di sisi lainnya, seperti yang tersirat dari Eze 40:26, yang juga merupakan lambang dari orang-orang percaya sejati dalam Kristus; lihat Psa 92:12 yang dapat dibandingkan dengan mereka karena keteguhan mereka, Jer 10:5 mereka yang memandang ke atas kepada Kristus dengan iman, dan bergerak menuju surga dalam afeksi dan keinginan mereka, dan yang hidupnya bersih dan lurus; dan karena mereka menanggung tekanan, dan tumbuh lebih kuat di bawahnya, seperti pohon palem. Orang-orang kudus memiliki banyak beban di atas mereka, tubuh dosa dan maut, penghinaan, penderitaan, dan penganiayaan; tetapi mereka menanggung semua itu, dan tidak ditinggalkan untuk meninggalkan tujuan yang mereka ikuti; ya, mereka tumbuh lebih banyak karenanya, dalam jumlah dan kasih karunia, seperti anak-anak Israel, Exo 1:12 kekuatan pohon palem terletak pada puncaknya atau kepalanya; jika itu diambil, ia akan mati: Kristus adalah kepala bagi orang-orang yang percaya, dari-Nya mereka memiliki hidup, kasih karunia, kekuatan, nutrisi, dan buah; jika mereka terpisah dari-Nya, segalanya akan hilang. Pohon palem tumbuh paling baik di tempat-tempat yang cerah, berbuah, selalu hijau, dan bertahan lama: dan demikianlah umat Allah; mereka tumbuh paling banyak di bawah sinar kasih ilahi dan sinar matahari kebenaran; di gereja-gereja Kristus, di mana Injil diberitakan, dan tata cara dilaksanakan, yang membuat hati mereka terbakar di dalam; mereka berbuah dalam kasih karunia dan pekerjaan baik, mempertahankan daun pengakuan mereka, dan tidak pernah binasa. Sekali lagi, pohon palem adalah tanda sukacita dan kemenangan, dan telah digunakan dalam kesempatan-kesempatan seperti itu, Lev 23:40, dan bisa menunjukkan kemenangan dan sukacita yang ada padanya, yang dimiliki orang-orang kudus melalui Kristus, atas dosa, Setan, dunia, dan maut.