Teks -- Yehezkiel 41:1-9 (TB)

41:1 Kemudian dibawanya aku ke dalam ruang besar Bait Suci dan ia mengukur tiang temboknya: yang sebelah sini enam hasta tebalnya dan yang sebelah sana enam hasta juga. 41:2 Lebar pintu itu adalah sepuluh hasta dan lebar dinding sampingnya adalah lima hasta sebelah sini dan lima hasta sebelah sana. Panjang ruang besar diukur juga: empat puluh hasta dan lebarnya dua puluh hasta. 41:3 Lalu ia sampai ke ruang dalam. Ia mengukur tiang temboknya: tebalnya dua hasta, dan lebar pintu sendiri: enam hasta dan lebar dinding sampingnya tujuh hasta sebelah sini dan tujuh hasta sebelah sana. 41:4 Ia mengukur panjang ruang dalam itu: dua puluh hasta, dan lebarnya: dua puluh hasta sesuai dengan lebar ruang besar. Lalu ia berkata kepadaku: "Inilah tempat maha kudus." 41:5 Kemudian ia mengukur dinding Bait Suci itu: enam hasta tebalnya dan lebar kamar tambahan yang terdapat di sekeliling Bait Suci itu, empat hasta. 41:6 Kamar-kamar tambahan itu ada tiga tingkat dan pada satu tingkat terdapat tiga puluh kamar. Pada sekeliling dinding Bait Suci ada ceruk-ceruk untuk mengokohkan kamar-kamar tambahan itu, sebab kamar-kamar ini tidak digabungkan pada dinding Bait Suci. 41:7 Dan kamar-kamar tambahan semakin lebih besar dari tingkat pertama sampai tingkat ketiga selaras dengan bertambah besarnya ceruk-ceruk pada tiap tingkat sekeliling Bait Suci itu; ada tangga menuju ke atas dan dengan demikian orang dapat naik dari tingkat bawah ke tingkat atas melalui tingkat tengah. 41:8 Aku melihat bahwa alas Bait Suci itu lebih tinggi dari sekelilingnya. Dasar kamar-kamar tambahan itu berukuran satu tongkat penuh, yaitu tingginya enam hasta. 41:9 Tebal dinding yang sebelah luar kamar tambahan adalah lima hasta; lebar bagian alas Bait Suci yang dibiarkan kosong adalah lima hasta. Di antara alas bangunan itu dan

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yeh 40:1--44:26 - PENGLIHATAN-PENGLIHATAN ILAHI.

Nas : Yeh 40:1-43:27

Penglihatan tentang Bait Suci dialami Yehezkiel pada tahun 573 SM, dua puluh lima tahun setelah pembuangan dirinya dimulai. Tujuannya ialah memberi semangat kepada bangsa itu bahwa kemuliaan Allah akan dipulihkan sama sekali pada masa yang akan datang, sehingga menghasilkan pengurapan dan berkat yang akan bertahan selama-lamanya.

Full Life: Yeh 41:1 - RUANG BESAR BAIT SUCI.

Nas : Yeh 41:1

Bait Suci yang dilihat Yehezkiel agak berbeda dari yang dibangun oleh Salomo. Tidak disebutkan tentang mezbah ukupan, kaki dian atau tabut perjanjian. Alasan perbedaan ini tidak disebutkan.

BIS: Yeh 41:1 - panjang tiga meter

panjang tiga meter: Bahasa Ibrani mempunyai dua kata tambahan yang tak jelas artinya.

BIS: Yeh 41:3

Sebuah terjemahan kuno: dan dinding dikedua sisinya tebalnya tiga setengah meter. Ibrani dan tebalnya tiga setengah meter.

Jerusalem: Yeh 41:1 - enam hasta juga

Naskah Ibrani menambah: Lebarnya Kemah. Ini ternyata sebuah sisipan yang tidak terdapat dalam sejumlah naskah Ibrani dan tidak pula dalam terjemahan Yunani.

Jerusalem: Yeh 41:2 - lebar dinding sampingnya

Ini menurut terjemahan Yunani. Dalam naskah Ibrani tertulis: lebarnya.

Jerusalem: Yeh 41:6 - Kamar-kamar tambahan

Kamar-kamar semacam itu ada juga bait Allah yang didirikan raja Salomo, 1Ra 6:5-6. Tidak jelas bagaimana susunan kamar-kamar itu dan tidak jelas pula dipakai untuk apa. Sementara ahli berpendapat bahwa kamar-kamar itu ialah khazanah bait Allah. Oleh karena gaya bahasanya berbeda, maka Yeh 41:5-15 oleh sementara ahli dianggap sebuah sisipan. Namun ayat-ayat ini terasa pada tempatnya dalam penggambaran bait Allah. Maksud ayat ini dalam naskah Ibrani sangat tidak jelas. Terjemahannya dikira-kirakan saja.

Jerusalem: Yeh 41:7

Ayat ini dalam Ibrani sangat kabur maksudnya, dan perlu diperbaiki. Namun maksud umum cukup jelas dan dengan baik terungkap dalam terjemahan Indonesia ini.

Jerusalem: Yeh 41:8 - enam hasta

Pada akhir ayat dalam naskah Ibrani masih tertulis sebuah kata yang artinya tidak diketahui.

Ende: Yeh 40:1--48:35

Pasal² ini dengan pandjang lebar dan setjara terperintji menggambarkan dalam nubuat jang berupa penglihatan masa depan umat Jahwe. Masa depan itu dilukiskan sedjadjar dengan masa jang lampau, jakni: Jahwe hadir dalam baitullah dipusat umat, Jerusjalem, dan semua suku Israil sebagai kesatuan menetap dikeliling kediaman Allah itu dengan dikepalai oleh satu radja, wakil Jahwe, radja jang adil dan baik. Berkat anugerah Allah dari dalam BaitNja tanahnja luar biasa subur dan makmurnja.

Masa depan itu bukan sadja sedjadjar dengan masa jang lampau, jakni djaman Dawud dan Sulaiman, tapi djuga djauh melebihinja. Masa depan, keradjaan Allah, jang terachir, dilukiskan sedemikian itu, oleh karena, sebagai orang Israil dan imam Jeheskiel hampir tidak dapat memikirkannja setjara lain. Semuanja achirnja hanja ibarat sadja. Kenjataan sesungguhnja masih djauh mengatasi pengharapan nabi. Pasal² ini terbagi atas tiga bagian, jakni: Baitullah jang baru (Yeh 40:1-43:12), ibadah jang baru (Yeh 43:13-46:24), pembagian negeri jang baru (Yeh 40:47-48).

Ende: Yeh 40:5--42:20

Naskah hibrani dalam gambaran baitullah ini memakai istilah teknis jang sering sukar dimengerti. Malah orang² Jahudi sudah lama tidak memahaminja dengan baik².

Ende: Yeh 41:5-11

Bagian ini sangat sukar untuk dimengerti. Terdjemahan sering dikirakan sadja.

Endetn: Yeh 41:6 - djumlahnja.... dst.

diperbaiki menurut terdjemahan Syriah. Tertulis: "tigapuluh tiga tingkat".

Endetn: Yeh 41:7 - bertambah

diperbaiki menurut kiraan. Tertulis: "mengelilingi". "dari.... ke jang tengah.... dst.", diperbaiki bersandarkan terdjemahan Junani dan Syriah. Naskah Hibrani tidak dapat diartikan.

Endetn: Yeh 41:8 - alas

diperbaiki menurut tjatatan naskah Hibrani (Kere). Tertulis: "jang dialaskan".

Endetn: Yeh 41:9 - antara

diperbaiki. Tertulis: "ditengah".

Ref. Silang FULL: Yeh 41:1 - ruang besar

· ruang besar: Yeh 41:23

Ref. Silang FULL: Yeh 41:2 - dan lebarnya

· dan lebarnya: 2Taw 3:3

Ref. Silang FULL: Yeh 41:4 - ruang besar // maha kudus

· ruang besar: 1Raj 6:20

· maha kudus: Kel 26:33; [Lihat FULL. Kel 26:33]; Ibr 9:3-8

Ref. Silang FULL: Yeh 41:6 - tiga puluh // Bait Suci

· tiga puluh: Yeh 40:17

· Bait Suci: 1Raj 6:5; [Lihat FULL. 1Raj 6:5]

Ref. Silang FULL: Yeh 41:7 - ada tangga

· ada tangga: 1Raj 6:8

Defender (ID): Yeh 41:1 - bait suci

Ini adalah pertama kalinya dalam bab-bab ini bahwa Yehezkiel benar-benar menyebut struktur yang ia deskripsikan, "bait suci." Namun, tidak ada keraguan bahwa ini adalah subjek yang dibahas sepanjang waktu.

Defender (ID): Yeh 41:1 - diukur

Pengukuran yang diberikan dalam bab-bab ini berbeda dari kuil Salomo, kuil pasca pengasingan, dan kuil Herodes, yang semuanya telah hancur. Kuil yang akan dibangun seperti yang disebutkan dalam Rev 11:1, Rev 11:2 tampaknya juga akan dihancurkan (Zec 14:1-3). Namun, dalam bab-bab ini, Yehezkiel jelas menggambarkan sebuah kuil besar di masa depan yang akan berfungsi sepanjang seribu tahun kerajaan milenium. Dimensi dan deskripsi yang detail mungkin terlihat samar dan tidak penting di zaman ini (hal yang sama juga bisa dikatakan tentang detail tabernakel di padang gurun dan kuil Salomo di masa lalu), tetapi itu akan memiliki makna besar bagi orang-orang yang hidup saat itu. Ingatlah bahwa Alkitab bertahan sepanjang zaman (Psa 119:89).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yeh 41:1 - Setelah itu dia membawa saya ke kuil dan mengukur tiang-tiangnya, enam hasta lebar di satu sisi, dan enam hasta lebar di sisi lainnya, yang adalah lebar dari tabernakel.

Setelah itu dia membawa saya ke kuil,.... Setelah mengukur serambi, tiang-tiangnya, dan gerbangnya. Ini adalah bagian dari bangunan, yang menjadi "kerangka" dari kota yang pertama ditunjukkan, struktur utama; karena sejauh ini dia hanya mengukur halaman luar dan dalam, dan gerbang-gerbangnya, serta apa yang ada di dalamnya; tetapi sekarang dia telah sampai ke rumah itu sendiri, yang disebut kuil; yang mana tidak hanya gereja-gereja Injil tertentu yang disebut demikian, 1Ko 3:16, tetapi juga keadaan gereja Injil secara umum, Zec 6:12, dan terutama di hari-hari terakhir; sehingga keadaan gereja Filadelfia, yang mewakili kerajaan spiritual Kristus, atau kemuliaan dari hari-hari terakhir, disebut sebagai kuil Allahku, Wah 3:12, yang akan menjadi kuil suci bagi Tuhan di mana Dia akan tinggal dengan cara yang penuh kasih, dan disembah dalam roh dan kebenaran; dan di sini kemuliaan-Nya akan terlihat; itu akan dibangun dari batu-batu yang berharga dan mahal, bahkan yang hidup dan aktif; sebuah rumah spiritual untuk mempersembahkan pengorbanan spiritual berupa doa dan pujian: dan, seperti di kuil material atau tempat suci berdiri pelita dan meja roti sajian; di sini cahaya Injil akan bersinar dengan jelas; dan Kristus sebagai roti hidup akan dihidangkan dalam tata cara perjamuan malam; di mana, seperti di meja, orang-orang kudus akan memiliki persekutuan yang intim dengan-Nya:

dan mengukur tiang-tiangnya, enam hasta lebar di satu sisi, dan enam hasta lebar di sisi lainnya ini adalah tiang-tiang pintu kuil, dan berdiri di masing-masing sisi, di utara dan selatan; dan ini adalah ketebalan, enam hasta atau satu serut setiap tiangnya, tiga setengah yard; ini adalah hiasan pintu istana Raja segala raja:

yang adalah lebar dari tabernakel; tabernakel Musa; yaitu, tiang-tiang ini, atau hiasan ini, selebar seluruh tabernakel Musa; yang memiliki delapan papan dalam lebar, setiap papan memiliki satu hasta setengah, membuat dua belas hasta, tepat lebar dari kedua tiang ini, Kel 26:16, ini menunjukkan betapa jauh lebih unggul gereja Injil dibandingkan sinagoga tua; betapa lebih besar satu, dan pintu masuknya lebih lebar, daripada yang lain. Sebagian orang memahami "tabernakel" sebagai ambang atas, dengan lebar yang sama dengan tiang-tiangnya; dan berada dalam lengkungan, dan sebagai penutup pintu; demikian pula para komentator Yahudi, dan lainnya yang mengikuti mereka.

Gill (ID): Yeh 41:2 - Dan lebar pintu itu sepuluh hasta // dan sisi pintu itu lima hasta di satu sisi, dan lima hasta di sisi yang lain // dan dia mengukur panjangnya empat puluh hasta, dan lebarnya dua puluh hasta.

Dan lebar pintu itu sepuluh hasta,.... Pintu kuil: sangat berhati-hati diperhatikan dan diberikan dimensi pintu dan gerbang dari berbagai tempat; untuk mengingatkan kita tentang Kristus sebagai pintu dan gerbang ke dalam gereja, dan ke dalam persekutuan dengan Tuhan: ini dua kali lebih lebar daripada pintu kuil Salomo; karena itu hanya sepertiga dari dindingnya, lima hasta, 1Ki 6:1,

dan sisi pintu itu lima hasta di satu sisi, dan lima hasta di sisi yang lain; dinding sisi pintu, baik di utara maupun selatan, masing-masing lima hasta; yang, ditambah dengan sepuluh, lebar pintu, menjadi dua puluh; dan ini persis lebar kuil atau tempat kudus yang diberikan kemudian:

dan dia mengukur panjangnya empat puluh hasta, dan lebarnya dua puluh hasta; yaitu, panjang kuil dari timur ke barat, dan lebarnya dari utara ke selatan, adalah dengan ukuran ini; yang tepat sesuai dengan dimensi kuil Salomo, sebuah gambaran dari gereja Injil, seperti ini; lihat 1Ki 6:2.

Gill (ID): Yeh 41:3 - Kemudian ia pergi ke dalam dan mengukur tiang pintu dua hasta; dan pintu enam hasta, dan lebar pintu tujuh hasta.

Kemudian ia pergi ke dalam,.... Melalui kuil atau tempat kudus yang telah diukur, menuju tempat yang paling kudus:

dan mengukur tiang pintu dua hasta; ini adalah pintu masuk ke tempat yang paling kudus; ada satu di kuil Salomo; tetapi di kuil kedua tidak ada; melainkan dua rel sebagai gantinya, yang sobek pada saat kematian Kristus; dan dua hasta adalah ketebalan tiang, tempat dimana pintu ini ditutup:

dan pintu enam hasta, dan lebar pintu tujuh hasta; pintu ini memiliki dua daun; masing-masing daun terdiri dari tiga hasta lebar, dan tiang di tengah tempat mereka menutup satu hasta lebar, yang membuat tujuh: meskipun beberapa berpendapat bahwa dinding samping pintu yang dimaksud, seperti dalam Eze 41:2, yang masing-masing tujuh hasta; dan lebar pintu, enam hasta, menjadi dua puluh hasta; yang merupakan lebar tempat yang paling kudus, sebagai jawaban dari lebar tempat kudus, seperti dalam ayat berikutnya.

Gill (ID): Yeh 41:4 - Jadi dia mengukur panjangnya dua puluh hasta dan lebar dua puluh hasta di depan bait, dan dia berkata kepadaku, ini adalah tempat yang paling suci.

Jadi dia mengukur panjangnya dua puluh hasta,.... Yaitu, dari tempat yang paling suci, dari timur ke barat; yang merupakan ukuran di bait Salomo, 1Raj 6:20,

dan lebar dua puluh hasta di depan bait: yaitu sesuai atau menurut lebar bait atau tempat suci; yang juga memiliki lebar dua puluh hasta: ini berada di ujung baratnya, dan sama lebar dengan itu; lihat 1Raj 6:2,

dan dia berkata kepadaku, ini adalah tempat yang paling suci; Pribadi ilahi dalam bentuk manusia berkata kepada nabi, perhatikan bangunan ini; ini sesuai dengan tempat yang paling suci di bait. Ini adalah lambang dari keadaan gereja yang paling suci dan sempurna di bumi; ini menggambarkan keadaan gereja Yerusalem Baru, kota suci itu, dan ke dalamnya tidak ada yang akan masuk yang menajiskan; dan, seperti di tempat yang paling suci, kehadiran ilahi atau kemegahan Tuhan tinggal; demikian juga di sini akan tinggal secara pribadi Sang Manusia-Tuhan dan Mediator, kepala gereja, Tuhan kita Yesus; yang kemah-Nya sekarang akan bersama manusia, dalam keadaan sempurna ini, dibangkitkan dari kematian, dan Dia akan tinggal di antara mereka: dan seperti tempat yang paling suci ini dalam dimensinya berbentuk kubus, begitu juga kota suci yang digambarkan; menandakan stabilitas dan kesempurnaan; lihat Why 21:2.

Gill (ID): Yeh 41:5 - Setelah ia mengukur dinding rumah itu enam hasta // dan lebar setiap ruangan samping empat hasta di sekeliling rumah di setiap sisi.

Setelah ia mengukur dinding rumah itu enam hasta,.... Atau sebatang buluh, setengah yard tebalnya: ini adalah dinding dari tempat yang paling suci, atau yang memisahkan tempat itu dari tempat kudus, dan tidak ada di dalam bait kedua; atau lebih tepatnya dinding bait, seluruh rumah atau bangunan, baik tempat kudus, maupun yang paling suci, yang saling berdekatan: dinding yang kuat ini adalah Tuhan bagi jemaat-Nya, dan terutama akan terjadi di hari-hari terakhir, ketika keselamatan akan menjadi tembok dan benteng melawan semua musuh, serta untuk melindungi dari segala bahaya dan cedera, Yes 26:1, Kota Yerusalem Baru juga akan memiliki tembok yang besar dan tinggi, terbuat dari batu berharga, Wah 21:12,

dan lebar setiap ruangan samping empat hasta di sekeliling rumah di setiap sisi; atau, "dari setiap tulang rusuk" ^y; sebagaimana tulang rusuk adalah bagi tubuh, demikian pula ruangan samping atau bangunan ini untuk struktur, seperti yang diamati Ben Melech, yang mengartikan mereka sebagai balok: berdekatan dengan dinding di atas adalah ruangan di sekeliling tempat kudus dan yang paling suci di setiap sisi, utara dan selatan; karena tidak bisa ada di timur, yang merupakan pintu masuk ke tempat kudus, dan begitu juga ke tempat yang paling suci; dan lantai dari ruangan-ruangan ini adalah empat hasta, atau dua yard satu kaki lebar; yaitu, yang di lantai bawah: ini adalah untuk para imam, di mana mereka menginap, menyimpan dan memakan barang-barang yang paling suci mereka, serta meletakkan pakaian mereka yang mereka gunakan untuk melayani; lihat Yeh 42:13, dan menggambarkan, seperti ruangan di mana-mana, gereja-gereja yang berkumpul secara khusus; di mana mereka yang diangkat menjadi imam bagi Allah oleh Kristus memiliki tempat, dan persekutuan dengan Allah dalam hal-hal kudus; dan muncul dalam kebenaran Kristus, dan dalam keindahan kekudusan.

Gill (ID): Yeh 41:6 - Dan kamar samping itu ada tiga, satu di atas yang lain, dan tiga puluh secara berurutan // dan mereka masuk ke dalam dinding yang merupakan bagian dari rumah untuk kamar samping di sekeliling, agar mereka dapat bergantung, tetapi mereka tidak dapat bergantung pada dinding rumah.

Dan kamar samping itu ada tiga, satu di atas yang lain, dan tiga puluh secara berurutan,.... Ada tiga tingkat dari mereka, dan tiga puluh di setiap tingkat, total sembilan puluh; ada kamar-kamar seperti itu di sekitar kuil Salomo, dan begitu banyak tingkatnya, meskipun jumlahnya tidak dinyatakan, 1Ki 6:5, tetapi Josephus ^z mengatakan mereka ada tiga puluh, dan satu di atas yang lain, tiga tingkat dari mereka, seperti di sini. Beberapa berpendapat dua belas ada di sisi utara, dua belas di selatan, dan enam di barat; atau lima belas di utara, dan lima belas di selatan. Para dokter Misnic ^a mengatakan ada tiga puluh delapan di kuil kedua, lima belas di sisi utara, lima belas di selatan, dan delapan di barat. Targum adalah,

"kamar-kamar itu ada tiga puluh tiga, sebelas dalam satu baris;''

dan jadi beberapa ^b memahaminya, bahwa mereka total hanya tiga puluh tiga, sebelas di tingkat pertama, sebanyak di tingkat kedua, dan jumlah yang sama di tingkat ketiga; dan menempatkan mereka empat di utara, empat di selatan, dan tiga di barat, seperti kata Starckius; tetapi laporan pertama tampaknya yang terbaik. Ini menunjukkan jumlah gereja di zaman Injil, terutama di hari-hari terakhir; ketika akan ada banyak konversi, dan cukup ruang untuk semua yang berbalik: dan sebagaimana ada banyak tempat tinggal di surga untuk semua orang kudus; demikian juga akan ada cukup ruang di Yerusalem Baru, keadaan gereja yang lebih sempurna di bumi, untuk menampung seluruh kumpulan yang membawa palem, yang jumlahnya tidak dapat dihitung oleh siapa pun; dan semua bangsa dari mereka yang diselamatkan, yang akan berjalan dalam cahaya itu, Rev 7:9,

dan mereka masuk ke dalam dinding yang merupakan bagian dari rumah untuk kamar samping di sekeliling, agar mereka dapat bergantung, tetapi mereka tidak dapat bergantung pada dinding rumah; balok-balok dari lantai kamar samping itu memang bertumpu pada dinding rumah yang dibangun untuk mereka; tetapi tidak dimasukkan ke dalamnya, atau diletakkan di dalamnya, seperti yang kita lihat di beberapa bangunan; tetapi ada proyeksi atau penopang di dinding, atau apa yang disebut istirahat yang dipersempit, 1Ki 6:6 atau pengurangan ketebalan satu hasta, di mana mereka diletakkan dan bertumpu; dan demikian juga terjadi di tingkat atas, seperti di tingkat terendah; terdapat pengurangan satu hasta pada ketebalan dinding di setiap tingkat, seperti yang dinyatakan dalam ayat berikut. Ini menunjukkan kekokohan bangunan spiritual ini yang bertumpu pada dinding dan penopang seperti itu sebagaimana Tuhan sendiri adalah untuknya; Lihat Gill pada Eze 41:5.

Gill (ID): Yeh 41:7 - Dan ada perluasan, dan sebuah jalur melingkar yang terus naik ke ruang samping // karena jalur melingkar dari rumah masih naik mengelilingi rumah // oleh karena itu lebar rumah semakin ke atas // dan begitu meningkat dari ruang terendah ke tertinggi di tengah.

Dan ada perluasan, dan sebuah jalur melingkar yang terus naik ke ruang samping,.... Ruang-ruang ini, saat mereka naik dalam cerita satu di atas yang lain, menjadi semakin besar; ruang-ruang di lantai tengah lebih besar daripada yang di lantai bawah sebesar satu hasta; sebanyak itu diambil dari ketebalan dinding, untuk membuat tempat atau rebatements bagi balok-balok lantai untuk bersandar, dengan demikian diperoleh lebih banyak lebar untuk ruang-ruang tersebut; dan ruang-ruang di lantai atas, karena alasan yang sama, satu hasta lebih lebar daripada yang di tengah, dan dua hasta lebih lebar daripada yang paling bawah; lantai dari lantai pertama dan bawah adalah empat hasta, Ez 41:5 lantai dari lantai kedua lima hasta; dan lantai dari lantai ketiga atau paling atas enam hasta. Dinding kuil di bagian bawah memiliki ketebalan enam hasta, Ez 41:5, di lantai tengah lima hasta; dan di lantai atas empat: dan semua ini dapat menunjukkan perluasan gereja Kristus, saat mendekati keadaan surgawi; keadaan gereja saat ini mungkin ditandai oleh lantai bawah, di mana ruang-ruang paling sempit; keadaan gereja di kemuliaan akhir zaman, atau pemerintahan spiritual Kristus, oleh lantai tengah, ketika itu akan diperluas; para konversinya sangat banyak, Yes 49:19 dan keadaan gereja Yerusalem Baru oleh lantai tertinggi; yang kota atau keadaan akan sangat besar, dan dekat dengan surga, atau kemuliaan yang tertinggi; lihat Wahyu 21:16. "Jalur melingkar" yang naik ke ruang samping adalah tangga melingkar, yang naik dari satu lantai ke lantai lain, semakin tinggi; lihat 1Raj 6:8. Para dokter Misnic mengatakan ^c, bahwa di kuil kedua tangga melingkar ini berjalan dari satu sisi kuil ke sisi lain, dari timur laut ke barat laut; melalui yang mereka naik ke atap ruang-ruang ini dan ke ruang atas di atas tempat kudus. Ini mungkin menggambarkan berbagai penderitaan dan kesengsaraan, ujian dan latihan, di mana Tuhan memimpin umat-Nya, dan di mana gereja-gereja Kristus berpindah dari satu keadaan ke keadaan lain:

karena jalur melingkar dari rumah masih naik mengelilingi rumah: tidak di luar, tetapi di dalam; dengan tepat mengelilingi ruang-ruang, yang di sini disebut rumah:

oleh karena itu lebar rumah semakin ke atas; menjadi lebih lebar dan lebar, saat itu naik lebih tinggi dan lebih tinggi:

dan begitu meningkat dari ruang terendah ke tertinggi di tengah; dari hanya empat hasta lebar di lantai terendah, menjadi lima hasta di lantai tengah, dan dari sana enam hasta di lantai tertinggi.

Gill (ID): Yeh 41:8 - Saya juga melihat tinggi rumah di sekelilingnya // fondasi ruang-ruang samping adalah sejanjang dengan enam hasta besar.

Aku juga melihat tinggi rumah di sekelilingnya,.... Bukan dari kuil itu sendiri, tetapi dari ruang-ruang samping, dan tiga lantai dari ruang-ruang tersebut, yang mengelilinginya; dan khususnya tinggi dari lantai tertinggi, yang belum disebutkan: itu tidak bisa setinggi kuil itu sendiri; karena jika begitu, tidak akan ada ruang untuk jendela yang membiarkan cahaya masuk ke dalamnya:

fondasi ruang-ruang samping adalah sejanjang dengan enam hasta besar; bukan dari lantai terendah mereka, karena itu hanya lebar empat hasta, Eze 41:5, bukan dari yang tengah, yang lima; tetapi dari yang tertinggi, yang enam; dan ini adalah hasta dari ukuran terbesar, satu telapak tangan lebih lebar dari hasta biasa, dan membuat satu sejanjang, atau tiga setengah yard; lihat Eze 40:5, fondasi ini menandakan hal yang sama seperti dua belas fondasi dinding Yerusalem Baru; dan yang tidak lain adalah satu fondasi Kristus, yang secara menteri diletakkan oleh dua belas rasulnya; dan yang merupakan satu-satunya fondasi gereja dan umatnya, dan adalah fondasi yang pasti, Rev 21:14.

Gill (ID): Yeh 41:9 - Ketebalan dinding, yang diperuntukkan bagi kamar samping di luar, adalah lima hasta // dan yang tersisa adalah tempat kamar samping yang berada di dalam.

Ketebalan dinding, yang diperuntukkan bagi kamar samping di luar, adalah lima hasta,.... Ini adalah dinding luar dari kamar-kamar, utara dan selatan, yang memiliki ketebalan lima hasta, terbuat dari batu; Lihat Gill pada Eze 41:5,

dan yang tersisa adalah tempat kamar samping yang berada di dalam; ini adalah ruang kosong, tidak dibangun di atasnya, yang terletak di depan kamar-kamar yang berdiri di dalamnya; dan merupakan ruang untuk berjalan bagi mereka yang tinggal di kamar-kamar tersebut, atau untuk pergi dari kamar ke kamar; yang juga memiliki lebar lima hasta, sebagaimana terlihat dari ayat berikutnya. Ini dapat menunjukkan persekutuan gereja-gereja, dan anggotanya satu sama lain.