Teks -- Yeremia 16:1-3 (TB)

Hukuman Allah atas bangsa itu

16:1 Firman TUHAN datang kepadaku, bunyinya: 16:2 "Janganlah mengambil isteri dan janganlah mempunyai anak-anak lelaki dan anak-anak perempuan di tempat ini. 16:3 Sebab beginilah firman TUHAN tentang anak-anak lelaki dan anak-anak perempuan yang lahir di tempat ini, tentang ibu-ibu mereka yang melahirkan mereka dan tentang bapa-bapa mereka yang memperanakkan mereka di negeri ini:

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yer 16:2-10 - JANGANLAH MENGAMBIL ISTERI.

Nas : Yer 16:2-10

Kehidupan dan pelayanan Yeremia agak dibatasi sebagai pelajaran peraga bagi umat itu ketika saat hukuman telah tiba.

1. 1) Pembatasan pertama ialah larangan untuk menikah dan mempunyai anak, melukiskan bahwa dalam penderitaan yang akan datang banyak keluarga akan mati (ayat Yer 16:1-4).
2. 2) Pembatasan kedua ialah larangan untuk meratap atau menunjukkan bela sungkawa pada suatu jamuan penguburan, yang menunjukkan bahwa Allah telah menarik berkat, kasih, dan belas kasihan-Nya dari bangsa itu (ayat Yer 16:5-7).
3. 3) Pembatasan ketiga ialah larangan untuk ikut berpesta, yang menunjukkan bahwa Allah akan mengakhiri semua sukacita dan kegembiraan di Yehuda (ayat Yer 16:8-9).

Jerusalem: Yer 16:1-13

Tidak hanya nubuat berupa perbuatan, bdk Yer 18:1+, sajalah yang mendukung pekabaran para nabi, tetapi ada kalanya cara hidupnya juga menjadi lambang dan nubuat, seperti halnya dengan Yeremia di sini, dengan nabi Hosea, Hos 1 dan Yer 3, nabi Yesaya, Yer 8:18, dan nabi Yehezkiel, Yeh 24:15-24

Ref. Silang FULL: Yer 16:2 - mengambil isteri

· mengambil isteri: Mat 19:12; 1Kor 7:26-27

Ref. Silang FULL: Yer 16:3 - yang memperanakkan

· yang memperanakkan: Yer 6:21

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yer 16:1 - Firman Tuhan datang kepadaku, katanya.

Firman Tuhan datang kepadaku, katanya. Targumnya adalah, firman nubuat dari Tuhan: apakah ini nubuat yang baru, atau yang lama dilanjutkan, tidaklah pasti; namun yang terakhir tampaknya lebih mungkin. Pengantar ini dihilangkan dalam versi Septuaginta dan Arab.

Gill (ID): Yer 16:2 - Engkau tidak boleh mengambil istri bagimu // Engkau juga tidak boleh memiliki putra atau putri di tempat ini

Engkau tidak boleh mengambil istri bagimu,.... Bukan karena itu tidak sah; karena adalah sah bagi nabi untuk menikah, dan mereka melakukannya; tetapi karena itu tidak disarankan, mengingat bencana dan kesedihan yang akan datang atas bangsa itu; yang akan lebih dapat ditanggung olehnya sendiri, daripada jika ia memiliki istri, yang akan menambah perasaan khawatir, perhatian, dan kesedihan.

Engkau juga tidak boleh memiliki putra atau putri di tempat ini; di Anathoth, kata Kimchi; tetapi sangat mungkin bahwa yang dimaksud adalah Yerusalem secara khusus, meskipun seluruh tanah Yudea secara umum juga dapat dimaksudkan; dan meskipun tidak ada yang lebih diinginkan daripada memiliki anak untuk membangun keluarga, serta membawa dan melanjutkan nama seseorang untuk masa depan, namun di masa bencana publik, ini hanya menambah penderitaan.

Gill (ID): Yer 16:3 - Karena demikianlah firman Tuhan tentang anak-anak lelaki dan anak-anak perempuan yang lahir di tempat ini // dan tentang ibu-ibu mereka yang melahirkan mereka, dan tentang ayah-ayah mereka yang memperanakan mereka di tanah ini.

Karena demikianlah firman Tuhan tentang anak-anak lelaki dan anak-anak perempuan yang lahir di tempat ini,..... Ini adalah alasan mengapa nabi seharusnya tidak memiliki, dan mengapa dia seharusnya tidak ingin memiliki, anak-anak lelaki dan perempuan di tempat dan negeri yang ditujukan untuk penghancuran:

dan tentang ibu-ibu mereka yang melahirkan mereka, dan tentang ayah-ayah mereka yang memperanakan mereka di tanah ini: tanah Yudea; yang menunjukkan apa yang dimaksud dengan tempat yang telah disebutkan sebelumnya; baik orang tua maupun anak-anak, seharusnya mati di sana; ini adalah apa yang ditentukan oleh Tuhan tentang mereka; dan oleh karena itu tidak bisa menjadi sesuatu yang diinginkan bagi seorang pria untuk memiliki istri dan anak-anak, yang harus dipisahkan dengan cara yang tidak menyenangkan, sebagaimana yang dijelaskan kemudian; dan untuk menunjukkan kepastian yang mana nabi dilarang melakukan sebagaimana di atas.