Teks -- Yesaya 2:2 (TB)

2:2 Akan terjadi pada hari-hari yang terakhir: gunung tempat rumah TUHAN akan berdiri tegak di hulu gunung-gunung dan menjulang tinggi di atas bukit-bukit; segala bangsa akan berduyun-duyun ke sana,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 2:2 - PADA HARI-HARI YANG TERAKHIR.

Nas : Yes 2:2

PB menerangkan hari-hari terakhir sebagai waktu di antara kedatangan Kristus yang pertama dengan yang kedua

(lihat cat. --> Kis 2:17).

[atau ref. Kis 2:17]

Yang dilukiskan Yesaya dalam ayat Yes 2:1-5 akan tergenapi sepenuhnya pada kedatangan Kristus yang kedua apabila Dia mendirikan kerajaan Allah di bumi.

Full Life: Yes 2:2-5 - GUNUNG ... AKAN BERDIRI TEGAK.

Nas : Yes 2:2-5

Yesaya bernubuat tentang suatu waktu ketika pemerintahan Allah akan ditegakkan di seluruh bumi (bd. Mi 4:1-3). Semua kejahatan, ketidakadilan, dan pemberontakan menentang Allah dan hukum-Nya akan ditumpas dan kebenaran akan memerintah (bd. Yes 59:20-60:3,14; Yer 33:14-16; Za 2:10-12). "Segala bangsa", orang Yahudi dan bukan Yahudi akan beribadah dan melayani Tuhan. Nubuat ini mencerminkan maksud terakhir Allah bagi Israel dan umat manusia; ini digenapi di dalam Yesus Kristus sendiri, Yang menjalankan keadilan dan kebenaran di bumi (Yes 9:1-7; 11:3-5).

Jerusalem: Yes 2:1-5

Nubuat yang pada pokoknya sama terdapat dalam Mik 4:1-3. Para ahli tidak sependapat dalam memecahkan masalah siapa bergantung pada siapa, atau mungkin Yesaya dan Mikha mengambil nubuat itu dari sumber bersama. Tetapi paling mungkin Mikha mengambil nubuat itu dari Yesaya. Tidak ada bukti menyakinkan bahwa nubuat ini (khususnya ciri universalisnya) tidak berasal dari Yesaya.

Ende: Yes 2:1-5

Si nabi menggambarkan masa depan jang bahagia, bukan sadja untuk Juda dan Israil, tetapi untuk semua bangsa jang akan menjembah Jahwe djuga dan itupun di Jerusjalem, dibaitullah, jang mendjadi pusat dunia jang baru.

Ref. Silang FULL: Yes 2:2 - pada hari-hari // terakhir: gunung // hulu gunung-gunung // menjulang tinggi // ke sana

· pada hari-hari: Kis 2:17; Ibr 1:2

· terakhir: gunung: Yes 11:9; 24:23; 25:6,10; 27:13; 56:7; 57:13; 65:25; 66:20; Yer 31:23; Dan 11:45; Yoel 3:17; Mi 4:7

· hulu gunung-gunung: Yes 65:9

· menjulang tinggi: Za 14:10

· ke sana: Mazm 102:16; [Lihat FULL. Mazm 102:16]; Yer 16:19

Defender (ID): Yes 2:2 - gunung

Dalam ramalan semacam itu, gunung-gunung adalah simbol dari kerajaan. Dalam era kerajaan yang akan datang, Tuhan akan diakui sebagai raja atas seluruh bumi (Yes 9:6, Yes 9:7), dengan takhta-Nya di Yerusalem (Yes 2:3; Zec 14:9).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang TB: Yes 2:2-4

Mi 4:1-3

Gill (ID): Yes 2:2 - Dan akan terjadi di hari-hari terakhir // Bahwa gunung rumah Tuhan akan ditegakkan di atas puncak gunung-gunung // dan akan dielukan di atas bukit-bukit // dan semua bangsa akan mengalir kepadanya.

Dan akan terjadi di hari-hari terakhir,.... Hari-hari Mesias, seperti yang diinterpretasikan dengan tepat oleh Aben Ezra; dan merupakan aturan yang ditetapkan oleh Kimchi dan Ben Melech, bahwa di mana pun hari-hari terakhir disebutkan, maka yang dimaksud adalah hari-hari Mesias. Hari-hari Mesias dimulai pada bagian akhir masa Perjanjian Lama, atau dunia Yahudi, menjelang akhir negara sipil dan status gereja mereka, di mana pada akhirnya dia akan datang, Hab 2:3 dan sesuai dengan itu memang datang, yang disebut sebagai akhir dunia, dan hari-hari terakhir; yaitu, dari keadaan itu, Heb 1:2 dan memperkenalkan dunia yang akan datang, atau masa Perjanjian Injil, yang dengan tepat adalah hari-hari Mesias, yang berlangsung dari kedatangan pertamanya hingga kedatangan keduanya; yang pertama adalah masa Yohanes Pembaptis, Kristus, dan para rasulnya; hari-hari terakhir dari masa itu mencakup kebangkitan dan pemerintahan antikristus, 1Ti 4:1 hari-hari terakhirnya adalah yang membawa masuk masa yang berbahaya, pemerintahan spiritual Kristus, dan kehancuran antikristus, yang akan mendahului kedatangan pribadi Kristus, 2Ti 3:1 dan inilah hari-hari yang dirujuk di sini.

Bahwa gunung rumah Tuhan akan ditegakkan di atas puncak gunung-gunung; dengan "gunung" rumah Tuhan dimaksudkan, bukan Gunung Moriah, tempat dibangunnya kuil, seperti yang diinterpretasikan oleh Kimchi; juga bukan kuil itu sendiri, seperti yang diungkapkan dalam Targum; meskipun di hari-hari terakhirnya, dan pada kedatangan pertama Mesias, itu memiliki kemuliaan yang lebih besar daripada sebelumnya, melalui kehadiran pribadi Kristus di dalamnya; melalui pencurahan Roh Kudus kepada para rasul di sana, pada hari Pentakosta; dan melalui Injil yang pertama kali diberitakan di sini oleh Kristus dan para rasulnya, dari mana kemudian pergi ke seluruh dunia, seperti yang diramalkan seharusnya; tetapi kerajaan Kristus, yang adalah gerejanya, di sini dimaksudkan; disebut "rumah Tuhan", karena bangunannya, dan tempat ia tinggal, dan yang akan ia hiasi dan megahkan pada saat ini; bahan-bahannya adalah batu-batu hidup, atau orang-orang yang percaya sejati; diletakkan di atas Kristus sebagai fondasi, di mana tidak ada jalan masuk yang benar kecuali melalui iman kepadanya, yang adalah pintu, dan di mana terdapat banyak persediaan; pilar dan baloknya adalah para menteri Injil, dan jendelanya adalah ordinansi: di sini Kristus sebagai Anak di atas rumahnya sendiri; ia adalah Tuan rumah itu, Imam Agung dan Nabi di dalamnya; dan pelayan-pelayan-Nya adalah pengurusnya, untuk memberikan kepada setiap orang bagian mereka; dan berbahagialah mereka yang memiliki nama dan tempat di dalamnya: dan disebut "gunung", sebagai perbandingan dengan Gunung Zion, di mana kuil itu berdiri; karena ketidakgerakannya, yang dijamin dalam kasih yang kekal dan terpilih dari Tuhan, dan dalam perjanjian kasih yang tak berubah, yang didirikan di atas Batu Kristus, dan dilindungi oleh kuasa Tuhan yang besar. Ini "ditegakkan di atas puncak gunung-gunung"; di dalam Kristus, yang lebih tinggi dari raja-raja bumi, yang dilambangkan oleh gunung-gunung, Rev 17:9 yang adalah Kepala dari segala pemerintahan dan kuasa; bukan di kepala pertama mereka, atau di dalam diri mereka, adalah penegakan orang-orang kudus, tetapi di dalam Kristus, 2Co 1:21 ia adalah kestabilan diri mereka, dari kasih karunia mereka, dan dari hidup mereka, baik spiritual maupun abadi. Di sini tampaknya menunjukkan superioritas kerajaan dan kepentingan Kristus terhadap semua negara sipil dan agama; penyelesaian dan keamanannya; keberadaannya yang lebih tinggi dari mereka, dan kelanjutannya ketika mereka tidak ada lagi, bahkan semua negara antikristiani, baik Papal, Pagan, dan Mahometan, Rev 16:19.

dan akan dielukan di atas bukit-bukit; Gunung Zion berada di atas Gunung Sinai, atau masa Perjanjian Injil lebih diutamakan dibandingkan yang hukum. Ini adalah pengamatan Jarchi, bahwa itu akan dielukan oleh tanda atau mukjizat yang lebih besar yang akan terjadi di dalamnya daripada yang terjadi di Sinai, Karmel, dan Tabor; hukum diberikan di Sinai, dan banyak keajaiban terjadi; tetapi di Zion Mesias sendiri muncul, dan Injil-Nya dipublikasikan, dan mukjizat dilakukan oleh-Nya. Dan di hari terakhir, ketika Kristus, dan hanya Dia, akan dielukan, seperti mana yang akan terjadi pada waktu yang dirujuk oleh nubuat ini, Isa 2:11 gereja akan dielukan; kemuliaan Tuhan akan terbit atasnya; kepentingan Kristus akan melampaui semua kepentingan lainnya; agamanya akan menjadi yang paling dominan; kerajaan-kerajaan dunia ini akan menjadi miliknya; dan kekuasaannya akan dari laut ke laut, dan dari sungai-sungai sampai ke ujung bumi. Ini juga dapat menunjukkan visibilitas kerajaan dan gereja Kristus; itu akan seperti kota di atas bukit; dan betapa pun samar gereja sekarang, dalam keadaan padang belantara, itu akan pada saat ini terlihat oleh semua:

dan semua bangsa akan mengalir kepadanya; yaitu, banyak dari semua bangsa akan bertobat, dan datang dengan bebas dan sukarela untuk bergabung dengan gereja Kristus; mereka akan datang dalam jumlah yang besar, berkumpul bersama, dan itu terus-menerus, seperti aliran sungai; mereka akan pertama kali mengalir kepada Tuhan, dan kepada kebaikan-Nya, dan kemudian kepada gereja-Nya dan ordinansinya; lihat Isa 60:4.