Teks -- Yesaya 37:1-2 (TB)

Yerusalem luput dari tangan Sanherib

37:1 Segera sesudah raja Hizkia mendengar itu, dikoyakkannyalah pakaiannya dan diselubunginyalah badannya dengan kain kabung, lalu masuklah ia ke rumah TUHAN. 37:2 Disuruhnyalah juga Elyakim, kepala istana, Sebna, panitera negara, dan yang tua-tua di antara para imam, dengan berselubungkan kain kabung, kepada nabi Yesaya bin Amos.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 37:1 - MASUKLAH IA (HIZKIA) KE RUMAH TUHAN.

Nas : Yes 37:1

Ejekan dan tuduhan panglima tentara Asyur tidak layak ditanggapi (Yes 36:21), tetapi layak dibawa dalam doa syafaat yang sungguh-sungguh. Hizkia, hamba Allah itu, berpaling kepada Allah di dalam doa yang rendah hati dan perasaan sedih serta berusaha mengetahui firman Allah melalui mulut Yesaya sang nabi (ayat Yes 37:2;

lihat cat. --> 2Raj 19:1).

[atau ref. 2Raj 19:1]

Pada saat-saat kesusahan, hal terbaik yang dapat kita lakukan ialah mencari wajah Allah dan meminta agar Ia berbicara kepada kita melalui firman-Nya yang tertulis atau yang dinubuatkan.

Jerusalem: Yes 36:1--39:8

Bagian kitab Yesaya ini sejalan dengan 2Ra 18:13-20:19 dengan beberapa perbedaan kecil. Lihat catatan-catatan pada 2Raja. Bab Yes 36:1-39:8 Yesaya diambil dari 2Raja dan ditempatkan pada akhir bagian pertama kitab Yesaya. Begitu dilengkapi tradisi-tradisi mengenai nabi itu. Dalam bab Yes 36:1-37:38 Yesaya menyusun bagian ini mempersatukan dua sumbernya: Yes 36:1-37:9,37:1-39:1-8 dan bab Yes 38:1-39:8 berasal dari kalangan para pendukung nabi, bahkan barangkali diangkat dari sebuah Riwayat Hidup nabi Yesaya. Tetapi ada sebuah kisah sejalan, yakni Yes 37:9-36, yang menonjolkan takwa raja Hizkia dan pertolongan yang diberi Yesaya: nabi juga menyampaikan beberapa firman Allah. Kalau firman-firman itu benar-benar disampaikan oleh nabi Yesaya, maka harus dikatakan bahwa firman-firman aseli disadur oleh murid-murid nabi. Dari kalangan murid-murid itu kiranya berasallah kisah ini yang ditutup dengan berita tentang suatu keajaiban, Yes 37:36.

Ende: Yes 36:1--39:8

Pasal² ini terdapat djuga di 2Ra 18:13-20, ketjuali Yes 38:9-20. Hanja ada perbedaan² ketjil sadja. Kiranja bagian ini diambil alih dari kitab Radja² dan ditambahkan pada Kitab Jesaja untuk menegaskan, bahwa nubuat²nja terlaksana djuga. Keterangan² jang perlu terdapat dalam tjatatan² Kitab radja².

Ref. Silang FULL: Yes 37:1 - dikoyakkannyalah pakaiannya // kain kabung // ke rumah

· dikoyakkannyalah pakaiannya: Kej 37:29; [Lihat FULL. Kej 37:29]; 2Taw 34:19; [Lihat FULL. 2Taw 34:19]

· kain kabung: Kej 37:34; [Lihat FULL. Kej 37:34]

· ke rumah: Yes 37:14; [Lihat FULL. Yes 37:14]; 1Raj 8:33; [Lihat FULL. 1Raj 8:33]; Mat 21:13

Ref. Silang FULL: Yes 37:2 - juga Elyakim // istana, Sebna // bin Amos

· juga Elyakim: 2Raj 18:18; [Lihat FULL. 2Raj 18:18]; Yes 36:3; [Lihat FULL. Yes 36:3]

· istana, Sebna: 2Raj 18:18; [Lihat FULL. 2Raj 18:18]

· bin Amos: Yes 37:21; Yes 1:1; Yes 13:1; [Lihat FULL. Yes 13:1]; Yes 38:1

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yes 37:1 - Dan terjadilah, ketika Raja Hezekiah mendengarnya // ia mengoyak pakaiannya, dan mengenakan kain kabung // dan pergi ke rumah Tuhan // 1Raj 8:29,30

Dan terjadilah, ketika Raja Hezekiah mendengarnya,.... Laporan yang dibuat oleh para menterinya kepada dirinya tentang penghujatan dan ancaman dari Rabshakeh, jenderal tentara Asyur:

ia mengoyak pakaiannya, dan mengenakan kain kabung; yang satu karena penghujatan yang didengarnya; yang lainnya sebagai tanda akan kehancuran yang dihadapi dirinya dan rakyatnya:

dan pergi ke rumah Tuhan; yaitu bait suci, untuk berdoa kepada-Nya di sana: ia bisa saja berdoa di rumahnya sendiri, tetapi ia lebih memilih pergi ke rumah Allah, bukan semata-mata karena kesucian tempat itu, tetapi karena di sana Tuhan berjanji, dan biasanya mendengar doa-doa umat-Nya,

1Raj 8:29,30 juga karena itu lebih bersifat publik, dan akan diketahui oleh orang banyak, serta memberi mereka contoh untuk mengikutinya. Kesulitan seharusnya tidak menghalangi orang, tetapi membawa mereka ke rumah Tuhan; di sini Tuhan harus dimintai pertolongan, di sini Ia dapat ditemukan; dan dari sini Ia mengirimkan pembebasan dan keselamatan kepada umat-Nya. Tidak ada yang lebih tepat daripada doa saat dalam penderitaan; tidak ada cara yang tidak pantas atau mengurangi martabat raja terbesar di bumi untuk melepaskan pakaian kerajaan-Nya, merendahkan diri di hadapan Tuhan, di waktu kesusahan, dan berdoa kepada-Nya. Hezekiah tidak duduk merenungkan ucapan Rabshakeh, untuk menganalisisnya dan memberikan jawaban atasnya, tetapi ia mengandalkan kepada Tuhan.

Gill (ID): Yes 37:2 - Dan dia mengirim Eliakim, yang bertanggung jawab atas rumah tangga, dan Shebna sang juru tulis // dan para penatua dari para imam // dibalut dengan kain saksi // kepada nabi Yesaya, putra Amoz.

Dan dia mengirim Eliakim, yang bertanggung jawab atas rumah tangga, dan Shebna sang juru tulis,.... Dua dari komisaris yang dikirim kepada Rabshakeh, yang mendengar penghinaan dan penistaan itu, dan yang mampu memberikan laporan lengkap tentang hal itu, kepada nabi Yesaya:

dan para penatua dari para imam; sebagai pemimpin dari mereka yang terlibat dalam urusan sipil, jadi juga pemimpin dari mereka yang dipekerjakan dalam hal-hal suci, dikirim: ini adalah sebuah kedutaan yang sangat terhormat; dan ini menunjukkan penghormatan besar kepada nabi, untuk mengirimkan orang-orang seperti itu kepadanya:

dibalut dengan kain saksi; seperti yang dilakukan oleh raja sendiri, mengikuti contoh beliau; dan ini tidak hanya dimaksudkan untuk para penatua imam, tetapi juga untuk Eliakim dan Shebna. Mereka, yang berpakaian demikian, dikirim oleh raja

kepada nabi Yesaya, putra Amoz; untuk memberi laporan tentang situasi terkini, tentang kesulitan yang dihadapinya, dan untuk meminta doanya: orang yang sangat tepat untuk dihubungi, seorang nabi, yang sangat dikasihi oleh Tuhan, dan dihormati oleh-Nya, memiliki akses dekat kepada-Nya, dan mengetahui banyak tentang kehendak-Nya.