
Teks -- Yesaya 8:20 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
BIS -> Yes 8:20
Dalam naskah Ibrani ayat ini tidak jelas artinya.
Jerusalem -> Yes 8:11-20; Yes 8:19-20
Jerusalem: Yes 8:11-20 - -- Bagian ini merupakan semacam pernyataan nabi Yesaya, mungkin bagi para muridnya, Yes 8:16. Ia menjelaskan sebab-musabab mengapa ia berlaku demikian. T...
Bagian ini merupakan semacam pernyataan nabi Yesaya, mungkin bagi para muridnya, Yes 8:16. Ia menjelaskan sebab-musabab mengapa ia berlaku demikian. Tuhan sendirilah yang mengajar Yesaya menantang umat di negeri Yehuda dan hanya mengandalkan Tuhan semata-mata. Dalam keadaan yang agak berdwiarti, Yes 8:14,15, sikap semacam itu sukar juga. Tetapi keadaan itu justru bermaksud menyingkapkan kepercayaan dan kesetiaan sejati.

Jerusalem: Yes 8:19-20 - -- Ayat-ayat ini sangat sukar dimengerti dan mungkin tidak pada tempatnya di sini. Maksudnya mungkin sbb: Yesaya mengutip perkataan lawan-lawannya. Merek...
Ayat-ayat ini sangat sukar dimengerti dan mungkin tidak pada tempatnya di sini. Maksudnya mungkin sbb: Yesaya mengutip perkataan lawan-lawannya. Mereka menandaskan bahwa rakyat berhak mempraktekkan pertenungan, bdk Yes 2:6+; 1Sa 28:6+. Jawaban nabi, Yes 8:19, barangkali ejekan. Kesimpulan, Yes 8:20, ialah: segala daya upaya semacam itu hanya menjadi celaka. Tafsiran ini hanya perkiraan belaka, sebab naskah Ibrani memang sangat kabur dan mungkin rusak.
Ende -> Yes 8:16-20; Yes 8:20
Ende: Yes 8:16-20 - -- Kata2 inipun dikatakan kepada para tjanterik nabi. Wahju2 jang disampaikan oleh
nabi tidak boleh disiarkan kepada rakjat.
Kata2 inipun dikatakan kepada para tjanterik nabi. Wahju2 jang disampaikan oleh nabi tidak boleh disiarkan kepada rakjat.

Ende: Yes 8:20 - -- Ajat inipun sukar untuk dimengerti. Kiranja naskah Hibrani rusak. Terdjemahan2
kuno tidak menolong sedikitpun.
Keterangan dan kesaksian ialah wahju ke...
Ajat inipun sukar untuk dimengerti. Kiranja naskah Hibrani rusak. Terdjemahan2 kuno tidak menolong sedikitpun.
Keterangan dan kesaksian ialah wahju kenabian jang harus didengar para tjanterik. Kepada rakjat mereka harus mengatakan seperti jang dikatakan aj. 17(Yes 8:17) dan tidak boleh menjiarkan wahju kenabian. Kalau mereka menjiarkannja, maka akan dihukum.
Ref. Silang FULL -> Yes 8:20
Ref. Silang FULL: Yes 8:20 - Carilah pengajaran // dan kesaksian // terbit fajar · Carilah pengajaran: Yes 1:10; Yes 1:10; Luk 16:29
· dan kesaksian: Rut 4:7; Rut 4:7
· terbit fajar: Yes 8:22; Yes 9:1; 59:9; 60...
Defender (ID) -> Yes 8:20
Defender (ID): Yes 8:20 - Kepada hukum "Hukum dan kesaksian" - yaitu, Firman Tuhan yang tertulis - menyediakan semua nasihat dan bimbingan yang kita butuhkan. Kitab Suci diberikan "agar man...
"Hukum dan kesaksian" - yaitu, Firman Tuhan yang tertulis - menyediakan semua nasihat dan bimbingan yang kita butuhkan. Kitab Suci diberikan "agar manusia Allah menjadi sempurna" (2Timotius 3:17).

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Gill (ID) -> Yes 8:20
Gill (ID): Yes 8:20 - Kepada hukum, dan kepada kesaksian // jika mereka tidak berbicara sesuai dengan firman ini // itu adalah karena tidak ada cahaya dalam diri mereka Untuk hukum, dan untuk kesaksian,.... Kimchi menganggap ini sebagai sumpah, "dari hukum, dan dari kesaksian", itu demikian dan demikian; tetapi Aben E...
Untuk hukum, dan untuk kesaksian,.... Kimchi menganggap ini sebagai sumpah, "dari hukum, dan dari kesaksian", itu demikian dan demikian; tetapi Aben Ezra memperhatikan bahwa tidak ada contoh jenis ini dalam Kitab Suci; ini adalah arahan Kristus kepada murid-murid-Nya, untuk memperhatikan tulisan-tulisan Musa dan para nabi, untuk menyelidiki Kitab Suci, seperti dalam Yoh 5:39 dan khususnya apa yang telah dikatakan sebelumnya dalam nubuat ini tentang diri-Nya, sama seperti yang dimaksudkan dalam Yes 8:16.
jika mereka tidak berbicara sesuai dengan firman ini; firman nubuat yang pasti ini, yang sebaiknya diperhatikan orang, seperti sebuah cahaya yang bersinar di tempat gelap, menjadi pedoman iman dan praktik, sebuah lampu bagi kaki, dan cahaya bagi jalan:
itu adalah karena tidak ada cahaya dalam diri mereka; maksudnya, dalam diri mereka yang tidak berbicara sesuai dengan firman ini, yaitu para Ahli Taurat dan orang Farisi; yang, menolak firman tertulis, mengedepankan tradisi para tua di atasnya, dan mengajar rakyat untuk berjalan menurut tradisi tersebut; dan demikian, seperti yang dikatakan Tuhan kita, "pemimpin buta bagi orang buta", Mat 15:14 atau kata-kata tersebut dapat dibaca, "jika tidak"; jika mereka tidak mau memperhatikan Kitab Suci, dan doktrin Injil di dalamnya, dan kesaksian yang mereka berikan tentang Kristus; "biarkan mereka berbicara sesuai dengan firman ini"; atau petunjuk serta nasihat yang mereka terima dari para Ahli Taurat dan orang Farisi: "di mana tidak ada cahaya" b; tetapi kegelapan kebodohan, ketidakpercayaan, takhayul, dan ibadah yang tidak sesuai; atau "tidak ada pagi"; tetapi malam kegelapan Yahudi, meskipun matahari kebenaran telah terbit, dan cahaya pagi dari tempat yang tinggi telah mengunjungi bumi; namun mereka tidak menerima cahaya dan pengetahuan dari-Nya, yang menjadi kondemdasi mereka, Yoh 1:4, Yoh 3:19 atau demikian, "kepada hukum, dan kepada kesaksian, meskipun mereka mungkin berkata dengan cara ini, tidak ada cahaya di dalamnya" c; dalam hukum dan kesaksian, lebih mengutamakan tradisi, keputusan, dan ketentuan para dokter mereka di atasnya. Noldhius d menerjemahkan kata-kata tersebut demikian, "karena mereka tidak berbicara sesuai dengan firman ini, pasti mereka tidak akan memiliki pagi"; yaitu, mengingat para penyesat dan guru palsu, dalam ayat sebelumnya Yes 8:19, tidak berbicara sesuai dengan firman Allah, dan kesaksian Yesus, mereka tidak akan mendapatkan pagi cahaya dan sukacita, anugerah dan penghiburan, atau kebahagiaan rohani apapun; Kristus tidak akan menjadi pagi bagi mereka, tetapi mereka akan terus berada dalam keadaan gelap, ditutupi malam, dan menyedihkan, seperti yang dijelaskan dalam ayat berikutnya.

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Yes 8:16-22
SH: Yes 8:11-22 - Batu Sandungan (Kamis, 2 November 2017) Batu Sandungan
Kekerasan hati Raja Ahas digunakan oleh Yesaya untuk mengingatkan para muridnya (16). Kisah Ahas j...

SH: Yes 8:1-22 - Tak perlu takut. (Sabtu, 26 September 1998) Tak perlu takut.
Tak perlu takut. Damsyik dan Samaria menjadi ancaman bagi Yehuda, sebab Yehuda telah ...

SH: Yes 8:1-22 - Jika harus takut (Rabu, 15 Oktober 2003) Jika harus takut
Jika harus takut.
Hidup yang penuh dengan ancaman dan kejahatan seperti ini membuat ...

SH: Yes 8:1-22 - Belajar memercayai Allah (Sabtu, 24 Desember 2011) Belajar memercayai Allah
Judul: Belajar memercayai Allah
Memercayai seseorang memang tidak mudah. Namu...

SH: Yes 8:1-10 - Tragedi Pengharapan (Rabu, 1 November 2017) Tragedi Pengharapan
Ketidakpedulian Ahas terhadap perkataan Yesaya membuat Tuhan marah. Secara simbolis, kemaraha...
Utley -> Yes 8:19-22
Topik Teologia -> Yes 8:20
Topik Teologia: Yes 8:20 - -- Wahyu Allah
Wahyu Khusus
Kuasa Ilahi Kitab Suci
Tujuan Alkitab
Kitab Suci adalah untuk Menyembuhkan
...
TFTWMS -> Yes 8:11-22
TFTWMS: Yes 8:11-22 - Krisis Apa Saja KRISIS APA SAJA (Yesaya 8:11-22)
11 Sebab beginilah firman TUHAN ke...
Constable (ID): Yes 7:1--39:8 - --III. Krisis Iman Israel pasal 7--39
Bagian panjang dari buku ini memba...



