Teks -- Yohanes 15:13 (TB)

15:13 Tidak ada kasih yang lebih besar dari pada kasih seorang yang memberikan nyawanya untuk sahabat-sahabatnya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Yoh 13:2--17:26

Cerita tentang Yesus membasuh kaki murid-muridNya dan wejangan yang menyertainya, Yoh 13:2-20, merupakan pendahuluan bagi wejangan-wejangan besar yang diucapkan Yesus dalam bab 13-17. Sebagaimana disajikan oleh Yohanes wejangan-wejangan itu mempersatukan berbagai wejangan yang disampaikan Yesus pada waktu yang berbeda-beda.Bab 16 adalah majemuk sekali dan agaknya hanya dalam bentuk lain menyajikan sekali lagi apa yang dikatakan Yesus dalam bab 14. Wejangan-wejangan itu oleh Yohanes ditempatkan di sini, yakni pada saat Yesus beralih dari hidup di dunia ke hidup sorgawiNya, dengan maksud menyingkapkan makna hidup Yesus yang terdalam.

Ref. Silang FULL: Yoh 15:13 - untuk sahabat-sahabatnya

· untuk sahabat-sahabatnya: Kej 44:33; Yoh 10:11; Rom 5:7,8

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Hagelberg: Yoh 15:13

15:13 Tidak ada kasih yang lebih besar dari pada kasih seorang yang memberikan nyawanya untuk sahabat-sahabatnya.¹⁰⁷⁸

Ungkapan "seperti Aku telah mengasihi kamu" dalam ayat 12 dikembangkan dalam ayat ini, sehingga besarnya kasih yang Dia punya menjadi nyata. Namun mungkin waktu itu murid-murid Tuhan Yesus belum dapat mengerti bahwa tidak lama lagi Tuhan Yesus sendiri menjadi seorang yang memberikan nyawanya untuk sahabat-sahabat-Nya. 1 Yohanes 3:16 meringkas dua ayat ini dengan kata, "Demikianlah kita ketahui kasih Kristus, yaitu bahwa Ia telah menyerahkan nyawa-Nya untuk kita; jadi kitapun wajib menyerahkan nyawa kita untuk saudara-saudara kita."

Hagelberg: Yoh 15:9-16

b. Penjelasannya (15:9-16)

Setelah mereka mendengar apa yang dikatakan dalam ayat 1-8, mereka ingin mengerti lebih banyak mengenai ungkapan "tinggal di dalam Aku". Memang ungkapan itu bersifat umum, dan mereka memerlukan pengertian yang lebih spesifik dan tertentu. Arti kiasan pokok dan ranting anggur dijelaskan dalam bagian ini. Tuhan Yesus tidak lagi memakai kiasan dalam bagian ini. Dia berbicara terus-terang mengenai kehidupan kita yang terkait erat dengan Dia, yang menikmati kasih-Nya dan yang menuruti Firman-Nya.

Hagelberg: Yoh 15:13

15:13 Tidak ada kasih yang lebih besar dari pada kasih seorang yang memberikan nyawanya untuk sahabat-sahabatnya.¹⁰⁷⁸

Ungkapan "seperti Aku telah mengasihi kamu" dalam ayat 12 dikembangkan dalam ayat ini, sehingga besarnya kasih yang Dia punya menjadi nyata. Namun mungkin waktu itu murid-murid Tuhan Yesus belum dapat mengerti bahwa tidak lama lagi Tuhan Yesus sendiri menjadi seorang yang memberikan nyawanya untuk sahabat-sahabat-Nya. 1 Yohanes 3:16 meringkas dua ayat ini dengan kata, "Demikianlah kita ketahui kasih Kristus, yaitu bahwa Ia telah menyerahkan nyawa-Nya untuk kita; jadi kitapun wajib menyerahkan nyawa kita untuk saudara-saudara kita."

Hagelberg: Yoh 15:1-16

1. Pokok anggur dan ranting (15:1-16)

Setelah Tuhan Yesus menginjili perempuan itu di sumur Yakob, murid-murid-Nya mengajak Dia makan, tetapi Dia menjawab, "Pada-Ku ada makanan yang tidak kamu kenal." Saat itu mereka belum mengerti mengenai pentingnya kehidupan yang "berbuah" bagi Allah Bapa. Percakapan ini dalam pasal 15 menjadi kesempatan yang baik untuk menguraikan hubungan yang erat antara murid dan Tuhan Yesus, suatu hubungan yang memungkinkan "buah" yang berkenan.

Dalam pasal 8:31-32, Tuhan Yesus berkata kepada orang-orang yang percaya kepada-Nya, "Jikalau kamu tetap¹⁰⁵³ dalam firman-Ku, kamu benar-benar adalah murid-Ku dan kamu akan mengetahui kebenaran, dan kebenaran itu akan memerdekakan kamu." Pada waktu itu situasi tidak memungkinkan penjelasan lebih lanjut, tetapi di sini, pada saat-saat terakhir sebelum Dia dikhianati, Dia menjelaskan lebih dalam apa artinya "kamu tinggal di dalam Aku dan firman-Ku tinggal di dalam kamu".

Dalam pasal 14 pentingnya kasih dan ketaatan diuraikan lebih dalam. Pasal 14:23 menceritakan suatu hasil dari kasih dan ketaatan: "Jika seorang mengasihi Aku, ia akan menuruti firman-Ku dan Bapa-Ku akan mengasihi dia dan Kami akan datang kepadanya dan diam bersama-sama dengan dia." Tuhan Yesus sungguh menghendaki supaya murid-murid-Nya memahami hal ini sebelum Dia harus berpisah dari mereka, maka Dia kembangkan tema ini, dengan memakai suatu kiasan panjang mengenai pokok anggur dan rantingnya, yang menguraikan persekutan yang dinikmati oleh orang yang mengasihi dan menaati Tuhan Yesus.

Hagelberg: Yoh 15:1--16:33

C. Pesan Perpisahan: bagian kedua (15:1-16:33)

Hagelberg: Yoh 13:1--20:31

IV. PENYATAAN YESUS DALAM SALIB-NYA DAN KEMULIAAN-NYA (13:1-20:31)

Usaha untuk memberi tanda dan firman supaya orang banyak percaya kepada-Nya telah berakhir. Dia meninggalkan orang banyak, dan Dia memperhatikan murid-murid-Nya. Tema kematian-Nya semakin jelas dalam perkataan-Nya kepada mereka.

Gill (ID): Yoh 15:13 - Kasih yang lebih besar tidak ada bagi seorang pun daripada ini: bahwa seorang pria menyerahkan hidupnya untuk teman-temannya.

Kasih yang lebih besar tidak ada bagi seorang pun daripada ini,.... Dengan kata-kata ini, Tuhan kita menunjukkan, sejauh mana kasih kepada orang lain harus diperluas, bahkan hingga mengorbankan nyawa kita untuk saudara-saudara; yang merupakan contoh tertinggi dari kasih di antara manusia;

bahwa seorang pria menyerahkan hidupnya untuk teman-temannya; dan di mana para percaya, tidak boleh kurang dari itu; dan juga kasih besar-Nya kepada umat-Nya, dan menjelaskan apa yang baru saja Dia katakan, "seperti Aku telah mengasihi kamu", Yoh 13:34; yang dalam waktu yang singkat akan terlihat, melalui pengorbanan hidup-Nya untuk mereka: karena Dia tidak hanya turun dari surga, dan melepaskan kemuliaan dan keagungan-Nya, tetapi Dia mengorbankan hidup-Nya; bukan emas atau perak-Nya, dan kekayaan dunia ini, yang semuanya milik-Nya, tetapi hidup-Nya; daripada hal ini, tidak ada yang lebih berharga bagi seorang pria, yaitu dirinya sendiri, segalanya: dan selain itu, hidup Kristus bukanlah hidup yang biasa, itu bukan hidup dari orang yang tidak bersalah saja, atau hidup dari sekadar manusia, tetapi dari seorang manusia yang bersatu dengan Anak Allah; itu adalah Tuhan kemuliaan dan Pangeran kehidupan, yang disalibkan, dan dibunuh; sebuah hidup yang sepenuhnya berada di bawah kendali-Nya sendiri; itu tidak pernah dikorbankan karena dosa, maupun dapat dipaksa dari-Nya oleh manusia atau iblis; itu dikorbankan oleh dan untuk diri-Nya sendiri, dengan bebas dan sukarela; dan itu "untuk", sebagai pengganti dan pengganti umat-Nya, sebagai tebusan untuk mereka; Dia menjadi jaminan dan pengganti mereka, serta berdiri di tempat dan posisi hukum mereka, Dia memikul dosa-dosa mereka, menanggung kutukan hukum, menanggung murka Bapa-Nya, dan semua hukuman yang dituntut oleh dosa; dan dengan demikian menderita kematian, kematian salib; yang benar, sebagai pengganti yang tidak benar; orang-orang untuk siapa Dia mengorbankan hidup-Nya, digambarkan sebagai "teman-teman-Nya"; bukan bahwa mereka pada awalnya demikian; menjadi musuh dan permusuhan itu sendiri terhadap Tuhan, ketika Dia mengorbankan hidup-Nya untuk mereka, dan mendamaikan mereka; mereka bukanlah orang-orang yang telah bersikap ramah, atau menunjukkan kasih dan afeksi kepada-Nya, tetapi sebaliknya: tetapi demikianlah mereka disebut, karena Dia telah memilih mereka sebagai teman-teman-Nya; Dia telah menetapkan mereka, dan bertekad untuk membuat mereka demikian; dan dengan mati untuk mereka, mendamaikan mereka yang adalah musuh; dan sebagai konsekuensinya, dengan Roh dan kasih karunia-Nya, dari musuh menjadikan mereka teman-teman; sehingga kasih-Nya dalam mati untuk umat-Nya, lebih besar daripada contoh kasih mana pun di antara manusia: Dia mengorbankan hidup-Nya untuk musuh-musuh-Nya, tanpa tujuan egois yang buruk, dan itu dilakukan dengan bebas dan sukarela; sedangkan di antara manusia, ketika seorang pria mengorbankan hidupnya untuk orang lain, baik mereka sangat pantas menerimanya, atau dia terpaksa melakukannya, atau itu dilakukan dengan tujuan untuk mendapatkan pujian populer dan kemuliaan yang kosong.