Awan

1. 1. Terbentuk di laut.
1Raj 18:44; Am 9:6

2. 2. Menjadi pakaian laut.
Ayub 38:8,9

3. 3. Allah:
1. 3.1 Menetapkan - .
Ayub 37:15; Ams 8:28

2. 3.2 Menjadikan - seimbang di udara.
Ayub 37:16

3. 3.3 Mendatangkan - di atas bumi.
Kej 9:14

4. 3.4 Mengikat - .
Ayub 26:8

5. 3.5 Menyebarkan - .
Ayub 26:9

6. 3.6 Memancarkan - .
Ayub 37:11

4. 4. Kuasa dan hikmat Allah dinyatakan dalam pembentukan - .
Mazm 135:6,7; 147:5,8; Yer 10:13; 51:16

5. 5. Kuasa dan hikmat Allah dinyatakan pada waktu - menjadi titik-titik air.
Ayub 36:27,28; 37:10,11; Ams 3:20

6. 6. Dibuat untuk kemuliaan Allah.
Mazm 148:4

7. 7. Dinamai:
1. 7.1 Awan-awan dari langit.
Mat 7:13; Mat 24:30

2. 7.2 Tingkap-tingkap di langit.
Kej 7:11; Yes 24:18

3. 7.3 Tempayan-tempayan langit.
Ayub 38:37

4. 7.4 Kamar-kamar loteng Allah.
Mazm 104:3,13

5. 7.5 Air yang ada di atas cakrawala.
Kej 1:7

6. 7.6 Debu kaki Allah.
Nah 1:3

8. 8. Macam-macam - yang disebutkan:
1. 8.1 Putih.
Wahy 14:14

2. 8.2 Memencarkan kilat.
Ayub 37:11; Za 10:1

3. 8.3 Mengandung hujan.
Ayub 22:14; 37:11

4. 8.4 Awan badai.
1Raj 18:45

5. 8.5 Cepat.
Yes 19:1

6. 8.6 Besar dengan api yang berkilat-kilat.
Yeh 1:4

7. 8.7 Kecil.
1Raj 18:44

9. 9. Kadang-kadang menutupi langit.
Mazm 147:8

10. 10. Seringkali menutupi matahari.
Ayub 36:32; Yeh 32:7

11. 11. Seringkali diterbangkan oleh angin.
Hos 13:3

12. 12. Gunanya:
1. 12.1 Memberikan hujan.
Hak 5:4; Mazm 104:13,14

2. 12.2 Mengadakan embun.
Ams 3:20; Yes 18:4

3. 12.3 Mengurangi panas.
Yes 25:5

13. 13. Dari sebelah barat, membawa hujan.
Luk 12:54

14. 14. Meskipun kecil, seringkali mengandung banyak hujan.
1Raj 18:44,45

15. 15. Petir dan kilat beterbangan dari - .
Mazm 77:17,18

16. 16. Pelangi kelihatan dalam - .
Kej 9:13,14

17. 17. Seringkali dipakai Allah untuk menghukum.
Kej 7:11,12; Ayub 37:13; Mazm 77:18

18. 18. Manusia:
1. 18.1 Tidak mengerti tentang penyebaran - .
Ayub 36:29

2. 18.2 Tidak mengerti bagaimana Allah memberi tugas - .
Ayub 37:15

3. 18.3 Tidak mengerti bagaimana keseimbangan - .
Ayub 37:16

4. 18.4 Tidak dapat menghitung - .
Ayub 38:37

5. 18.5 Tidak dapat menurunkan hujan.
Ayub 38:34

6. 18.6 Tidak dapat menahan - .
Ayub 38:37

19. 19. Melukiskan:
1. 19.1 Orang banyak.
Yes 60:8; Ibr 12:1

2. 19.2 Tentara yang menyerang.
Yer 4:13; Yeh 38:9,16

3. 19.3 Dosa manusia.
Yes 44:22

4. 19.4 Murka dari Allah.
Rat 2:1; Yeh 30:3; 34:12; Yoel 2:2

5. 19.5 Allah yang tidak terselidik.
2Sam 22:12; Mazm 97:2; Yeh 1:4

6. 19.6 (Dikendarai) kuasa dan kebesaran Allah.
Mazm 104:3; Yes 19:1

7. 19.7 (Hilang) kebaikan dan keberuntungan orang munafik.
Hos 6:4; 13:3

20. 20. (Tidak berair) guru-guru palsu.
Yud 1:12

21. 21. (Ditiup taufan) guru-guru palsu.
2Pet 2:17

22. 22. (Tanpa hujan) penipu.
Ams 25:14

23. 23. (Pagi yang tidak ber - ) pemerintahan yang adil.
2Sam 23:3,4

24. 24. (Pada musimnya) pemerintah yang baik.
Ams 16:15

Di Israel kuno, sebagai pemberi *hujan, awan dihormati dengan kekaguman, dan Allah dimuliakan sebagai yang tinggal di dalamnya (Mzm. 68:4). Dalam tradisi *Y dikatakan bahwa umat Israel dipimpin oleh Yahweh dalam bentuk tiang awan (Kel. 13:21), yang pada malam hari menjadi penerang. Dalam kemarahan yang ditujukan kepada *Harun dan *Miryam, Dia berbicara dari dalam awan (Bit. 12:5), dan di dalam Bait Allah di Yerusalem kehadiran-Nya (Ibr. shekinah) ditandai dengan awan (1Raj. 8:10-11).Oleh karena itu, pada zaman PB awan dijadikan simbol transendensi yang dapat dikenal. Pada saat *pemuliaan (transfigurasi) Yesus dan *murid-murid diselubungi awan (Mrk. 9:7), dan pada saat *kenaikan, dilukiskan bahwa awan menandakan kenaikan Yesus ke *surga (Kis. 1:9).

Keteraturan musim di daerah Laut Tengah ditandai dengan timbulnya awan. Tapi lepas dari pengetahuan tentang arah angin yg mempengaruhi cuaca dan warna langit senja, agaknya tiada bukti bahwa orang Ibrani mengerti tanda-tanda meteorologis itu.

Awan bisa pertanda akan turunnya hujan. Selama musim hujan pada parohan tahun musim dingin, arus angin yg membawa hujan dihubungkan dengan awan kumulus yg naik dari Laut Tengah -- 'awan naik di sebelah barat' (Luk 12:54). Itulah sebabnya pelayan Elia melihat ke arah laut untuk mengetahui adanya petunjuk pertama bahwa musim kering akan berlalu (1 Raj 18:44). Menjelang akhir musim hujan pada bulan April -- Mei, 'awan hujan musim semi' (Ams 16:15) dapat dibandingkan dengan kebaikan raja, karena awan itu memberikan hujan yg diperlukan untuk membesarkan gandum yg menguning. Bertentangan dengan itu ialah 'awan yg tak berair' (Yud 12), yg membawa angin padang gurun dari tenggara dan timur, yg disebut Sirocco atau Khamsin, dan yg dihubungkan dengan tekanan cuaca. 'Awan dan angin tanpa hujan' (Ams 25:14), dan selanjutnya 'langit yg ... menjadi tembaga' (Ul 28:23), dengan hidup menguraikan angin ribut debu itu.

Awan yg dibawa oleh angin laut mudah hilang karena menghadapi udara panas dan kering dari daerah pedalaman. Demikianlah 'kabut pagi' (Hos 6:4) menggambarkan hal-hal yg bersifat sementara, kemakmuran manusia (Ayb 30:15), dan hidup manusia (Ayb 7:9). Awan itu juga menggambarkan pengampunan ilahi (Yes 44:22) yg menghapus dosa.

Kekemilauan langit Palestina menekankan bahwa ada awan yg menutupi dan mengaburkan (Yeh 32:7), dan kegirangan di 'waktu pagi, pagi yg tidak berawan', yg sesudah hujan membuat berkilauan rumput muda di tanah (2 Sam 23:4), diuraikan begitu hidup. Seperti awan yg menyembunyikan matahari, demikian juga kemurahan ilahi atau suatu permohonan dapat ditahan (Rat 2:1; 3:44). Ayub berdoa agar awan-gemawan menudungi hari kelahirannya (Ayb 3:5).

Awan sering berarti seluruh lingkaran langit; bnd 'busur itu tampak di awan' (Kej 9:14). Awan juga menggambarkan ihwal pengetahuan yg hanya sebagian saja dan menggambarkan kemuliaan Allah tersembunyi, di mana Allah mempunyai maksud yg rahasia dalam gerak-gerik-Nya (Ayb 36:29; 37:16; 38:37; Mzm 78:23). Demikian juga awan menutupi kenaikan Kristus ke sorga (Kis 1:9) dan pemuliaan-Nya di atas gunung (Mat 17:5; Mrk 9:7; Luk 9:34) dan awan akan menyertai kedatangan Kristus yg kedua kali (Why 1:7). Bagi orang Israel awan kehadiran Allah dihubungkan erat dengan simbolisme keagamaan mereka (Kel 13:21; 40:34; 1 Raj 8:10).

Awan dalam Mrk 14:62 dab lebih menunjuk kepada kenaikan Kristus ke sorga daripada kedatangan-Nya kembali. JMH/HH