Bangsa

KS.- [PL] 2Sam 8:5-6; 10:6-19; 15:8; 1Raj 20:1,20-23; 22:1-3,31; 2Raj 5:1-5; 8:7-29; 13:3-25; Za 9:1
[PB] Mat 4:24; Luk 2:2; 4:27; Kis 15:23,41; 18:18; 20:3; 21:3

1. Ibrani le'om, kadang-kadang dipakai dalam bentuk tunggal, tapi biasanya dalam bentuk jamak (le'ummim). Bisa berarti: (a) suatu kumpulan bangsa atau ras (Kej 25:23, tunggal atau jamak); (b) jumlah seluruh penduduk yg takluk kepada suatu pemerintah, yaitu gagasan yg sama dari pendirian yg berbeda (Ams 14:28, tunggal); (c) secara luar biasa: umat Yahudi (Yes 51:4, tunggal; TBI menerjemahkannya 'hai bangsa-bangsa'); (d) berulang kali dalam bentuk jamak: bangsa-bangsa non-Yahudi (ump Yes 55:4).

2. goy, bangsa, khas untuk non-Yahudi; tapi pengertian ini lebih berdasarkan penggunaannya ketimbang berdasarkan etimologi. Jika kata itu dikenakan kepada Israel, maka artinya Israel serupa dengan non-Israel dalam hal kemurtadan dan ketidaksetiaannya secara agama (Hak 2:20; Yes 1:4). Dalam Yl 1:6 kata itu mengumpamakan kelompok belalang, dan perumpamaan ini memberi gambar yg hidup. LXX terus-menerus memakai ethnos untuk goy, tapi PB kadang-kadang memakai ethnos untuk Israel. Hal ini menyarankan bahwa pengertian-pengertian sekunder di atas tidaklah mutlak.

3. Dengan pengecualian yg tak berarti (bnd Kej 26:11, yg dimaksud 'orang Filistin'; Kel 9:15, 'orang Mesir') 'am, 'bangsa' atau 'umat', terutama sekali dikenakan kepada Israel sebagai umat pilihan, sehingga istilah-istilah 'am dan Israel hampir sama artinya. Sekali lagi, pengertian ini adalah pengertian sekunder, bukan pengertian dasar. Istilah padanannya dalam LXX ialah laos. Kekecualian lain ialah pemakaian secara kiasan untuk semut dan pelanduk yg berkelompok (Ams 30:25 dab). Kata sangkalan yg tak biasa, yaitu kata'bukan' dalam Ul 32:21 yg langsung digabungkan dengan kata benda 'umat', menyangkal adanya sifat-sifat rohani dan budi pekerti, yg membuat umat menjadi 'umat', pada bangsa Israel itu (bnd 'Lo-Ami', Hos 1:9).

Arti ungkapan Alkitab 'am ha'arets dalam kitab-kitab terdahulu ialah 'rakyat biasa yg menduduki negeri', sebagai lawan dari orang-orang yg memerintah atau aristokrasi. Pada zaman Ezra-Nehemia ungkapan itu makin tajam menyoroti orang-orang di Palestina, yg ke-Yahudi-annya bercampur atau diragukan. Orang-orang Yahudi yg memegang ke-Yahudi-annya dengan ketat, tidak boleh kawin-mawin dengan mereka itu; bnd Ezr 9:1-2, dst. Dalam sastra para rabi, istilah itu -- yg pada saat itu dipakai bentuk tunggal untuk perseorangan, dan bentuk jamak ('amme ha'arets) untuk suatu golongan -- secara khas mengartikan orang-orang yg gagal melaksanakan seluruh hukum tradisional dengan segala rinciannya. Suatu peringatan yg jelas tentang rasa muak para rabi terhadap orang-orang seperti itu terdapat dalam Yoh 7:49.

4. Istilah PB untuk 'am pada umumnya ialah laos atau demos, sebagai berbeda dengan okhlos, yg artinya hanya orang banyak. RAS/MHS