Buah

1. 1. Hasil dari kebun.
Ul 22:9; Mazm 107:37

2. 2. Hasil dari pohon-pohon.
Kej 1:29; Kid 2:5

3. 3. Dinamai:
1. 3.1 Hasil tanah.
Kej 4:3; Yes 4:2; Yer 7:20

2. 3.2 Kelimpahan hasil.
Mazm 85:13

4. 4. Diberi Allah.
Kis 14:17

5. 5. Dipelihara oleh Allah untuk kita.
Mal 3:11

6. 6. Memerlukan:
1. 6.1 Tanah yang subur.
Mazm 107:34

2. 6.2 Hujan dari langit.
Mazm 104:13; Yak 5:18

3. 6.3 Pengaruh matahari dan bulan.
Ul 33:14

7. 7. Memberikan hasilnya pada waktunya.
Mat 21:41

8. 8. Hasil pertama - dipersembahkan kepada Allah.
Ul 26:2

9. 9. Terdiri dari yang:
1. 9.1 Terbaik.
Ul 33:14

2. 9.2 Lezat.
Kid 4:16

3. 9.3 Telah lama dan baru dipetik.
Kid 7:13

4. 9.4 Masak sebelum musimnya.
Yes 28:4

5. 9.5 Elok dipandang mata.
Yer 11:16

6. 9.6 Tidak baik.
Mat 7:17

10. 10. Harus dinantikan dengan sabar.
Yak 5:7

11. 11. Seringkali dikirimkan sebagai hadiah.
Kej 43:11

12. 12. Seringkali dirusak oleh:
1. 12.1 Belalang.
Ul 28:38,39; Yoel 1:4

2. 12.2 Karena murka Allah.
Yer 7:20

3. 12.3 Musuh.
Yeh 25:4

4. 12.4 Penyakit.
Yoel 1:12

5. 12.5 Kekeringan.
Hag 1:10

13. 13. Melukiskan:
1. 13.1 Akibat pertobatan.
Mat 3:8

2. 13.2 Pekerjaan Roh.
Gal 5:22,23; Ef 5:9

3. 13.3 Pengajaran-pengajaran Kristus.
Kid 2:3

4. 13.4 Perbuatan yang baik.
Mat 7:17,18; Fili 4:17

5. 13.5 Percakapan yang kudus.
Ams 12:14; 18:20

6. 13.6 Puji-pujian.
Ibr 13:15

7. 13.7 Contoh orang yang beribadah.
Ams 11:30

8. 13.8 Hasil kerajinan.
Ams 31:16,31

9. 13.9 Pahala bagi orang-orang Kudus.
Yes 3:10

10. 13.10 Pembalasan bagi orang-orang duniawi.
Yer 17:9,10

11. 13.11 Bertambahnya orang-orang percaya kepada jemaat.
Mazm 72:16; Yoh 4:36

12. 13.12 (Jahat) perbuatan dan percakapan orang duniawi.
Mat 7:17; 12:33

Sulung (Buah Sulung).

Sebagai ucapan syukur atas panenan yang diperoleh, maka petani Isr. menyerahkan sebagian hasil panennya kepada Allah. Pada waktu semula mereka persembahkan buah-hasil yang pertama. Di waktu kemudian sering terjadi, bahwa yang mereka persembahkan adalah yang kwalitatif terbaik (: lebih-lebih gandum, buah anggur, buah jaitun, bulu domba). Bagian panen yang pertama itu disiapkan untuk kenisah atau untuk para imam (: semacam ---> pajak), terutama pada pesta-pesta panen. Dos yang di ucapkan bersamanya (Ul 26:5-10) merupakan suatu ungkapan untuk memuja Tuhan sebagai pemberi tanah yang subur (: mengenai peraturan tentang doa itu lihat Bil 15:17-21; 18:12-13; Im 19:24 dan lain-lain). --- Di dalam PB pengertian BS hanya diketahui dalam arti kiasan dan dikaitkan pada Kristus (1Kor 15:20,23), pada Roh Allah (Rom 8:23) dan pada pengikut Kristus (Rom 16:5; 1Kor 16:15; Yak 1:18). --> Anak Sulung.

Dalam arti harfiah adalah buah seperti buah ara (1Raj. 4:25) dan buah delima yang sangat dikenal di Palestina (Bil. 13:23) begitu juga besaran (murbei) dan semangka. *Anak disebut sebagai buah kandungan (Luk. 1:42). Secara figuratif, perilaku manusia digambarkan sebagai buah pohon, entah yang baik atau yang busuk (Mat. 7:16-20), Paulus menanyakan 'buah' yang dipetik oleh mereka yang telah bertobat karena dia dari perbuatan-perbuatan pada masa lalu, yang saat ini menyebabkan rasa malu. Buah-buah yang harus mereka hasilkan adalah buah-buah yang berasal dari *Roh Kudus (Gal. 5:22).

Beberapa kata Ibrani dan Yunani diterjemahkan 'buah'.

a. Harfiah. Munurut Taurat Musa pohon buah-buahan dianggap haram selama 3 thn pertama seusai ditanam. Dianggap milik Tuhan pada thn ke-4, dan boleh dimakan buahnya barulah pada thn ke-5. Dengan demikian kesehatan pohon tidak diganggu oleh pemetikan buah terlalu cepat, Tuhan dihormati, penguasaan diri dilatih, dan mungkin juga orang diingatkan tentang masuknya dosa ke dalam dunia melalui makan buah terlarang. Nilai pohon buah-buahan demikian tinggi, sehingga untuk beberapa abad pohon itu dilindungi ketat juga dalam perang yg kejam (bnd Ul 20:19-20). *POHON-POHONAN. Anak pernah disebut 'buah kandungan' (mis Ul 28:4; Mzm 127:3).

b. Kiasan. Ada banyak kiasan mengenai buah. Buah Roh (Gal 5:22); berbuah bagi Allah (Rm 7:4) atau mati (Rm 7:5); buah kekudusan (Rm 6:22); buah nabi-nabi palsu (Mat 7:16); buah Israel yg diibaratkan pohon anggur (Hos 10:1); 'buah pada musimnya', artinya kemakmuran yg sungguh (Mzm 1:3; Yer 17:8); buah Injil (Rm 1:13; Kol 1:6), buah kebenaran (Flp 1:11; Yak 3:18); buah yg sesuai dengan pertobatan (Mat 3:8; bnd Am 6:12). 'Perbuatan kegelapan yg tidak berbuahkan apa-apa' dipertentangkan dengan buah terang (Ef 5:9-11).

Pohon-pohon kehidupan yg berbuah dua betas kali dalam Why 22:2 melambangkan kehidupan yg berlimpah (bnd Yoh 10:10); tapi sementara orang memandangnya 'sakramen dari perjanjian perbuatan, yg dapat dibandingkan dengan roti dan anggur yg disediakan Melkisedek (Kej 14:18) dan dengan Perjamuan Kudus dalam perjanjian anugerah (Mat 26:29)' (Baker's Dictionary of Theology, 1960, hlm 231).

KEPUSTAKAAN. A Goor dan M Nurock, The Fruits of the Holy Land, 1968; D Zohary dan P Spiegel-Roy, Beginnings of Fruit Growing in the Old World, 1975, hlm 319-327; NIDNTT 1, hlm 721-723. JDD/MBD