Jezebel

Dalam versi-versi Alkitab:

Izebel: BIS FAYH KL1870 LDKDR SBDR TB TL WBTCDR
Izibil: BABA
Jesabel: KL1863
Jezabel: ENDE

Gambar

IZEBEL [biotokoh pb]

Disebut pertama	:	Wahyu 2:20
Namanya disebut	:	1 X
Kitab yang menyebut	:	Wahyu
Pekerjaan	:	Nabi palsu
Terakhir disebut	:	Wahyu 2:21
Fakta penting	:	Ia adalah orang yang sesat, anggota Gereja lokal di Tiatira.
Ringkasan	:
I. Perbuatannya yang tidak senonoh. A. Ia mengajar dan menyesatkan hamba-hamba Tuhan supaya berbuat zinah dan makan persembahan-persembahan berhala. Wah 2:20 B. Kesempatan untuk bertobat disia-siakan. Wah 2:21 II. Hukuman bagi Izebel. A. Atas perbuatannya, Izebel akan menderita penyakit. Wah 2:22 B. Anak-anaknya akan dibunuh, dan Allah akan membalas setimpal dengan perbuatannya. Wah 2:23

IZEBEL [biotokoh pl]

Arti nama	:	TANPA TEMPAT TINGGAL BERSAMA
Ayah	:	Etbaal - 1 Raja 16:31
Suami	:	Akhab - 1 Raja 16:30-31
Anak laki-laki	:	Yoram - 2 Raja 9:22
Anak perempuan	:	Atalia
Disebut pertama	:	1 Raja 16:31
Namanya disebut	:	20 kali
Kitab yang menyebut	:	2 buku : 1 Raja, 2 Raja
Pekerjaan	:	Ratu Israel - 1 Raja-raja 16:29, 31
Tempat kematian	:	Yizriel - 2 Raja-raja 9:30-37
Keadaan kematian	:	Ia dilempari dari jendela loteng - 2 Raja-raja 9:33
Terakhir disebut	:	2 Raja 9:37
Fakta penting	:	IA MENYEBAR LUASKAN PENYEMBAHAN KEPADA BAAL DAN MENCOBA UNTUK MEMBUNUH NABI ELIA (1 Raja 19:1-9).

IZEBEL [browning]

Istri *Ahab, raja Israel dan penyembah *Baal (1Raj.18:19). Ia adalah putri *Tirus dan mengesampingkan hukum-hukum serta adat-istiadat bangsa Israel demi mendapatkan tanah untuk raja dari *Nabot yang dianggap keras kepala, dengan cara yang kejam (1Raj. 21). *Elia menubuatkan kejatuhannya, yang terlaksana ketika *Yehu meraih kekuasaan (2Raj. 9:30-37)

IZEBEL [ensiklopedia]

1. Putri dari Etbaal, raja imam Tirus dan Sidon. Dia kawin dengan Ahab, guna menguatkan persekutuan Tirus dengan Israel. Dengan persekutuan ini Omri, bapak dari Ahab, berusaha meredakan permusuhan Damsyik dengan Israel (880 sM). Di Samaria, tempat tinggal Izebel yg baru, disediakan sarana yg perlu baginya untuk melanjutkan ibadah kepada dewanya, yaitu dewa Baal (1 Raj 16:31-33).

Wataknya keras dan bersifat menguasai, menuruti kehendak sendiri dan bersifat memaksa. Dia penyembah fanatik dewa Melkart, yaitu Baal orang Tirus. Nabi dewa ini pada zaman pemerintahan Ahab berjumlah 450 orang, ditambah lagi dengan 400 nabi dewi Asyera (1 Raj 18:19). Ia berkeras menuntut bahwa hak ilahnya paling tidak sama dengan hak Yahweh, Allah Israel. Hal ini menimbulkan pertentangan sengit antara dia dengan nabi Elia. Perang antara Yahweh melawan Baal terjadi di G Karmel, dan kemenangan akbar lagi mulia di pihak Yahweh (1 Raj 18:17-40). Namun dan kendati semua nabinya dibunuh, ia tidak jera melainkan makin bersemangat.

Idenya tentang pemerintahan dengan kekuatan mutlak bertentangan dengan pemikiran Ibrani tentang hubungan perjanjian antara Yahweh, Raja, dengan Israel umat-Nya Izebel memegang peranan utama dalam peristiwa kebun anggur Nabot, tindakan sadis yg tidak mengenal peri kemanusiaan, yg membangkitkan amarah rakyat dan sekaligus merongrong takhta Ahab. Akibatnya meledak revolusi kenabian yg mengakhiri pemerintahan keturunan Ahab. Izebel menulis surat atas nama Ahab dan mensahkannya dengan meterai raja, tapi ia juga mempunyai meterai sendiri, lih N Avigad, IEJ 14, 1964, hlm 274-276.

Sesudah Ahab mati, Izebel masih terus berkuasa di Israel selama 10 thn, berperan sebagai ibu suri raja, selama pemerintahan Ahazia, kemudian selama masa hidup Yoram. Sesudah Yoram dibunuh oleh Yehu, Izebel mengenakan pakaian kerajaan (2 Raj 9:30), dan menunggu kedatangan Yehu. Dia mengejek Yehu, lalu ia mati bersama semangat dan gengsinya (842 sM).

Agak mengherankan karena nama ketiga anaknya memuliakan Yahweh, yaitu Ahazia, Yoram dan Atalya (jika memang dia ibu Atalya), tapi mungkin mereka bertiga lahir sebelum kekuasaannya secara mutlak mengungguli kekuasaan Ahab.

2. Dalam surat kepada jemaat di Tiatira (Why 2:20), disebut 'wanita Izebel', mengacu kepada seorang nabiah penggoda, yg mendorong percabulan dan penyembahan berhala dengan memakai topeng agama (*NIKOLAUS). Nama 'Izebel' bisa mengacu kepada seseorang atau kepada suatu kelompok di dalam jemaat, dan mengandung pengertian bahwa nama itu sudah menjadi nama sindiran untuk yg murtad. MB/MHS