BARCLAY: 2804
KECIL: Klaudius
BROWNING: KLAUDIUS
ENSIKLOPEDIA: KLAUDIUS
Klaudius
Yunani
Strongs #2804: Klaudiov Klaudios
Claudius = "lame"1) C. Caesar the name of the fourth Roman emperor, who came to power
in 41 A.D. and was poisoned by his wife Agrippina, in 54 A.D.
2) C. Lysias a tribune of the Roman cohort who rescued Paul from the
hands of the mob at Jerusalem
2804 Klaudios klow'-dee-os
of Latin origin; Claudius, the name of two Romans: KJV -- Claudius.[Barclay]
Strongs #2804:
ou [maskulin] Klaudius: (1) Klaudius Tiberius, kaisar Roma (41-54 telah Masehi (Kis 11.28); (2) Lisias Klaudius, pejabat Romawi di Yerusalem (Kis 23.26)Klaudius [kecil]
BIS- Kaisar kerajaan Roma pada tahun 41-54 Sesudah Masehi (Kis 11:28; 18:2).
KLAUDIUS [browning]
Kaisar Romawi yang keempat (41-54 M), yang dilaporkan oleh sejarawan Suetonius sebagai penguasa yang lemah, meskipun ia memerintahkan beberapa pekerjaan bangunan besar. Sebuah edik pada 49 M, yang mengusir orang-orang Yahudi dari Roma karena kerusuhan (Kis. 18:2), yang barangkali disulut oleh penobatan orang-orang Yahudi oleh orang-orang Kristen.
KLAUDIUS [ensiklopedia]
Kaisar Romawi thn 41-54. Diduga, atas dasar-dasar yg tak meyakinkan, dia membuat tiga keputusan yg berbeda untuk menangani orang Kristen.
(a) Ia mengusir orang Yahudi dari Roma karena membuat huru-hara atas hasutan Krestus (Suetonius, Claudius 25). Mungkin inilah kejadian yg disebut dalam Kis 18:2. Krestus mungkin adalah nama orang, atau ejaan lain dari Kristus. Suetonius menerima yg pertama; lagipula ia mengenal agama Kristen. Juga seandainya ia salah, sebutan itu tak perlu menunjuk kepada mesianisme Kristen. Baik kedatangan Paulus yg dengan selamat di Roma maupun suratnya yg ditujukan kepada orang Roma, tidak memberi kesan adanya pertentangan antara Yahudi dan orang Kristen di sana.
\\==> Image 00140\\
(b) Klaudius mencela para penghasut Yahudi yg memasuki Aleksandria dari Siria (H. I Bell, Jews and Christians in Egypt, 1924). Tapi pengetahuan *Apolos dari Aleksandria yg tak sempurna mengenai agama Kristen, memberi kesan bahwa orang Yahudi itu bukanlah orang Kristen.
(c) Satu keputusan Kaisar (JRS, 22, 1932, hlm 184 dst), barangkali dari Klaudius, menghukum perampokan makam dan agaknya surat keputusan itu diterbitkan di Galilea. Apakah ini menunjuk kepada kebangkitan atau tidak, barangkali akan tetap suatu pokok yg dapat diperdebatkan.
KEPUSTAKAAN. A Momigliano, Claudius2, 1961. EAJ/HH
untuk membuka halaman teks alkitab saja. [