Penguburan

KS.-

1. Yesus
   [PB] Mat 27:59-60; Mr 14:8; 15:46; Luk 23:53-56; Yoh 12:7; 19:38-42
2. tokoh-tokoh lainnya
   [PL] Kej 23:19; 50:13; Ul 34:6; 2Sam 21:14
   [PB] Mat 14:12; Kis 2:29; 5:6,10; 8:2
3. rohaniah
   [PB] Rom 6:4; Kol 2:12

1. 1. Kemungkinan permulaan - .
Kej 4:9,10

2. 2. Tujuan - .
Kej 23:3,4

3. 3. Dihadiri oleh:
1. 3.1 Keluarga orang yang meninggal.
Kej 50:5,6,8; Mat 8:21

2. 3.2 Beberapa orang teman.
Kej 50:7,9; 2Sam 3:31; Luk 7:12

3. 3.3 Peratap yang disewa.
Yer 9:17,18

4. 3.4 Wanita-wanita.
Mr 15:47; Luk 7:13

4. 4. Disertai ratapan yang sangat sedih dan riuh.
Kej 50:10,11; 2Sam 3:31,32

5. 5. Kadang-kadang pidato diucapkan pada waktu - .
2Sam 3:33,34

6. 6. Mayat:
1. 6.1 Diawetkan dengan rempah-rempah.
Yoh 19:39,40

2. 6.2 Dibawa dengan usungan mayat.
2Sam 3:31; Luk 7:14

3. 6.3 Dibungkus dengan kain kapan.
Yoh 11:44; 19:40

4. 6.4 Dimandikan sebelum - .
Kis 9:37

5. 6.5 Diminyaki sebelum - .
Mat 26:12

6. 6.6 Kadang-kadang dibakar sebelum - .
1Sam 31:12

7. 7. Rempah-rempah campuran yang harum dibakar ketika - .
2Taw 16:14; Yer 34:5

8. 8. Peti mayat dipakai sejak zaman purbakala.
Kej 50:26

9. 9. Sering kali dilakukan segera setelah orang meninggal.
Yoh 11:17; Wahy 11:39; Kis 5:6,10

10. 10. Mayat yang diberi rempah-rempah ditunda 70 hari lamanya.
Kej 50:3,4

11. 11. Orang yang digantung harus di - pada hari itu juga.
Ul 21:23; Yoh 19:31

12. 12. Hak segala bangsa.
Hak 16:31; Yoh 19:38

13. 13. Terhadap musuh, kadang-kadang dilakukan oleh yang menang.
1Raj 11:15; Yeh 39:11-14

14. 14. Terhadap orang yang tidak mempunyai teman, sebagai perbuatan baik.
2Sam 2:5

15. 15. Tempat-tempat yang dipakai untuk - :
1. 15.1 Di kota Daud untuk raja-raja Yahudi.
1Raj 2:10; 2Taw 21:20; 24:16

2. 15.2 Di rumahnya.
1Sam 25:1; 1Raj 2:34

3. 15.3 Di atas bukit.
Yos 24:33; 2Raj 23:16

4. 15.4 Di bawah pohon besar.
Kej 35:8; 1Sam 31:13

5. 15.5 Digali di dalam bukit batu.
Yes 22:16; Mat 27:60

6. 15.6 Di dalam gua.
Kej 23:19; Yoh 11:38

7. 15.7 Taman-taman.
Yoh 19:41

16. 16. Membeli tempat-tempat - pada zaman purbakala.
Kej 23:7-16

17. 17. Tempat-tempat - :
1. 17.1 Anggota-anggota keluarga dikuburkan pada tempat yang sama.
Kej 25:10; 49:31; 2Sam 2:32

2. 17.2 Sering kali dinajiskan dengan berhala.
Yes 65:3,4

3. 17.3 Dihormati.
Neh 2:3,5

4. 17.4 Dikunjungi oleh teman-teman yang berdukacita.
Yoh 11:31

5. 17.5 Kadang-kadang bertulisan.
2Raj 23:17

6. 17.6 Kadang-kadang tidak memakai tanda.
Luk 11:44

7. 17.7 Sering kali disediakan dan ditentukan ketika masih hidup.
Kej 50:5; 2Taw 16:14; Mat 27:60

8. 17.8 Kuburan didirikan di atasnya.
Mat 23:27-29

9. 17.9 Menurut adat istiadat dianggap najis.
Bil 19:16,18

10. 17.10 Di atas - didirikan tugu.
Kej 35:20

11. 17.11 Disediakan untuk orang asing dan orang yang tidak berteman.
Mat 27:7

12. 17.12 Disediakan untuk umum.
Yer 26:23

13. 17.13 Untuk orang yang melakukan kejahatan ditandai dengan
timbunan batu yang besar. Yos 7:26

18. 18. Orang-orang Yahudi sangat senang dikuburkan di tempat-tempat
keluarganya.
Kej 47:29,31; 49:29,30; 50:25; 2Sam 19:37

19. 19. Pesta diadakan sesudah - .
2Sam 3:35; Yer 16:7,8

20. 20. Tidak adanya - dianggap suatu bencana besar.
Pengkh 6:3

21. 21. Tidak adanya - sebagai hukuman.
2Raj 9:10; Yer 8:2; 16:4

22. 22. Yang hina dibandingkan dengan - bangkai keledai.
Yer 22:19

23. 23. Melukiskan kehidupan baru.
Rom 6:4; Kol 2:12

Pemakaman, Penguburan.

1. (1) Jalannya peristiwa. Kebiasaan menutup mata orang yang meninggal sudah cepat dikenal pada zaman purba (Kej 46:4). Merawat jenasah Yakub dan Yusuf dengan balsem (Kej 50:2-3,26) merupakan sebuah kebiasaan Mesir (: merawat --> Mumi). Jenasah di Israel dibawa ke makam bersama pakaian miliknya (1Sam 28:14; Yeh 32:27). Pada zaman PB baru timbul kebiasaan memandikan jenasah (Kis 9:37) dan mengapannya dengan kain lenan (Mark 15:46 dsj.; Yoh 19:40). Pada lazimnya orang mati dikubur pada hari kematiannya (Mat 27:57 dst.; Yoh 11:39; Kis 5:6 dll.). Jenasah tidak dimasukkan ke dalam peti, melainkan dikubur dalam sikap terlentang (2Sam 3:31; Luk 7:14 dll.). -- Makam disebari rempah-rempah yang berbau harum (2Taw 16:14). Orang juga membakar dupa pada ~P orang-orang penting (2Taw 16:14; 2Taw 21:19; Yer 34:5). Bekal kesayangan yang dibawakan adalah barang-barang keperluan hidup sehari-hari (seperti perlengkapan rumah-tangga, senjata, perhiasan, rempah-rempah, lampu-lampu). Mereka yang meninggal bukan hanya ditangisi oleh keluarganya, tetapi juga oleh penangis-penangis bayaran. Pada umumnya mereka adalah wanita (Yer 9:16,19; 2Sam 1:24 dll.). Mereka duduk di lantai dalam pakaian berkabung (mengenakan kain karung dan ditaburi abu, pakaian disobek), dada terbuka dan rambut terurai. Mereka memuji kebajikan orang yang meninggal dengan diiringi seruling. Mereka menangisi nasib orang yang meninggal serta menyayangkan mereka yang ditinggalkan. Apabila waktu berkabung selama satu minggu sudah selesai (Kej 50:10; 1Sam 31:13 dll.), orang lalu menyelenggarakan perjamuan bagi orang mati (Yer 16:7; /RAPC #Tob 4:17). Membakar mayat bukan merupakan kebiasaan orang Semit (: hanya ditemukan pada 1Sam 31:12-13). Membakar jenasah sampai jelas menjadi abu dipandang sebagai suatu kejahatan (Am 2:1). Pembakaran dikenakan bagi jenasah seseorang sebagai hukuman (Kej 38:24; Im 20:14; 21:9). Gamb. 25.
2. (2) Arti ~P. Orang mati yang tidak dikubur dipandang mengalami nasib malang (Pengk 6:3), mengalami nasib perang yang ditakuti (Yes 34:2-3; Mazm 79:2), menjalani hukuman Tuhan (Ul 28:26; Yer 7:33 dll.). Bahkan musuh yang meninggalpun harus dikubur (1Raj 2:31), agar ia terhindarkan dari kerisauan di alam bazakh. Kelanjutan hidup setelah kematian dari dunia ini pada umumnya dilukiskan menurut keadaan badaniyah, atau setidak-tidaknya berkaitan dekat sekali dengan sisa-sisa orang yang mati. Dari pandangan itulah dapat dimengerti keinginan orang Israel untuk dikuburkan dekat makam para moyangnya (Kej 47:30; 2Sam 19:38). Persembahan makanan jasmani pada ~P lambat-laun diganti dengan persembahan barang dalam bentuk lambang (mis.: Lampu). Kebiasaan itu dilakukan kira-kira sejak zaman akhir-tembaga dan menunjukkan adanya gambaran perokhanian yang lebih besar mengenai hidup setelah kematian ini.